Просмотр кода страницы Аппий Клавдий Цек

{{тёзки|Аппий Клавдий}}
{{Государственный деятель
 | имя = Аппий Клавдий Цек
 | оригинал имени = {{lang-la|Appius Claudius Caecus}}
 | изображение = 
 | описание изображения = Хвалебная надпись в честь Аппия Клавдия Цека
 | должность = [[военный трибун]]
 | период правления = избирался трижды; по одной из версий — между [[327 год до н. э.|327]] и [[317 год до н. э.|317]] годами до н. э.
 | должность_2 = [[квестор]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_2 = не позже [[316 год до н. э.|316 года до н. э.]] (по одной из версий)
 | должность_3 = [[курульный эдил]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_3 = [[316 год до н. э.|316]] и [[314 год до н. э.|314]] либо [[313 год до н. э.|313]] и [[305 год до н. э.|305]] годы до н. э. (оба варианта предположительные)
 | должность_4 = [[Цензор (Древний Рим)|цензор]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_4 = [[312 год до н. э.|312]] или [[310 год до н. э.|310]] год до н. э.
 | должность_5 = [[Консул (Древний Рим)|консул]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_5 = [[307 год до н. э.]] и [[296 год до н. э.|296]] годы до н. э.
 | соправитель1_5 = [[Луций Волумний Фламма Виолент]]
 | должность_6 = [[Консул (Древний Рим)|консул]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_6 = [[296 год до н. э.]]
 | соправитель1_6 = [[Луций Волумний Фламма Виолент]]
 | должность_7 = [[интеррекс]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_7 = 300 (предположительно), 298 и 291 (предположительно) годы до н. э.
 | должность_8 = [[претор]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_8 = [[295 год до н. э.]] (дата ещё одной претуры неизвестна)
 | должность_9 = [[Диктатор (Древний Рим)|диктатор]] [[Римская республика|Римской республики]]
 | период правления_9 = между 292 и 285 годами до н. э.
 | дата рождения = 362/352, 359/349, 350 или 343 год до н. э.
 | место рождения = 
 | дата смерти = после [[280 год до н. э.|280 года до н. э.]]
 | место смерти = 
 | род = [[Клавдии]]
 | отец = [[Гай Клавдий Красс (диктатор 337 года до н. э.)]]
 | мать = 
 | супруга = 
 | дети = 1) [[Аппий Клавдий Русс (консул 268 года до н. э.)|Аппий Клавдий Русс]] <br> 2) [[Публий Клавдий Пульхр (консул 249 года до н. э.)|Публий Клавдий Пульхр]] <br> 3) [[Гай Клавдий Центон]] <br> 4) Тиберий Клавдий Нерон <br> 5) неизвестная по имени дочь <br> 6) неизвестная по имени дочь <br> 7) неизвестная по имени дочь <br> 8) неизвестная по имени дочь <br> 9) неизвестная по имени дочь
 | награды = 
 | автограф = 
}}

'''А́ппий Кла́вдий Цек''' (в русской традиции также '''А́ппий Кла́вдий Слепо́й'''; {{lang-la|Appius Claudius Caecus}}; родился, по разным версиям, в 362/352, 359/349, 350 или 343 — умер после 280 гг. до н. э.) — [[Древний Рим|древнеримский]] государственный деятель и военачальник из [[Патриции (Древний Рим)|патрицианского]] рода [[Клавдии|Клавдиев]], [[Цензор (Древний Рим)|цензор]] 312 или 310 года до н. э. и дважды [[Консул (Древний Рим)|консул]] (в 307 и 296 годах до н. э.). Во время своей цензуры провёл ряд важных политических реформ: изменил систему комплектования [[Сенат (Древний Рим)|сената]] и распределения граждан по [[триба]]м, лишил патрицианские роды исключительного права отправлять некоторые религиозные культы. Аппий Клавдий построил [[Аква Аппия|первый римский водопровод]], а также [[Аппиева дорога|Аппиеву дорогу]], соединившую Рим с [[Капуя|Капуей]] и закрепившую таким образом за Республикой [[Кампания (Италия)|Кампанию]]. Позже, во время двух консульств и [[Претор|претуры]], одержал ряд побед в [[Третья Самнитская война|Третьей Самнитской войне]].

Аппий Клавдий считается одним из основателей [[Римское право|римской юриспруденции]] и [[Древнеримская литература|литературы]]; он составил сборник поэтических сентенций, создал первый религиозный [[календарь]], внёс важные изменения в [[Латинский язык|латинскую]] [[Орфография|орфографию]]. Источники приписывают Цеку написание трактата по [[Юриспруденция|юриспруденции]] и издание сборника исковых формул, благодаря которому правовая информация впервые в истории Рима стала доступной народу. В старости, уже будучи слепым, Аппий Клавдий произнёс в сенате речь против мирного договора с царём [[Эпир]]а [[Пирр]]ом, ставшую знаменитой и сыгравшую важную роль в становлении основных принципов римской внешней политики.

== Биография ==

=== Происхождение ===
Аппий Клавдий принадлежал к [[Клавдии|одному]] из самых влиятельных [[Патриции (Древний Рим)|патрицианских]] родов Рима, имевшему [[Сабины|сабинское]] происхождение. Его предок [[Аппий Клавдий Сабин Инрегиллен (консул 495 года до н. э.)|Аттий Клавз]] приехал в Рим в первые годы [[Римская республика|Республики]] и сразу вошёл в состав правящей элиты, получив патрицианское достоинство и контролируя многочисленную [[Клиентела|клиентелу]]. Представители каждого поколения этого рода занимали высшие должности, начиная с 495 года до н. э. При этом существует мнение, что в IV веке до н. э. Клавдии переживали временные трудности, связанные с ухудшением материального положения{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 51}}.

Вопрос о том, кто был отцом Аппия Клавдия, исследователи признают трудным и не имеющим окончательного решения{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 50}}. [[Элогий]] Аппия называет [[преномен]] отца — ''Гай''<ref name=autogenerated1 />, а [[Капитолийские фасты]] сообщают ещё и преномен деда — ''Аппий''{{sfn|Капитолийские фасты||loc=312, 307, 296 годы до н. э.}}. По мнению немецкого антиковеда В. Зиберта, Гай Клавдий — это либо [[Гай Клавдий Инрегиллен (диктатор 348 года до н. э.)|Гай Клавдий Инрегиллен]], [[Диктатор (Древний Рим)|диктатор]] в 348 году до н. э., либо [[Гай Клавдий Красс (диктатор 337 года до н. э.)|Гай Клавдий Красс]], диктатор в 337 году; более вероятным, исходя из данных хронологии, он называет второй вариант{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 11}}. [[Мюнцер, Фридрих|Ф. Мюнцер]] уверенно пишет о втором варианте{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2681}}{{sfn|Claudius 183|1899|loc=s. 2676}}. В этом случае Аппий Клавдий Цек был внуком [[Аппий Клавдий Красс Инрегиллен (военный трибун 403 года до н. э.)|Аппия Клавдия Красса Инрегиллена]], [[Военный трибун с консульской властью|военного трибуна с консульской властью]] в 403 году до н. э., праправнуком [[децемвир]]а [[Аппий Клавдий Красс Инрегиллен Сабин (децемвир)|того же имени]]{{sfn|Claudius 122|1899|loc=s. 2697}} и потомком родоначальника в седьмом поколении{{sfn|Claudius|1899|loc=s. 2665—2666}}. Л. Кучеренко считает возможным, вопреки данным элогия и фастов, отцовство [[Аппий Клавдий Красс Инрегиллен (консул)|Аппия Клавдия Красса Инрегиллена]], [[Консул (Древний Рим)|консула]] 349 года до н. э.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 50}}

[[Секст Аврелий Виктор|Псевдо-Аврелий Виктор]]{{sfn|Аврелий Виктор|1997|loc=XXXVII, 1}} и [[Авл Геллий]]{{sfn|Авл Геллий|2008|loc=XVII, 21, 40}} называют братом Цека ещё одного ''сына Гая, внука Аппия''{{sfn|Капитолийские фасты||loc=264 год до н. э.}} — [[Аппий Клавдий Кавдекс|Аппия Клавдия Кавдекса]], [[Консул (Древний Рим)|консула]] 264 года до н. э. и первого римского полководца, [[Первая Пуническая война|действовавшего]] против [[Карфаген (государство)|Карфагена]]. Но из-за идентичности имён и хронологической дистанции исследователи считают, что такое родство исключено{{sfn|Claudius 102|1899|loc=s. 2692}}.

Известно, что Аппий Клавдий носил наследственный [[когномен]] ''Красс'', который образован либо от прилагательного ''Crassus'' — «толстый», либо от названия малой родины Клавдиев — города ''Crassinus Regillanus''{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 53}}. После потери зрения он получил прозвище «Слепой» (''Caecus''){{sfn|Фронтин||loc=Римские водопроводы I, 5}}, зафиксированное уже в Капитолийских фастах{{sfn|Капитолийские фасты||loc=312, 307, 296 годы до н. э.}}. В «[[Дигесты|Дигестах]]» упоминается ещё один [[агномен]] Аппия — ''Сторукий'' (''Centemmanus''), данный ему за разнообразную деятельность{{sfn|Дигесты||loc=I, 2, 2, 36}}.

=== Ранние годы ===
Точная дата рождения Аппия Клавдия неизвестна. Самое раннее из датированных событий его биографии — цензура 312 или 310 года до н. э. В. Зиберт, предполагая, что цензором мог стать только человек хотя бы относительно немолодой и обладающий определённым жизненным и политическим опытом, относит рождение Цека к десятилетию между 362 и 352 годами до н. э.{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 12—13}} С ним согласен венгерский исследователь Э. Ференци{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 129}}. Л. Кучеренко, анализируя рассказ [[Марк Туллий Цицерон|Марка Туллия Цицерона]] о том, что к началу [[Пиррова война|Пирровой войны]] (в 280 году до н. э.) Аппий был уже «очень стар»{{sfn|Цицерон|1974|loc=О старости, 16}}, предположила, что речь идёт о 70—80-летнем возрасте, и соответственно отнесла рождение Цека к периоду между 359 и 349 годами до н. э.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 50}} В более ранней своей статье она назвала в качестве предположительной даты 350 год{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 265}}; наконец, канадский учёный Г. Самнер говорит о 343 годе до н. э.{{sfn|Sumner|1973|loc=p. 12}}

Предположительно Аппий Клавдий получил хорошее образование{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 51}}. На ранних этапах своей карьеры он трижды избирался [[Военный трибун|военным трибуном]], один раз [[квестор]]ом и дважды — [[Курульный эдил|курульным эдилом]]<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6189 |title=Хвалебная надпись в честь Аппия Клавдия Цека |access-date=2015-10-25 |archive-date=2016-02-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160206190901/http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6189 |url-status=live }}</ref>. Даты и какие-либо детали неизвестны. Автор классического справочника [[Броутон, Роберт|Р. Броутон]] предположил, что квестура Аппия Клавдия могла приходиться самое позднее на 316 год до н. э.{{sfn|Broughton|1951|loc=p. 156}} Эдилитет у Л. Кучеренко датирован 316 и 314 годами{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 262}}{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 250}}, у А. Боттильери{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 61}} и Г. Самнера — 313 и 305 годами до н. э.{{sfn|Sumner|1973|loc=p. 12}} Упоминание трёхкратного военного трибуната (Л. Кучеренко относит его к периоду между 327 и 317 годами до н. э.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 61}}) должно предполагать, что Аппий участвовал во [[Самнитские войны|Второй Самнитской войне]] и смог в ней отличиться{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 265}}. В историографии существует мнение, что именно тяжёлый военный опыт мог заставить Аппия осознать необходимость политических и социальных реформ, которые он и начал во время цензуры{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 129}}.

=== Цензура: Политическая деятельность ===
[[Файл:Roman SPQR banner.svg|left|thumb|''Сенат и народ Рима'']]
Источники по-разному датируют начало цензуры Аппия Клавдия. [[Тит Ливий]] говорит о консулате [[Марк Валерий Максим|Марка Валерия Максима]] и [[Публий Деций Мус (консул 312 года до н. э.)|Публия Деция Муса]], то есть о 312 годе до н. э.{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 29, 6}}; согласно [[Диодор Сицилийский|Диодору Сицилийскому]], это был консулат [[Квинт Фабий Максим Руллиан|Квинта Фабия Максима Руллиана]] и [[Гай Марций Рутил Цензорин|Гая Марция Рутила Цензорина]], то есть 310 год до н. э.{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 1}} Большинство исследователей считает более правдоподобным первый вариант, но есть и сторонники второго. Кроме того, есть мнение, что Диодор мог датировать все мероприятия Аппия-цензора годом, когда его полномочия закончились — 310 годом до н. э.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 69}}

На тот момент ещё не существовало законодательно установленной последовательности в прохождении должностей. Тем не менее выглядит необычным тот факт, что Аппий сначала стал цензором и только потом дважды избирался консулом. В историографии распространена гипотеза, что Аппий выдвигал свою кандидатуру в консулы до 312 года до н. э., но потерпел неудачу из-за враждебности сената и отсутствия симпатий со стороны [[плебс]]а. На цензорских же выборах этому соискателю помогла поддержка его многочисленной клиентелы и союзника-патриция [[Луций Папирий Курсор (консул 326 года до н. э.)|Луция Папирия Курсора]], руководившего голосованием{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 13—14}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 70—71}}. По мнению Э. Ференци, ключевую роль сыграл союз Аппия с Марком Валерием Максимом{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 134—135}}. Отвечая на вопрос, почему Аппий стремился на этом этапе своей карьеры именно к цензуре, а не к консулату, Зиберт говорит об «эгоистических устремлениях»{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 19—20}}, а Ференци обращает внимание на то, что раньше этот нобиль дважды был курульным эдилом. Обязанности эдила и цензора имели много общего (строительство и обслуживание дорог, акведуков, культовых зданий), и Аппий мог именно во время эдилитета понять необходимость работ по масштабному благоустройству города, а также задумать свои реформы{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 130; 136}}.

Коллегой Аппия стал плебей [[Гай Плавтий Венокс]]{{sfn|Broughton|1951|loc=p. 160}}. Меры, предпринятые Аппием на посту цензора, исследователи называют одной из самых смелых реформ в истории Рима{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 129}}{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 251}}. Незадолго до того [[народный трибун]] [[Овиний]] изменил систему комплектования сената: право формирования этого органа было передано цензорам, обязанным включать в состав сената лучших римлян из каждого сословия пропорционально количеству курий. Большинство исследователей относит ''lex Ovinia'' к периоду между 318 и 312 годами до н. э., так что Аппий оказался вторым или даже первым цензором, составлявшим список сенаторов (как патриций он имел более широкие полномочия, чем его коллега){{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 73—74}}. Воспользовавшись этим, Аппий включил в состав сената людей незнатного происхождения, в том числе сыновей [[вольноотпущенник]]ов{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 3}}{{sfn|Светоний|1999|loc=Божественный Клавдий, 24, 1}}; Ливий в связи с этим называет его поведение «бесчестным и отвратительным»{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 29, 5—8}} и говорит об «осквернении сената»{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 45, 10}}. По мнению [[Ковалёв, Сергей Иванович (историк)|С. Ковалёва]], деятельность Аппия в этом направлении отражала происходившее в то время усиление роли торгово-ремесленных кругов{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 130}}; В. Зиберт пишет о борьбе цензора с «коалиционной партией» — группировкой крупных землевладельцев в сенате{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 44—45}}. [[Нибур, Бартольд Георг|Б. Нибур]] считает, что Аппием двигали личные интересы: он пытался заменить на вольноотпущенников своих врагов-сенаторов, помешавших ему получить консулат{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 79—80}}.

Кроме того, Аппий реформировал [[Триба|трибутную систему]]. Только три античных автора вскользь говорят об этом, упоминая разрешение записываться в любую трибу{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 94}}, причём согласно Диодору это разрешение получили все граждане{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 4}}, согласно Ливию, «незнатные люди»{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 46, 10—13}}, а согласно [[Плутарх]]у — вольноотпущенники{{sfn|Плутарх|1994|loc=Попликола, 7}}. Эта реформа стала предметом научной дискуссии: одни учёные считают, что нововведение коснулось всех безземельных граждан, другие говорят о вольноотпущенниках, третьи — о тех вольноотпущенниках, которые владели землёй{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 95—96}}. Некоторые исследователи полагают, что Аппий впервые начал при исчислении ценза учитывать не только недвижимое имущество, но и движимое. Кроме того, по указанию цензора был обнародован список дней, в которые могли происходить судебные разбирательства, что положило начало общему судопроизводству в Риме{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 130}}.

[[Файл:Hercules Musei Capitolini MC1265.jpg|мини|[[Геркулес с Бычьего форума]] (II в. до н. э.)]]
Ещё одной реформой Аппия, которую все источники относят ко времени его цензуры, стало превращение культа [[Геркулес (мифология)|Геркулеса]] из родового в государственный. Античные авторы единодушно сообщают, что Аппий подкупил членов старого патрицианского рода [[Потиции|Потициев]], отправлявших этот культ, и те сначала обучили обрядам государственных рабов, а потом передали им свои обязанности. Озвучивается и сумма: 50 тысяч [[Асс (монета)|ассов]]. Но боги покарали святотатцев: род Потициев быстро вымер, а Аппий потерял зрение{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 29, 9}}{{sfn|Аврелий Виктор|1997|loc=XXIV, 2}}{{sfn|Макробий|2013|loc=III, 6, 13}}{{sfn|Валерий Максим|2007|loc=I, 1, 17}}. Исследователи сходятся во мнении, что это этиологическая легенда, призванная объяснить внезапное угасание знатного рода Потициев и появление у Аппия нового когномена. Есть мнение, что в действительности сначала вымерли Потиции, и только из-за этого культ Геркулеса стал государственным. Внезапное угасание многочисленного рода могло произойти во время большой эпидемии — например, такой, какая бушевала в Риме в 292 году до н. э. Аппий именно в этом году мог занимать должность диктатора и в этом качестве мог изменить статус культа. К тому же в последующие годы он упоминается только в связи с [[Пиррова война|Пирровой войной]] и не занимает какие-либо должности, а это могло быть следствием наступившей слепоты{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 132—133}}.

В своей политической деятельности Аппий опирался на народ, «считая, что сенат не имеет значения»{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 1}}. Его реформы вызвали сопротивление знати. Второй цензор досрочно сложил с себя полномочия, «устыдясь беззастенчивой недобросовестности, с какой были составлены сенаторские списки»{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 29, 7}} (правда, согласно [[Секст Юлий Фронтин|Фронтину]], Венокс был цензором положенные полтора года и ушёл, обманутый Аппием, уверявшим, что он поступит точно так же{{sfn|Фронтин||loc=Римские водопроводы I, 5}}). Уход Венокса должен был означать конец цензуры и для Аппия, но последний отказался сложить полномочия. Даже по истечении восемнадцати месяцев он оставался на своей должности, утверждая, что Эмилиев закон, ограничивший цензуру полутора годами, на него не распространяется. Народный трибун [[Публий Семпроний Соф (консул 304 года до н. э.)|Публий Семпроний Соф]] при поддержке сената попытался арестовать нарушителя, но трое из девяти его коллег оказались на стороне Аппия, благодаря этому сохранившего не только свободу, но и магистратуру{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 33—34}}. Он оставался цензором, пока не закончил начатые им строительные работы{{sfn|Фронтин||loc=Римские водопроводы I, 5}}. После же ухода с должности, согласно [[Диодор Сицилийский|Диодору]], Аппий заявил, что ослеп, и под этим предлогом оставался дома, чтобы избежать преследований{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 6}}.

Консулы 311 года до н. э. [[Гай Юний Бубульк Брут]] и [[Квинт Эмилий Барбула]] отказались признавать составленный Аппием список сенаторов и созвали сенат в прежнем составе{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 30, 1—2}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 84}}. В 304 году до н. э. цензоры Квинт Фабий Максим Руллиан и Публий Деций Мус нанесли по реформам Аппия ещё один удар: они включили всех безземельных граждан в четыре трибы, ставшие по очерёдности подачи голосов из первых последними. При этом за цензорами осталось право составлять список сенаторов{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 251}}{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 130}}.

=== Цензура: Строительство ===
К 312 году до н. э. Рим, ещё относительно недавно разрушенный [[Галлы|галлами]] и восстановленный без какого-либо регулярного порядка, стал главным политическим центром Италии. Он начал превращаться в большой город и центр посреднической торговли. [[Моммзен, Теодор|Т. Моммзен]] увидел в Аппии Клавдии первого человека, задавшегося целью преобразовать внешний облик Рима в соответствии с его новой ролью{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 361}}.

{{начало цитаты}}
Аппий Клавдий был тем, кто в достопамятную эпоху своего цензорства отложил в сторону устаревшую крестьянскую систему бережливости и научил своих сограждан тратить общественные средства достойным образом. Он положил начало той грандиозной системе общественных сооружений, которая лучше всего другого оправдывала военные успехи Рима с точки зрения народного благосостояния.
{{конец цитаты|источник=Теодор Моммзен. История Рима. Т. 1. Ростов н/Д., 1997. С. 356.{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 356}}}}

[[Файл:Aqua appia planrome.PNG|thumb|310px|Аппиев акведук на карте Рима (обозначен красным цветом).]][[Файл:Appia antica 2-7-05 062.jpg|thumb|310px|Вид на Аппиеву дорогу]]
Высказывалось предположение, что идея масштабного городского строительства могла возникнуть у Аппия во время его эдилитета{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 133}}. Целью цензора, помимо собственно украшения столицы, могли быть также прославление своего имени и укрепление положения патрициата: в лице Аппия знать могла пытаться перейти к новому методу удержания власти — посредством повышения благосостояния народа, а не его угнетения{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 60—61}}.

Под руководством цензора был возведен первый акведук — [[Aqua Appia]]{{sfn|Фронтин||loc=Римские водопроводы I, 5}} ([[Флавий Евтропий|Евтропий]] по ошибке называет его ''Aqua Claudia''{{sfn|Евтропий|2001|loc=II, 9, 2}}), протяжённость которого составила более шестнадцати километров; большую часть этого расстояния он проходил под землёй, что гарантировало бесперебойную подачу воды даже в случае осады города{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 99—100}}. Начинался акведук на Лукулланских полях близ [[Пренестинская дорога|Пренестинской дороги]]. [[Аврелий Виктор]] считал источником реку [[Аниен]]{{sfn|Аврелий Виктор|1997|loc=34, 7}}, но это, видимо, ошибка{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 63}}: источник был найден вторым цензором, Гаем Плавтием, который, правда, в организации строительства участия не принимал. У [[Капенские ворота|Капенских ворот]] из-за холмистой местности акведук был поднят над землёй с помощью арок; заканчивался он у [[Тибр]]а, рядом с гаванью. Распределение воды начиналось у подножия [[Авентин (холм)|Авентинского холма]], населённого в те времена преимущественно плебсом, и начало работы акведука стало огромным прорывом в жизни быстро растущего города{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 256—257}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 109—110}}.

Второй масштабной стройкой Аппия Клавдия стала прокладка знаменитой [[Аппиева дорога|Аппиевой дороги]] (''Via Appia''), соединившей Рим и [[Капуя|Капую]] (Аврелий Виктор ошибочно полагал, что эта дорога изначально вела до [[Брундизий|Брундизия]]{{sfn|Аврелий Виктор|1997|loc=34, 6}}). Диодор пишет, что Аппий вымостил путь до Капуи камнями, при этом овраги и впадины засыпал, а возвышенные места срыл{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=ХХ, 36, 2}}; в связи с этим Зиберт предположил, что дорога существовала и до 312 года до н. э., а цензор её просто благоустроил{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 62}}.

Оптимизация путей сообщения с Капуей преследовала как экономические, так и военно-политические цели: Капуя на тот момент переживала расцвет и являлась одним из крупнейших торговых центров, занимая к тому же особое положение в ряду союзников Рима. Кроме того, в ходе строительства дороги был прорыт канал через [[Понтинские болота|Помптинские болота]], который ещё и облегчил отправку кораблей из [[Лаций|Лация]] в [[Таррацина|Таррацину]]. Это было особенно важно ввиду отсутствия у Рима сильного военного флота{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 252—253}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 106}}.

Аппиева дорога стала одной из главных и самых удобных магистралей Италии. Вдоль неё позже разместились усыпальницы аристократических родов, загородные виллы, арки с трофеями. Один из возникших здесь городов был назван в честь цензора — ''[[Форум Аппия]]''. Собственно Via Appia стала первой дорогой, получившей имя в честь её создателя{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 253—254}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 106—107}}.

Строительство Аппия стоило огромных денег и велось, по крайней мере, частично, без одобрения сената{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=XX, 36, 1—2}}, хотя последний и был высшей инстанцией в финансовых вопросах{{sfn|Римские цензоры и градостроительство в Италии|2010|loc=с. 155}}. Высказывалось предположение, что именно эта проблема и заставила Аппия включить в состав сената сыновей вольноотпущенников, чтобы расширить число своих сторонников; а ввиду невозможности закончить работы до истечения срока магистратуры цензор был вынужден ещё какое-то время сохранять за собой должность любыми средствами{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 258}}.

=== Консул и военачальник ===
Согласно некоторым источникам [[Тит Ливий|Ливия]], Аппий Клавдий впервые добивался консульства ещё во время своей цензуры, но народный трибун [[Луций Фурий (трибун)|Луций Фурий]] запретил ему выдвигать кандидатуру на выборы{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 42, 3}}. Аппий стал консулом только в 307 году до н. э. вместе с [[Луций Волумний Фламма Виолент|Луцием Волумнием]]. Именно последнему сенат поручил вести начавшуюся войну с [[Саллентины|саллентинами]], оставив его коллегу в Риме{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 42, 4}}; это могло быть выражением недоверия Клавдию как военному специалисту{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 264—265}}. В дальнейшем Ливий, с антипатией относившийся к Аппию{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 186}}, сообщает только, что тот постарался «искусным ведением внутренних дел увеличить своё влияние, раз уж военная слава всё равно доставалась другим»{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 42, 4}}.

В 300 году до н. э. Аппий выступил против законопроекта [[Квинт Огульний Галл|Огульния]], допускавшего плебеев в жреческие коллегии, но потерпел неудачу{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 7—8}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 124—126}}; в 298 году он был [[интеррекс]]ом{{sfn|Broughton|1951|loc=p. 174}} и в этом качестве отказался принимать голоса, поданные за плебейских кандидатов на консульских выборах. Но народный трибун [[Маний Курий Дентат]] принудил сенат заранее одобрить избрание плебея{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 11, 10}}{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 173}}. В общей сложности, согласно элогию, Цек занимал должность интеррекса трижды: предположительно в первый раз в 300 году до н. э., а в третий — в 291{{sfn|Дементьева|1998|loc=с. 79}}.

[[Файл:Battle of the Caudine Forks.jpg|thumb|310px|right|Древнеримская [[фреска]], изображающая битву с самнитами]]
В 296 году до н. э. Аппий Клавдий стал консулом во второй раз{{sfn|Broughton|1951|loc=р. 176}}. Хотя одно из консульских мест уже было закреплено за плебеями, Аппий пытался добиться своего избрания в паре с ещё одним патрицием, Квинтом Фабием Максимом Руллианом. Его коллегой тем не менее стал плебей — всё тот же Луций Волумний{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 15, 8—12}}.

В это время шла Третья Самнитская война; Рим вёл военные действия против [[Этруски|этрусков]] и [[Самниты|самнитов]]. Детали участия в конфликте Аппия не совсем ясны. Его элогий предельно коротко сообщает, что Аппий «взял много крепостей самнитов, разбил войско сабинян и этрусков»<ref name=autogenerated1 />, а согласно Ливию в [[Самний|Самнии]] действовал [[проконсул]] Публий Деций Мус, так что Клавдий во главе двух легионов и двадцати тысяч вспомогательных войск двинулся в [[Этрурия|Этрурию]]{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 16}}. В этом регионе, видимо, ситуация была наиболее серьёзной из-за оформления сильной антиримской коалиции во главе с [[Гелий Эгнаций|Гелием Эгнацием]]{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 267}}. Ливий рассказывает, что после нескольких неудач Аппий вызвал из Самния своего коллегу с армией, а когда тот прибыл, притворился, что не писал ему. [[Легат (Древний Рим)|Легаты]] и трибуны всё же уговорили консулов объединиться, и после этого римляне одержали победу в бою{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 18-19}}. Многие исследователи относятся к этому рассказу с недоверием{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 268—269}}: существует даже мнение, что историческая основа здесь сводится к одному только факту оформления антиримской коалиции и её частичного разгрома{{sfn|Siebert|1863|loc=с. 99—100}}. Позже, исполняя данный во время битвы обет, Аппий построил [[храм Беллоны]]{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 19, 17}}, причём Ф. Мюнцер считает, что этот обет действительно мог иметь место{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2684}}.

В следующем году Аппий стал [[претор]]ом{{sfn|Broughton|1951|loc=p. 178}} (это была одна из двух его претур<ref name=autogenerated1 />, причём дата другой неизвестна), тогда как консульство получили более заслуженные полководцы. Избрание было проведено заочно, поскольку Аппий всё ещё находился в Этрурии, откуда сообщал сенату об усилении противника{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 21—22}}. В победном для Рима [[Битва при Сентине|сражении при Сентине]] он не участвовал, но после, усилив свою армию за счёт легионов Публия Деция, вместе с Луцием Волумнием разбил самнитов на Стеллатском поле близ Капуи. Самниты потеряли убитыми более шестнадцати тысяч человек, а римляне — всего две тысячи семьсот{{sfn|Тит Ливий|1989|loc=X, 31}}. [[Триумф]]а за эту победу Аппий не был удостоен; вероятно, причиной тому было враждебное отношение сената к победителю со времён цензуры{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 189}}.

Возможно, [[Диктатор (Древний Рим)|диктатура]] Аппия, упоминаемая только в его элогии<ref name=autogenerated1 /> и датируемая 292 годом до н. э. или периодом между 292 и 285 годами{{sfn|Broughton|1951|loc=p. 187}}{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2684}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 59}}, тоже была связана с военными действиями{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 273}}.

=== Поздние годы ===
Продолжению карьеры Аппия Клавдия помешала, предположительно, наступившая слепота{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 273}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 146}}. Некоторые источники утверждают, что Аппий ослеп уже через несколько лет после цензуры (это стало якобы наказанием богов, разгневанных переходом культа Геркулеса к общественным рабам){{sfn|Тит Ливий|1989|loc=IX, 29, 11}}{{sfn|Валерий Максим|2007|loc=I, 1, 17}}; согласно Капитолийским фастам, прозвище ''Слепой'' он носил уже на момент своего избрания цензором. В историографии это считают неправдоподобным в контексте дальнейшей карьеры Аппия{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 273}}; правда, [[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]] пишет, что «древний Аппий, давно ослепший, продолжал занимать должности, вести дела и ни разу не отступился, как известно, ни от общественных, ни от частных забот»{{sfn|Цицерон|1975|loc=Тускуланские беседы V, 112}}. Т. Моммзен полагает, что Цек никогда не был слепым, и обращает в связи с этим внимание на сообщение Диодора, видевшего в «потере зрения» всего лишь уловку{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 52}}. Г. Хафнер считает возможным, что Аппий был только близорук и что при отсутствии очков это считалось равноценным слепоте{{sfn|Хафнер|1984|loc=с. 59}}. Ф. Мюнцер склоняется к тому, что слепота действительно имела место, но только в старости{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2681}}. В любом случае Аппий в преклонном возрасте сохранил свой авторитет и уверенно контролировал свой дом, большую семью и обширную [[Клиентела|клиентелу]]{{sfn|Цицерон|1974|loc=О старости, 37}}.

[[Файл:Pyrrhus.JPG|thumb|left|Пирр]]
Последнее упоминание Аппия Клавдия в источниках относится к 280 году до н. э., ко временам [[Пиррова война|Пирровой войны]]. После [[Битва при Гераклее|поражения при Гераклее]] римский сенат обсуждал мирные предложения царя [[Пирр]]а, предполагавшие предоставление независимости всем греческим городам Южной Италии, а также [[Бруттии (племя)|бруттиям]], [[Луканы|луканам]], [[Апулия|апулийцам]] и самнитам; вероятно, большинство было готово принять эти условия{{sfn|Светлов|2006|loc=с. 226—227}}{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 274}}. Узнав об этом, Аппий приказал рабам отнести себя на [[Римский форум|Форум]]. Сыновья и зятья ввели слепца в [[Курия (Древний Рим)|курию]], и он обратился к сенаторам с речью{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 146—147}}:

{{начало цитаты}}
До сих пор, римляне, я никак не мог примириться с потерею зрения, но теперь, слыша ваши совещания и решения, которые обращают в ничто славу римлян, я жалею, что только слеп, а не глух… Вы боитесь [[Молоссы|молоссов]] и [[Хаоны|хаонов]], которые всегда были добычей македонян, вы трепещете перед Пирром, который всегда, как слуга, следовал за каким-нибудь из телохранителей [[Александр Македонский|Александра]], а теперь бродит по Италии не с тем, чтобы помочь здешним грекам, а чтобы убежать от своих тамошних врагов… Не думайте, что, вступив с ним в дружбу, вы от него избавитесь, нет, вы только откроете дорогу тем, кто будет презирать нас в уверенности, что любому нетрудно нас покорить, раз уж Пирр ушёл, не поплатившись за свою дерзость, и даже унёс награду, сделав римлян посмешищем для [[тарент]]инцев и самнитов
{{конец цитаты|источник=[[Плутарх]]. Пирр, 19.{{sfn|Плутарх|1994|loc=Пирр, 19}}}}

Ф. Мюнцер считает, что речь Аппия у Плутарха достаточно близка по смыслу к оригиналу{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2685}}; Цицерон цитирует начало речи в том виде, в каком оно звучит у [[Квинт Энний|Квинта Энния]]: «Где же ваши умы, что шли путями прямыми // В годы былые, куда, обезумев, они уклонились?»{{sfn|Цицерон|1974|loc=О старости, 16}} Пристыженные сенаторы отвергли предложение Пирра и заявили, что будут вести переговоры только после ухода вражеской армии из Италии{{sfn|Плутарх|1994|loc=Пирр, 19}}{{sfn|Аппиан|2002|loc=10, 2}}. Это решение стало впоследствии одним из принципов внешней политики Рима: переговоры всегда должны были вестись исключительно на вражеской территории{{sfn|Военная карьера Аппия...|2006|loc=с. 275}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 147—148}}.

Непримиримость позиции Аппия Клавдия во время Пирровой войны подтверждается и сообщением Секста Юлия Фронтина: Аппий добился разжалования для всех, кто побывал в эпирскому плену; эти воины должны были к тому же «находиться вне лагеря, пока каждый не доставит по два вооружения неприятеля»{{sfn|Фронтин||loc=Военные хитрости, IV, 1, 18}}.

Учитывая отсутствие упоминаний об Аппии Клавдии после произнесения речи и его преклонный возраст на тот момент, исследователи полагают, что он умер вскоре после 280 года до н. э.{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 13}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 50}}

== Вклад в юриспруденцию ==
[[Секст Помпоний]] называет Аппия Клавдия в числе тех римлян, кто занимался цивильным правом, причём говорит о его «огромных знаниях»{{sfn|Дигесты||loc=I, 2, 2, 36}}. Точных данных о юридических занятиях Аппия в первоисточниках очень мало, из-за чего историки ограничиваются, как правило, простой констатацией того, что Цек — один из основателей римской юриспруденции{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 260—261}}. Ф. Мюнцер считает, что Аппий мог быть первым юридическим писателем Рима{{sfn|Claudius 91|1899|loc=s. 2685}}. Делаются предположения о том, что Аппий мог обладать специальными познаниями в силу своей принадлежности к знатному, но не-римскому роду, представители которого вынуждены были «укреплять свои позиции вполне определённой родовой политикой»{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 261}}. С правовой деятельностью мог быть связан целый ряд магистратур Аппия — эдилитет, претура, консульство. В историографии ведётся дискуссия о гипотетическом членстве Аппия в коллегии [[понтифик]]ов, представители которой традиционно играли роль знатоков права в Ранней Римской республике{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 149—152}}{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 263}}.

С именем Аппия Клавдия источники связывают сборник исковых формул, обнародованный его секретарём [[Гней Флавий|Гнеем Флавием]] во время своего эдилитета в 304 году до н. э. [[Анналисты]] считали, что составил этот сборник Флавий, а Аппий стал инициатором публикации (об этом пишут Ливий и Цицерон); представители антикварной традиции ([[Плиний Старший]], [[Валерий Максим]], [[Амвросий Феодосий Макробий|Макробий]], Секст Помпоний) пишут, что Аппий был автором. По данным Помпония, Гней Флавий украл у Цека исковые формулы, чтобы обнародовать их. Исследователи в большинстве считают более правдоподобной версию «антикваров», поскольку анналисты питали антипатию к Аппию и могли сознательно умалить его заслуги{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 118—120}}. В любом случае в результате публикации впервые стала публичной информация о [[Легисакционный процесс|легисакционном процессе]], и интерпретация законов перестала быть прерогативой судей-патрициев. Издание сборника стало важным шагом в секуляризации права{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 266}}.

Аппию приписывают написание юридического трактата «De usurpationibus», от которого сохранилось только заглавие. Правда, ряд историков считает маловероятным сам факт появления подобной специализированной монографии на столь раннем этапе развития права. Термин «usurpatio» в широком смысле предполагает пользование, применение, употребление, в том числе и незаконное; в узком смысле — «правило». Предположительно это сочинение Аппия Клавдия было пособием по применению исковых формул, то есть было тесно связано со сборником Гнея Флавия{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 267}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 154—155}}.

== Литературное наследие ==
[[Файл:Appiuscaecusstele01.jpg|thumb|Мемориальная надпись «Аппий Клавдий Цек, сын Гая»]]
Аппий Клавдий первым из римлян писал изречения (''saentencia'') на латинском языке и составил целый сборник{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 224}}. Эти ''сентенции'' были записаны [[Сатурнийский стих|сатурнийским стихом]]. Наиболее известная из них, сохранённая [[Гай Саллюстий Крисп|Саллюстием]], — «Faber suae quisque fortunae» («Каждый сам кузнец своей судьбы»){{sfn|Саллюстий|2001|loc=Письма к Гаю Юлию Цезарю о государственных делах, I, 1, 2}}. [[Стоик]] [[Панетий]] хвалит изречения Аппия в одном из писем [[Квинт Элий Туберон (народный трибун)|Квинту Элию Туберону]]; по мнению Цицерона, они были написаны в [[Пифагореизм|пифагорейском духе]]{{sfn|Цицерон|1975|loc=Тускуланские беседы IV, 4}}. В историографии считается, что для сочинения таких стихов Аппий должен был быть знаком с греческой философией и даже находиться под влиянием греческой культуры в целом{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 269}}; встречаются даже утверждения, что именно Аппий Клавдий проложил эллинской культуре широкий путь в римское общество{{sfn|Ferenczy|1976|loc=р. 120}}.

Аппию принадлежит идея модернизации латинского языка, в частности, некоторые изменения в орфографии. В правописании некоторых слов он заменил букву ''[[S]]'' между гласными буквой ''[[R]]'', приведя таким образом нормы письменного языка в соответствие с живой речью, в которой вследствие [[ротацизм]]а звук [s] в интервокальной позиции заменился на [r]{{sfn|Ковалёв|2002|loc=с. 224}}. В результате ''Фузии'' стали ''Фуриями'', ''Валезии'' — ''Валериями'', ''Папизии'' — ''Папириями''{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 158}}. Кроме того, он исключил из латинского алфавита букву ''[[Z]]'' (которая была вновь восстановлена лишь в I веке н.э., переместившись при этом с седьмой позиции в алфавите на последнюю). Аппию приписывается также составление календаря религиозных праздников, опубликованного его секретарём Гнеем Флавием{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 372}}.

Наибольшее значение Аппия Клавдия для римской литературы связано с его сенатской речью о переговорах с Пирром. Это была первая речь в истории ораторского искусства Рима, текст которой передавался из поколения в поколение; при этом она скорее всего не была издана при жизни автора, а просто хранилась в семейном архиве{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 158—159}}. Текст сохранился по крайней мере до середины I века до н. э.{{sfn|Цицерон|1974|loc=О старости, 16}}, но Марк Туллий Цицерон, который его читал, в одном из своих трактатов замечает, что вряд ли эта речь всё ещё кому-то нравится{{sfn|Цицерон|1994|loc=Брут, 61}}. Того же мнения был и [[Тацит]], задавший риторический вопрос: «Но сомневаемся ли мы в том, что нашлись и такие, кого Аппий Слепой восхищал больше [[Марк Порций Катон Старший|Катона]]?»{{sfn|Тацит|1993|loc=Диалог об ораторах, 18}} Тем не менее Цицерон назвал Аппия Клавдия в числе древнейших римских ораторов, написав: «Можно догадываться, что он был речист»{{sfn|Цицерон|1994|loc=Брут, 55}}.

== Потомки ==
У Аппия было четверо сыновей и пять дочерей{{sfn|Цицерон|1974|loc=О старости, 37}}{{sfn|Валерий Максим|1772|loc=VIII, 13, 5}}. Все сыновья известны поимённо. Старшим из них был [[Аппий Клавдий Русс|Аппий]], консул 268 года до н. э., отпраздновавший триумф над пиценами; согласно одним источникам, у него был когномен ''Руф'' (''Rufus''){{sfn|Claudius 317|1899|loc=s. 2862}}, согласно другим — ''Русс'' (''Russus''){{sfn|Бикерман|1976|loc=с. 214}}. Вторым был [[Публий Клавдий Пульхр (консул 249 года до н. э.)|Публий]], первый носитель прозвища ''Пульхр'' (''Pulcher'' — «красивый»), превратившегося в [[когномен]] для его потомков ([[Плиний Старший]] называет Публия племянником Цека{{sfn|Плиний Старший||loc=XV, 2}}, но это явная ошибка{{sfn|Claudius 304|1899|loc=s. 2857}}){{sfn|Claudius 304|1899|loc=s. 2857}}. Пульхр занимал должность консула в 249 году до н. э. и печально прославился своим святотатством и связанным с ним поражением римского флота{{sfn|Цицерон|2015|loc=О природе богов, II, 7}}{{sfn|Тит Ливий|1994|loc=Периохи, 19}}{{sfn|Валерий Максим|2007|loc=I, 4, 3}}{{sfn|Светоний|1999|loc=Тиберий, 2, 2}}. Третий сын Аппия, [[Гай Клавдий Центон]], был консулом в 240 и цензором в 225 году до н. э. Наконец, четвёртым был [[Тиберий Клавдий Нерон (сын Цека)|Тиберий]], первым носивший родовое прозвище ''Нерон'' (''Nero''); о нём почти ничего не известно{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 54—55}}.

Существует мнение, что Пульхр и Центон не могли быть сыновьями Цека из-за слишком большой временной дистанции{{sfn|Claudius 104|1899|loc=s. 2694}}.

Из пяти Клавдий, дочерей Аппия, в источниках фигурирует только одна, привлечённая к суду в 246 году до н. э. за «[[оскорбление величества]]»{{sfn|Тит Ливий|1994|loc=Периохи, 19}}{{sfn|Светоний|1999|loc=Тиберий, 2, 3}}. У Плутарха упоминаются зятья Цека{{sfn|Плутарх|1994|loc=Пирр, 18}}, но их имена неизвестны{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 55}}. Ф. Мюнцер предположил, что Аппий постарался выдать дочерей за представителей влиятельных аристократических родов{{sfn|Münzer|1920|loc=s. 105}}.

== Оценки личности и деятельности ==

=== Память об Аппии Клавдии Цеке в античную эпоху ===
Аппий Клавдий Цек является самым первым из тех персонажей римской истории, чьи биографии получили в источниках разностороннюю оценку{{sfn|Историческая личность в «Libri ab Urbe condita»...|2008|loc=с. 26}}. При этом ничего не известно о жизни Аппия до цензуры, и достоверность свидетельств античных авторов о последующих событиях небесспорна. Так, высказывалась гипотеза, что рассказ о попытках Аппия вопреки закону продлить срок своей цензуры — всего лишь риторическое преувеличение [[Анналисты|младших анналистов]], которые столкнулись с вполне рядовым фактом продления полномочий ради приёма сданных в подряд работ{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 423}}.

Первые сообщения об Аппии Клавдии должны были появиться уже в полностью утраченных трудах римских историков III века до н. э. Один из этих историков, [[Квинт Фабий Пиктор]], мог особенно тенденциозно излагать биографию Цека, поскольку принадлежал к патрицианскому роду, традиционно конкурировавшему с Клавдиями. В дальнейшем историческая традиция, враждебная Клавдиям, продолжала формироваться в трудах [[Валерий Анциат|Валерия Анциата]] и [[Гай Лициний Макр|Гая Лициния Макра]]{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 14}}.

[[Файл:Cicero - Musei Capitolini.JPG|thumb|[[Марк Туллий Цицерон]]. Бюст из [[Капитолийские музеи|Капитолийских музеев]] в Риме]]
Самые ранние из сохранившихся источников принадлежат перу [[Марк Туллий Цицерон|Марка Туллия Цицерона]]. Будучи консерватором, он восхищался временами Ранней Республики, когда правил сенат, и нравственными добродетелями сенаторов той эпохи. В этом контексте Аппий Клавдий получил высокую оценку как политик и правовед. Цицерон часто упоминает Цека в своих речах, трактатах и письмах, и единственным из античных авторов демонстрирует знакомство с его трудами{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 14—15}}. Для Цицерона Аппий был образцом человека, уверенного в себе, организованного, высокообразованного, который даже несмотря на старческую немощь и слепоту удержал в своих руках власть над семьёй и клиентами, а также сохранил политический вес{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 263—264}}. Цицерон видел в Аппии большой нравственный авторитет{{sfn|Цицерон|1993|loc=В защиту Марка Целия Руфа, 33}}, проводя явные параллели между деятельностью Цека на посту цензора и нравственным судом{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 264}}. В своей речи в защиту [[Тит Анний Милон|Тита Анния Милона]] Цицерон противопоставил великому «Слепому» его ничтожного потомка-преступника — [[Публий Клодий Пульхр|Публия Клодия]]{{sfn|Via et Aqua Appia|2004|loc=с. 254—255}} («Можно подумать, что знаменитый Аппий Слепой проложил дорогу для того, чтобы там безнаказанно разбойничали его потомки, а не для того, чтобы ею пользовался народ»{{sfn|Цицерон|1993|loc=В защиту Тита Анния Милона, 33}}).

[[Диодор Сицилийский]] в своей «Исторической библиотеке» довольно подробно рассказывает о цензуре Аппия Клавдия; при этом он опирается на уникальные источники, которые не использовались в основной версии исторической традиции (у [[Тит Ливий|Тита Ливия]] и [[Дионисий Галикарнасский|Дионисия Галикарнасского]]){{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 16}}. Диодор подчёркивает честолюбие и определённый эгоизм Аппия: строя дорогу, цензор «израсходовал весь доход государства, но оставил после себя бессмертный памятник самому себе»{{sfn|Диодор Сицилийский||loc=ХХ, 36, 2}}.

В 79 году до н. э. дальний потомок Цека [[Аппий Клавдий Пульхр (консул 79 года до н. э.)|Аппий Клавдий Пульхр]] украсил [[храм Беллоны]] в Риме геральдическими портретами своих предков{{sfn|Хафнер|1984|loc=с. 59}}. Среди них наверняка был и портрет Цека{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 11}}. Позже, в эпоху [[Октавиан Август|Августа]], чтившего «память вождей, которые вознесли державу римского народа из ничтожества к величию»{{sfn|Светоний|1999|loc=Божественный Август, 31, 5}}, на основании похвальной речи в честь Аппия Клавдия был создан [[элогий]]. От оригинальной надписи, хранившейся на форуме Августа в Риме, остались только два небольших фрагмента; зато в XVI веке в [[Ареццо]] (античный Арреций) была найдена копия — мраморная плита с полным текстом{{sfn|Фёдорова|1982|loc=с. 128}}{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 11}}. Элогий гласит:

{{начало цитаты}}
Аппий Клавдий Цек, сын Гая, цензор, консул дважды, диктатор, интеррекс трижды, претор дважды, курульный эдил дважды, квестор, военный трибун трижды, взял много крепостей самнитов, разбил войско сабинян и этрусков, не допустил заключения мира с царём Пирром, в цензуру замостил Аппиеву дорогу и провёл в город воду, построил храм Беллоны.
{{конец цитаты|источник=Хвалебная надпись в честь Аппия Клавдия Цека.<ref name=autogenerated1 />}}

Таким образом, реформы в элогии не упоминаются; это может быть связано с общими консервативными установками эпохи Августа{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 121}}. Возможно, по той же причине питали антипатию к Аппию Клавдию и ко всему его роду историки времён Августа, включая [[Тит Ливий|Тита Ливия]]{{sfn|Историческая личность в «Libri ab Urbe condita»...|2008|loc=с. 26}}{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 187}}. Сочувствие радикальным реформаторам тогда было просто невозможно. К тому же Ливий придерживался республиканских взглядов и видел в Аппии типичного представителя рода Клавдиев — высокомерного патриция, ненавидящего народ. Историк не скрывал достоинства Аппия, но преимущественное внимание уделял его недостаткам{{sfn|Историческая личность в «Libri ab Urbe condita»...|2008|loc=с. 27—33}}. Тем не менее первая декада «Истории Рима от основания города» является ценнейшим источником, рассказывающим о жизни Аппия до 293 года до н. э.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 15}}

В эпоху Тиберия негативные портреты Цека и других Клавдиев, являвшихся предками принцепса, исчезли из исторических трудов. Это видно на примере «Римской истории» [[Гай Веллей Патеркул|Гая Веллея Патеркула]] и «Достопамятных деяний и изречений» [[Валерий Максим|Валерия Максима]]{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 13}}. Высокую оценку личности и деятельности Аппия Клавдия дал [[Светоний]]{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 18}}.

Наиболее часто в источниках упоминается самый поздний эпизод жизни Аппия Клавдия — его знаменитая речь в сенате. Об этом писали как римские авторы, так и греческие, описывая ситуацию в одной общей тональности: слепой старик вошёл в сенат, опираясь на плечи сыновей и зятьёв, и своим пламенным выступлением заставил малодушных сенаторов отказаться от позорного мира{{sfn|Правовое и литературное наследие...|2008|loc=с. 270—271}}. Эта речь стала первой, которую передавали в письменном виде в течение нескольких столетий{{sfn|Сидорович|2005|loc=с. 147}}.

=== В историографии ===
Первым из исследователей к личности Аппия Клавдия обратился [[Нибур, Бартольд Георг|Б. Нибур]] в своей «Римской истории». Он видел в Цеке в первую очередь патриция, попытавшегося в своей карьере опереться на вольноотпущенников. После Нибура Аппий был предметом постоянного интереса немецких антиковедов. Особое внимание ему уделил [[Моммзен, Теодор|Т. Моммзен]], испытывавший к Цеку явную симпатию{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 239—240}}. Для этого исследователя Аппий — единственная яркая индивидуальность в обезличенном обществе Ранней Республики, «гениальный человек», родившийся не вовремя: «Боги ослепили его за несвоевременную мудрость». При этом Моммзен не мог однозначно охарактеризовать историческую роль Аппия и назвал его «связующим звеном между старыми и новыми патрицианскими царями», между «[[Тарквинии (род)|Тарквиниями]] и [[Юлии-Клавдии|Цезарями]]»{{sfn|Моммзен|1997|loc=с. 441—442}}. В его изображении Аппий — политический деятель нового типа, сочетавший нетерпимость и консерватизм, характерные для патрициев его эпохи, с дальновидностью и гибкостью{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 240—241}}.

До конца XIX века в Германии вышли две монографии, посвящённые исключительно Аппию Клавдию Цеку, — работы В. Зиберта<ref>Siebert W. Über Appius Claudius Caecus mit besonderer Berücksichtigung seiner Censur und der des Fabius und Dezius. — Kassel, 1863.</ref> и К. Зике<ref>Sieke K. Appius Claudius Censor. — Marburg, 1890.</ref>. Эти учёные, детально рассмотрев деятельность Аппия и сформулировав разные мнения по частным проблемам, сошлись в одном — общей положительной оценке его реформ. Наконец, обобщил весь имеющийся в источниках материал об Аппии{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 241}} [[Мюнцер, Фридрих|Ф. Мюнцер]] в своей статье для энциклопедии «Паули-Виссова», опубликованной в 1899 году<ref>Münzer F. Claudius 91 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1899. — B. 3. — S. 2681—2685.</ref>. В дальнейшем отдельные научные труды об Аппии Клавдии на немецком языке не выходили. В общих работах о Древнем Риме деятельность и личность Цека получали неизменно высокие оценки{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 241}}.

С середины XX века начали выходить статьи об Аппии на других европейских языках. В них рассматривается в первую очередь цензура Цека и его участие в борьбе между плебсом и патрициатом. Наибольший вклад в изучение этой проблематики внёс, по мнению Л. Кучеренко, венгерский антиковед Э. Ференци{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 241—242}}.

В русской историографии об Аппии писали до революции В. Нетушил (в связи с римской системой триб) и Ф. Соколов (в связи с историей римского права). В дальнейшем его деятельность рассматривали в рамках общих работ [[Немировский, Александр Иосифович|А. Немировский]], Ф. Нечай, [[Маяк, Ия Леонидовна|И. Маяк]] — в первую очередь в контексте межсословной борьбы в Риме{{sfn|Зарубежная и отечественная историография...|2005|loc=с. 242—243}}. В 2000-е годы серию статей о разных сторонах деятельности Аппия Клавдия опубликовала Л. Кучеренко<ref>Кучеренко Л. Via et Aqua Appia (к оценке строительной деятельности Аппия Клавдия Цека) // Мнемон. — 2004. — № 3. — С. 247—260.</ref><ref>Кучеренко Л. Военная карьера Аппия Клавдия Цека // Мнемон. — 2006. — № 5. — С. 263—276.</ref><ref>Кучеренко Л. Зарубежная и отечественная историография об Аппии Клавдии Цеке // Мнемон. — 2005. — № 4. — С. 239—248.</ref><ref>Кучеренко Л. Правовое и литературное наследие Аппия Клавдия Цека // История. Мир прошлого в современном освещении. — 2008. — С. 260—273.</ref><ref>Кучеренко Л. Историческая личность в «Libri ab Urbe condita» Тита Ливия (на примере Аппия Клавдия Цека) // Историческое произведение как феномен культуры. — 2008. — № 2. — С. 26—33.</ref>. Итогом её работы стала монография «Аппий Клавдий Цек: личность и политик в контексте эпохи» (Сыктывкар, 2008 год)<ref>Кучеренко Л. Аппий Клавдий Цек: личность и политик в контексте эпохи. — Сыктывкар: Издательство СыктГУ, 2008.</ref>. Во вступлении к книге исследовательница пишет:

{{начало цитаты}}
Фигура Аппия Клавдия Цека позволяет судить об определённом типе государственного деятеля эпохи Ранней Республики. На смену закостенелой патрицианской аристократии приходит разносторонне развитая личность, впитавшая основные принципы служения гражданскому обществу и смело действующая на их основе.
{{конец цитаты|источник=Кучеренко Л. Аппий Клавдий Цек: личность и политик в контексте эпохи. Сыктывкар, 2008. С. 4.{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 4}}}}

В историографии выделяется ряд спорных тем. В частности, остаётся открытым вопрос о мотивации Аппия Клавдия во время преобразований и о социальной направленности его реформ; есть мнения, что Цек стремился к тирании или «был преемником великих плебейских поборников»{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 23}}. Э. Ференци полагал, что Аппий поддержал низшие классы в их борьбе за политическое равноправие{{sfn|Ferenczy|1976|loc=p. 121}}; В. Зиберт пишет, что Аппий стремился низвергнуть влияние крупных земельных собственников{{sfn|Siebert|1863|loc=s. 44—45}}; К. Зике — что он действовал в интересах либертинов. По мнению Нибура, действия Цека определяла его жажда высших должностей{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 23—24}}.

Нет единого мнения о том, действительно ли Аппий Клавдий реформировал трибутную систему. Большинство учёных даёт положительный ответ на этот вопрос, но К. Белох и Г. Бенгтсон настроены более скептично{{sfn|Кучеренко|2008|loc=с. 24—25}}.

== Примечания ==
{{примечания|3}}

== Литература ==

=== Источники ===
# {{книга
 | автор         = [[Секст Аврелий Виктор]]
 | часть         = О знаменитых людях
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Римские историки IV века
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[РОССПЭН|Росспэн]]
 | год           = 1997
 | том           = 
 | страницы      = 179—224
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 5-86004-072-5
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Аврелий Виктор
}}
# {{книга
 | автор         = [[Аппиан Александрийский]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Римская история
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[Ладомир (издательство)|Ладомир]]
 | год           = 2002
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 880
 | серия         = 
 | isbn          = 5-17-014310-9
 | isbn2         = 5-86218-174-1
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Аппиан
}}
# {{книга
 | автор         = [[Валерий Максим]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Достопамятные деяния и изречения
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = СПб.
 | издательство  = [[Издательство СПбГУ]]
 | год           = 2007
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 978-5-288-04267-6
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Валерий Максим
}}
# {{книга
 | автор        = Валерий Максим
 | заглавие     = Достопамятные деяния и изречения
 | место        = СПб.
 | издательство = 
 | год          = 1772
 | том          = 2
 | страниц      = 520
 | ref          = Валерий Максим
}}
# {{книга
 | автор        = [[Авл Геллий]]
 | заглавие     = [[Аттические ночи]]. Книги 11—20
 | место        = СПб.
 | издательство = Издательский центр «Гуманитарная академия»
 | год          = 2008
 | страниц      = 448
 | isbn         = 978-5-93762-056-9
 | ref          = Авл Геллий
}}
# {{cite web
 |url        = http://www.thelatinlibrary.com/justinian.html
 |title      = Дигесты
 |author     = 
 |date       = 
 |work       = 
 |publisher  = 
 |access-date = 2017-06-21
 |lang       = 
 | ref       = Дигесты
}}
# {{cite web
 |url        = http://simposium.ru/ru/node/863
 |title      = Историческая библиотека
 |author     = [[Диодор Сицилийский]]
 |date       = 
 |work       = 
 |publisher  = Сайт «Симпосий»
 |access-date = 2018-03-03
 |lang       = 
 | ref       = Диодор Сицилийский
}}
# {{книга
|автор    = [[Флавий Евтропий|Евтропий]]
|заглавие = [[Бревиарий римской истории]]
|место    = СПб.
|издательство=[[Алетейя (издательство)|Алетейя]]
|год      = 2001
|страниц  = 305
|isbn     = 5-89329-345-2
|ref      = Евтропий
}}
# {{cite web
 |url        = http://ancientrome.ru/gosudar/capitol.htm
 |title      = Капитолийские фасты
 |publisher  = Сайт «История Древнего Рима»
 |access-date = 2017-05-24
 | ref       = Капитолийские фасты
}}
# {{книга
 | автор         = [[Публий Корнелий Тацит]]
 | часть         = Диалог об ораторах
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Сочинения
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = СПб.
 | издательство  = [[Наука (издательство)|Наука]]
 | год           = 1993
 | том           = 
 | страницы      = 356—384
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 5-02-028170-0
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Тацит
}}
# {{книга
 | автор         = [[Тит Ливий]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = [[История Рима от основания города]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1989
 | том           = 1
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 576
 | серия         = 
 | isbn          = 5-02-008995-8
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Тит Ливий
}}
# {{книга
 | автор        = Тит Ливий
 | заглавие     = История Рима от основания города
 | место        = М.
 | издательство = Наука
 | год          = 1994
 | том          = 3
 | страниц      = 768
 | isbn         = 5-02-008995-8
 | ref          = Тит Ливий
}}
# {{книга
 | автор         = [[Амвросий Феодосий Макробий]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = [[Сатурналии (Макробий)|Сатурналии]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Кругъ
 | год           = 2013
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 810
 | серия         = 
 | isbn          = 978-5-7396-0257-2
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Макробий
}}
# {{cite web
 |url        = https://books.google.de/books?id=Sp9AAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false
 |title      = Естественная история
 |author     = [[Плиний Старший]]
 |date       = 
 |work       = 
 |publisher  = 
 |access-date = 2017-06-21
 |lang       = 
 | ref       = Плиний Старший
}}
# {{книга
 | автор         = [[Плутарх]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = [[Сравнительные жизнеописания]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1994
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 5-02-011570-3, 5-02-011568-1
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Плутарх
}}
# {{книга
 | автор         = [[Гай Саллюстий Крисп]]
 | часть         = Письма к Гаю Юлию Цезарю о государственных делах
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Цезарь. Саллюстий
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Ладомир
 | год           = 2001
 | том           = 
 | страницы      = 600—615
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 5-86218-361-2
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Саллюстий
}}
# {{книга
 | автор        = [[Гай Светоний Транквилл]]
 | часть        = [[Жизнь двенадцати цезарей]]
 | заглавие     = Светоний. Властелины Рима
 | место        = М.
 | издательство = Ладомир
 | год          = 1999
 | страницы     = 12—281
 | isbn         = 5-86218-365-5
 | ref          = Светоний
}}
# {{книга
 | автор         = [[Марк Туллий Цицерон]]
 | часть         = [[Брут, или О знаменитых ораторах]]
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Три трактата об ораторском искусстве
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Ладомир
 | год           = 1994
 | том           = 
 | страницы      = 253—328
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 5-86218-097-4
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Цицерон
}}
# {{книга
 | автор         = Марк Туллий Цицерон
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = [[О природе богов]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = СПб.
 | издательство  = [[Азбука-Аттикус|Азбука]]
 | год           = 2015
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 448
 | серия         = 
 | isbn          = 978-5-389-09716-2
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Цицерон
}}
# {{книга
 | автор         = Марк Туллий Цицерон
 | часть         = [[О старости]]
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = О старости. О дружбе. Об обязанностях
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1974
 | том           = 
 | страницы      = 7—30
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Цицерон
}}
# {{книга
 | автор        = Марк Туллий Цицерон
 | часть        = 
 | заглавие     = Речи
 | место        = М.
 | издательство = Наука
 | год          = 1993
 | том          = 
 | страниц      = 
 | isbn         = 5-02-011169-4
 | ref          = Цицерон
}}
# {{книга
 | автор         = Марк Туллий Цицерон
 | часть         = [[Тускуланские беседы]]
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Избранные сочинения
 | оригинал      = 
 | ссылка        = https://archive.org/details/libgen_00697969
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[Художественная литература (издательство)|Художественная литература]]
 | год           = 1975
 | том           = 
 | страницы      = [https://archive.org/details/libgen_00697969/page/n208 207]—357
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Цицерон
}}
# {{cite web
 |url        = http://www.xlegio.ru/sources/frontinus/book-4.html
 |title      = Военные хитрости
 |author     = [[Секст Юлий Фронтин]]
 |publisher  = Сайт «ХLegio»
 |access-date = 2017-06-21
 | ref       = Фронтин
}}
# {{cite web|url        =http://simposium.ru/ru/node/798|title        =Римские водопроводы|author        =Секст Юлий Фронтин|date        =|work        =|publisher        =Сайт «Симпосий»|access-date        =2017-06-21|lang        =|ref        =Фронтин|url-status        =dead|archive-url        =https://web.archive.org/web/20160415075122/http://simposium.ru/ru/node/798|archive-date        =2016-04-15}}

=== Исследования ===
# {{книга
 | автор         = [[Бикерман, Илья Иосифович|Бикерман Э.]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Хронология Древнего мира: Ближний Восток и античность
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[Прогресс (издательство)|Прогресс]]
 | год           = 1976
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 336
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Бикерман
}}
# {{книга
 | автор         = Дементьева В.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Римское республиканское междуцарствие как политический институт
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Инфо-Медиа
 | год           = 1998
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 137
 | серия         = 
 | isbn          = 5-90102-606-3
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Дементьева
}}
# {{книга
 | автор         = Ковалёв С.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = История Рима
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Полигон
 | год           = 2002
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 944
 | серия         = 
 | isbn          = 5-89173-171-1
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Ковалёв
}}
# {{статья
 |автор    = Кучеренко Л.
 |заглавие = Via et Aqua Appia (к оценке строительной деятельности Аппия Клавдия Цека)
 |ссылка   = http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2004/kuch.htm
 |ref      = Via et Aqua Appia
 |издание  = Мнемон: исследования и публикации по истории Античного Мира
 |тип      = журнал
 |год      = 2004
 |месяц    = 
 |число    = 
 |том      = 
 |номер    = 3
 |страницы = 247—260
 |doi      = 
 |issn     = 1813-193X
}}
# {{книга
 | автор         = Кучеренко Л.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Аппий Клавдий Цек: личность и политик в контексте эпохи
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Сыктывкар
 | издательство  = Издательство [[СыктГУ]]
 | год           = 2008
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 179
 | серия         = 
 | isbn          = 9785872376385
 | isbn2         = 5872376383
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Кучеренко
}}
# {{статья
 |автор    = Кучеренко Л.
 |заглавие = Военная карьера Аппия Клавдия Цека
 |ссылка   = http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2006/20.pdf
 |ref      = Военная карьера Аппия...
 |издание  = Мнемон: исследования и публикации по истории Античного Мира
 |тип      = 
 |год      = 2006
 |месяц    = 
 |число    = 
 |том      = 
 |номер    = 5
 |страницы = 263—276
 |doi      = 
 |issn     = 1813-193X
}}
# {{статья
 |автор    = Кучеренко Л.
 |заглавие = Зарубежная и отечественная историография об Аппии Клавдии Цеке
 |ссылка   = http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2005/17.pdf
 |ref      = Зарубежная и отечественная историография...
 |издание  = Мнемон: исследования и публикации по истории Античного Мира
 |тип      = 
 |год      = 2005
 |месяц    = 
 |число    = 
 |том      = 
 |номер    = 4
 |страницы = 239—248
 |doi      = 
 |issn     = 1813-193X
}}
# {{статья
 |автор    = Кучеренко Л.
 |заглавие = Историческая личность в «Libri ab Urbe condita» Тита Ливия (на примере Аппия Клавдия Цека)
 |ссылка   = 
 |ref      = Историческая личность в «Libri ab Urbe condita»...
 |издание  = Историческое произведение как феномен культуры
 |тип      = 
 |год      = 2008
 |месяц    = 
 |число    = 
 |том      = 
 |номер    = 2
 |страницы = 26—33
 |doi      = 
 |issn     = 
}}
# {{книга
 | автор         = Кучеренко Л.
 | часть         = Правовое и литературное наследие Аппия Клавдия Цека
 | ссылка часть  = http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/2008/20.pdf
 | заглавие      = История. Мир прошлого в современном освещении
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = ред. [[Дворниченко, Андрей Юрьевич|А. Ю. Дворниченко]]
 | издание       = 
 | место         = СПб.
 | издательство  = [[Издательство Санкт-Петербургского университета]]
 | год           = 2008
 | том           = 
 | страницы      = 260—273
 | столбцы       = 
 | страниц       = 599
 | серия         = 
 | isbn          = 978-5-288-04545-5
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Правовое и литературное наследие...
}}
# {{статья
 |автор    = Кучеренко Л.
 |заглавие = Римские цензоры и градостроительство в Италии
 |ссылка   = http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1366877674
 |ref      = Римские цензоры и градостроительство в Италии
 |издание  = Мнемон: исследования и публикации по истории Античного Мира
 |тип      = 
 |год      = 2010
 |месяц    = 
 |число    = 
 |том      = 
 |номер    = 9
 |страницы = 147—158
 |doi      = 
 |issn     = 1813-193X
}}
# {{книга
 | автор         = Кучеренко Л.
 | часть         = Род Клавдиев в политической жизни раннереспубликанского Рима
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Проблемы социально-политической истории зарубежных стран: межвуз. сб. науч. тр.
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = отв. ред. О. Г. Парфенов
 | издание       = 
 | место         = Сыктывкар
 | издательство  = СыктГУ
 | год           = 1997
 | том           = 
 | страницы      = 3—12
 | столбцы       = 
 | страниц       = 162
 | серия         = 
 | isbn          = 5-88584-036-9
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Род Клавдиев в политической жизни раннереспубликанского Рима
}}
# {{книга
 | автор         = Моммзен Т.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = История Рима
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Ростов-на-Дону
 | издательство  = Феникс
 | год           = 1997
 | том           = 1
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 642
 | серия         = 
 | isbn          = 5-222-00046-X
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Моммзен
}}
# {{книга
 | автор         = Светлов Р.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Пирр и военная история его времени
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = СПб.
 | издательство  = Издательство СПбГУ
 | год           = 2006
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 355
 | серия         = 
 | isbn          = 5-288-03892-9
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Светлов
}}
# {{книга |автор= Сидорович О.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Анналисты и антиквары: римская историография конца III-I вв. до н. э.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Издательство [[РГГУ]]|год= 2005|volume= |страниц= 289|columns= |allpages= |серия= |isbn= 5728105904|тираж= |ref=Сидорович }}
# {{книга
 | автор        = Фёдорова Е.
 | заглавие     = Введение в латинскую эпиграфику
 | место        = М.
 | издательство = [[Издательство МГУ]]
 | год          = 1982
 | страниц      = 256
 | ref          = Фёдорова
}}
# {{книга
 | автор         = Хафнер Г.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Выдающиеся портреты античности
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Прогресс
 | год           = 1984
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 303
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Хафнер
}}
# {{книга |автор= [[Броутон, Роберт|Broughton R.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Magistrates of the Roman Republic|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= New York|издательство=American Philological Association |год= 1951|volume= I|pages= |columns= |allpages=600 |серия=Philological Monographs |isbn= |тираж= |ref=Broughton }}
# {{книга
 | автор         = Ferenczy E.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = From the patrician state to the patrico-plebeian state
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Budapest
 | издательство  = [[Венгерская академия наук|Akademiai Kiado]]
 | год           = 1976
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 224
 | серия         = 
 | isbn          = 9789630506717
 | isbn2         = 9630506718
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Ferenczy
}}
# {{статья
 |автор    = Linke B.
 |заглавие = Appius Claudius Caecus — ein Leben im Zeitalter des Umbruchs
 |издание  = Von Romulus zu Augustus. Große Gestalten der römischen Republik
 |год      = 2000
 |номер    = 
 |страницы = 69—78
 |ref      = Linke
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2662—2667
 |ref=Claudius
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 91
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2681—2685
 |ref=Claudius 91
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 102
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2692—2694
 |ref=Claudius 102
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 104
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2694
 |ref=Claudius 104
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 122
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2697—2698
 |ref=Claudius 122
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 183
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2676
 |ref=Claudius 183
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 304
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2857—2858
 |ref=Claudius 304
}}
# {{публикация|статья
 |автор=Münzer F.
 |заглавие=Claudius 317
 |издание=[[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
 |место={{Stuttg.}}
 |издательство=J.B. Metzler
 |год=1899
 |band=III, 2
 |kolonnen=2862
 |ref=Claudius 317
}}
# {{книга |автор= Münzer F.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Römische Adelsparteien und Adelsfamilien|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Stuttg.|издательство=J.B. Metzler |год= 1920|volume= |pages= 437|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Münzer}}
# {{книга
 | автор         = Siebert W.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Über Appius Claudius Caecus mit besonderer Berücksichtigung seiner Censur und der des Fabius und Dezius
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Kassel
 | издательство  = Freyschmidt
 | год           = 1863
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | alleseiten    = 110
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Siebert
}}
# {{книга
 | автор        = Sumner G.
 | заглавие     = Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology
 | место        = Toronto
 | издательство = [[University of Toronto Press]]
 | год          = 1973
 | том          = 
 | allpages     = 197
 | isbn         = 9780802052810
 | ref          = Sumner
}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* {{ancientrome|670}}

{{библиоинформация}}

{{Цензоры}}
{{Римские диктаторы III в. до н. э.}}
{{Римские консулы 325—301 до н. э.}}
{{Римские консулы 300—276 до н. э.}}
{{Избранная статья|Госдеятели|Военный}}

[[Категория:Юристы Древнего Рима]]
[[Категория:Слепые политики]]
[[Категория:Клавдии]]
[[Категория:Юристы по алфавиту]]