Просмотр кода страницы Антоний Великий

{{значения|тип=имя|Святой Антоний}}
{{Святой
| изображение = Saint Anthony the Great icon (16th century).jpg
| имя = Антоний Великий
| оригинал имени = ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ
| главная святыня = [[Монастырь Святого Антония]]<br>[[Сент-Антуан-л’Аббеи]]
| день памяти = [[17 января]]<ref>{{Книга|заглавие=Breviarium Romanum. Editio princeps (1568) (лат.): Edizione anastatica, Introduzione e Appendice // (untranslated) / под ред. (not translated to la), (not translated to la) — 2 — 2012. — Т. 3. — С. 11. — ISBN 88-209-2868-X}}</ref>, {{СС|1|февраля||19|января}}
| в лике = [[преподобный|преподобных]]
| описание изображения = Икона Святого Антония Великого (XVI век)
}}
[[Файл:Anthony Abbot by Zurbaran.jpeg|thumb|Святой Антоний на картине [[Сурбаран, Франсиско де|Франсиско де Сурбарана]]]]
'''Анто́ний Вели́кий''', преподобный ({{lang-grc|Ἀντώνιος}}, ''Antṓnios''; {{lang-la|Antonius}}, {{Lang-cop|ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ |lit = Avva Antoni}}; {{ВД-Преамбула}}) — [[христианство|раннехристианский]] [[Подвижничество|подвижник]] и пустынник, основатель [[Отшельничество|отшельнического монашества]].

День памяти в Русской православной церкви — 30 января по новому стилю (Григорианский календарь), а также {{СС|1|февраля||19|января}}, в день празднеств в честь [[Собор всех святых, в земле Египетской просиявших|Собора всех святых, в земле Египетской просиявших]].

Святой Антоний [[Изобразительное искусство|художественно]]-[[Христианская символика|символически]] изображается с [[посох]]ом, имеющим форму [[тау-крест]]а, с [[колокол]]ьчиком для отпугивания [[бес]]ов; иногда рядом с ним [[свинья]]; греческая [[Тау|буква тау]] может украшать его одеяние<ref>{{книга | название =Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien | ссылка =https://books.google.fr/books?id=wL_ZMgEACAAJ |издательство =National geographic France | ответственный =Richard Stemp |год=2012|pages=109|allpages=224 | ISBN =9782822900003}}</ref>.

== Биография ==
Родился в [[копты|коптской]] семье благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. Святой уже с детских лет отличался исключительным благочестием. Когда умерли его родители, Антонию было двадцать лет, и у него на руках осталась малолетняя сестра. По преданию, однажды войдя в храм, он услышал [[Евангелия|евангельские]] слова: ''«Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твоё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной»'' ({{Библия|Мф|19:21}}). Стараясь следовать словам Евангелия как можно точнее, Антоний вскоре отказался от родительского наследства в пользу бедных из своего селения. Услышав же через время слова [[Иисус Христос|Иисуса]]: ''«Не заботься о завтрашнем дне: завтрашний день сам будет заботиться о себе; довольно для каждого дня своей заботы»'' ({{Библия|Мф|6:34}}), Антоний поручил сестру верным и известным ему девственницам, покинул свой дом и стал подвизаться рядом со своим селением под руководством одного старца в служении Богу.
[[Файл:The Torment of Saint Anthony (Michelangelo).jpg|thumb|right|«[[Мучения святого Антония]]» — предположительно, первая работа [[Микеланджело]].]]
Вскоре Антоний оставил старца, уединился в [[Фиваида|Фивадской/Фиваидской]] пустыне и жил сначала в гробовой пещере вблизи родного селения, а потом, взяв с собой шестимесячный запас хлеба, поселился в развалинах воинского укрепления в Писпире на берегу [[Нил]]а. Здесь он пробыл около 20 лет в уединении, только изредка отзываясь на просьбы лиц, приходивших видеть и слышать его. Во время этого уединения Антоний, будучи много раз искушаем дьяволом, наложил на себя ещё более трудные обеты, даже с приходящими к нему беседовал через узкое отверстие, проделанное в стене, чтобы ничем не прерывать своего постничества. По преданию, когда Антоний уже не выдерживал духовных страданий, ему явился Иисус Христос, сообщивший, что Он был рядом всё время. Предание также сообщает, что в конце его дней у Антония появились многочисленные ученики и последователи. Письменная [[агиография]], однако, говорит лишь о двух учениках<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/ |title=Святой Антоний Великий: житие, икона, молитва |access-date=2021-09-23 |archive-date=2021-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210305081018/https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/ |url-status=live }}</ref>.

После 305 года Антоний прерывает своё уединение, чтобы по многочисленным просьбам организовать монашескую жизнь отшельников, которые селились рядом с ним и подражали ему. Во время гонения императора [[Максимин Дая|Максимина]] в 311 году он посетил [[Александрия|Александрию]], ободрял христиан и появлялся в наиболее опасных местах. Когда гонение стихло, в 313 году Антоний Великий ушёл ещё дальше — на берег Красного моря, в [[Монастырь святого Антония (Египет)|монастырь близ Суэцкого залива]] в Писпирских горах. Здесь, чтобы избавить приносивших ему хлеб учеников от хлопот, он возделывал сам небольшое поле. Время от времени он посещал лиц, начавших подвизаться в Фиваде под его руководством.

Прожив уединённо около 70 лет, Антоний встретился со святым [[Павел Фивейский|Павлом Фивейским]], прожившим в пустыне около 90 лет и сообщившим ему о том, что христианские гонения в Римской империи прекратились и что появилась ересь [[арианство]].

Около 350 года по настойчивому приглашению [[Афанасий Великий|Афанасия Великого]], Антоний оставил уединение и пришёл в Александрию, чтобы выступить в споре против ариан. Последователи арианства, стремясь склонить на свою сторону сомневающихся, ложно утверждали, что и преподобный Антоний находится в их рядах. Антоний лично выступил на собрании, отрицая принадлежность к арианству и осудив его. Появление знаменитого подвижника оказывало могучее воздействие на толпы людей. Массы народа тянулись к нему и ждали от него чудес. Это уже были последние усилия старца, и, возвратясь в свою пустыню, он скончался на 105 году жизни. Двум ученикам, ходившим за ним в последние 15 лет, он велел не открывать места своего погребения из опасения обоготворения.

При византийском императоре [[Юстиниан I Великий|Юстиниане]] (527—565) его мощи были найдены и торжественно перенесены из египетской пустыни в Александрию (ок. 529 года), затем — в [[Константинополь]] (около 623 года), а в 980 году — в Мот-Сен-Дидье (ныне [[Сент-Антуан-л'Аббеи]]) близ [[Вьенн]]а (Франция), где хранятся в 114-килограммовом ковчеге по сей день. Другие мощи, в виде одного лишь черепа, называемые «главой преподобного Антония», с 1491 года хранятся в городе [[Арль|Арле]] в кафедральном соборе св. Трофима. Ещё одни мощи Антония находились до недавнего времени в базилике св. Антония в [[Лос-Анджелес]]е, пока не были оттуда похищены в июне 2011 года<ref>{{Cite web |url=http://www.runyweb.com/articles/10/catholic-relic-stolen-from-la-church.html |title=В Лос-Анджелесе украли мощи святого Антония Падуанского |access-date=2019-08-04 |archive-date=2019-08-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190804053356/http://www.runyweb.com/articles/10/catholic-relic-stolen-from-la-church.html |url-status=live }}</ref> (впоследствии обнаружились в полной сохранности и целостности в нескольких других храмах, которые католическая церковь решила «не рекламировать» из уважения к скромности святого). Церковь не скрывает их существование и предоставляет информацию о них по каждому запросу, но только исходящему от спрашивающего, по его собственной инициативе<ref name="автоссылка1" />.

== О тексте жития Антония Великого ==
{{main|Житие Антония Великого}}
[[Файл:Diego Velázquez 010.jpg|thumb|200px|[[Диего Веласкес]]. Св. Антоний и [[Павел Фивейский|Павел-Отшельник]]]]
Источниками наших сведений об Антонии Великом являются сообщения церковных историков [[Сократ Схоластик|Сократа]], [[Созомен]]а, [[Руфин, Тураний|Руфина]], блаженного [[Иероним (святой)|Иеронима]] и других, но главным из них является древнейшее греческое агиографическое произведение «Жизнь Антония», написанное около [[365 год]]а одним из видных греческих писателей IV века [[отцы церкви|отцом Церкви]] святителем [[Афанасий Александрийский|Афанасием Александрийским]]. Это творение святителя Афанасия считается одним из лучших его писаний, шедевром [[аскетизм|аскетической]] и [[агиография|житийной литературы]]. Святитель [[Иоанн Златоуст]] говорит, что это житие нужно читать всем христианам. «Повествование сие мало значительно в сравнении с Антониевыми добродетелями, — пишет святой Афанасий, — однако же и из сего заключайте, каков был Божий человек Антоний. С юных лет и до такого возраста соблюдавший равное усердие к подвижничеству, ни по старости не обольщавшийся дорогими снедями, ни по немощи тела своего не изменявший вида своей одежды, ни в чём однако же не потерпел он вреда, Глаза у него были здоровы и невредимы и видел он хорошо. Не выпало у него ни одного зуба, а только ослабли они в дёснах от преклонных лет старца. Здоров он был руками и ногами (…). А что всюду говорили о нём, все удивлялись ему, даже не видавшие любили его — это служит доказательством его добродетели и Боголюбивой души».

[[Файл:St. Anthony's Monastery 2006.jpg|thumb|250px|[[Монастырь Святого Антония]] Великого, [[2006]]]]
[[Файл:StAnthony.jpg|thumb|[[Копты|Коптская]] икона Антония Великого]]
Из многочисленных произведений, посвящённых Антонию Великому и известных в греческой письменности, в славянском переводе распространилось лишь житие, написанное Афанасием Александрийским. По единодушному мнению специалистов, перевод был сделан в Болгарии; появление его объясняют антиарианскими эпизодами жития и сравнивают его в этом отношении со словами против ариан Афанасия Александрийского, которые были переведены [[Константин Преславский|Константином Преславским]]. Исследователи спорят лишь о личности переводчика Иоанна пресвитера. Одни считают, что названный в послесловии жития Иоанн — это [[Иоанн Экзарх]], другие полагают, что вдохновитель перевода Иоанн — это архиепископ [[Иоанн Охридский]], деятельность которого приходится на XI в. В первом случае перевод Иоанна пресвитера датируют X в., во втором — XI в. В настоящее время преобладает первая точка зрения.

== Основатель христианского монашества ==
Антоний Великий не первым удалился в пустыню и не в этом смысле он является отцом [[Монашество|монашества]]. И до него уже во II веке были люди, которые селились на более и менее продолжительное время в уединённых местах для аскетических целей, иногда по внешним побуждениям, например, из-за гонений на христиан, но чаще исключительно для подвигов воздержания. Но преподобный Антоний был первым ярким и принципиально новым представителем пустынного жительства: «он освятил монашескую отшельническую жизнь». Антоний не основывал монастырей и не мечтал о роли духовного наставника — аввы. Люди сами начали приходить к этому человеку, ушедшему жить в пустыню, чтобы проводить аскетическую и духовно-созерцательную жизнь. Видя его духовную мудрость, вокруг него собралось много учеников-пустынников и последователей.

Преподобный Антоний считается основателем [[Анахорет|отшельнического]] монашества. При такой организации монашества несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника — [[авва|аввы]], жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединённых под властью одного аввы, назывались лаврой (отсюда сохранившиеся до сих пор названия крупных православных монастырей — [[Киево-Печерская Лавра]],[[Троице-Сергиева Лавра]] и др.).

Но ещё при жизни Антония Великого появился другой род [[инок|иноческой]] жизни. Подвижники собирались в одну общину, несли совместные труды, каждый по своей силе и способностям, разделяли общую [[приём пищи|трапезу]], подчинялись одним правилам. Такие общины назывались [[киновия]]ми или [[монастырь|монастырями]]. Аввы этих общин стали называться архимандритами. Основателем общежительного (киновийного) монашества считается преподобный [[Пахомий Великий]].

== Образ святого Антония в искусстве и литературе ==
[[Файл:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg|thumb|[[Иероним Босх]]. [[Искушение святого Антония (триптих Босха)|Искушение святого Антония]]. 1505. Лиссабон, [[Национальный музей старинного искусства]]]]
Из многих византийских и западноевропейских изображений, связанных с аскетическими добродетелями, целебными силами и природой, с XV столетия выделяется наиболее популярный мотив — искушение святого Антония. Многообразие изображений святого Антония связано с тем, что его считают покровителем многих профессий: крестьян, всадников, звонарей, корзинщиков, щёточников, мясников, гробовщиков. На Востоке Антония почитают как отшельника и отца монахов, на Западе, напротив, — как чудесного целителя, которому приписывается способность лечить. Популярность Антония достигла вершины в [[Средние века]] в западной церкви. Около 1070 года был основан [[Орден антонитов|орден святого Антония]]. Это учреждение стало центром по лечению больных «[[эрготизм|антониевым огнём]]» (предполагают, что это [[гангрена]], или болезнь, вызываемая тяжёлым отравлением [[спорынья|спорыньёй]])<ref>{{Книга|автор=Хаггард Г.|заглавие=От знахаря до врача. История науки врачевания|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=XWgIVfBaKUMC&pg=PT273&dq=%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B8+%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F+%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%83+%D0%B7%D0%B0+%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8+%D1%8D%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%BC.+%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BC+%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B8%D0%B9+%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B0+%D1%81+%D0%B2%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%88%D0%B5%D0%B9+%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B9%2C&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwihgfvt3IjaAhWnDZoKHdayDSsQ6AEIJjAA|издательство=Центрполиграф|год=2012|страниц=502|isbn=9785952449947|archive-date=2018-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180326202323/https://books.google.com.ua/books?id=XWgIVfBaKUMC&pg=PT273&dq=%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B8+%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F+%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%83+%D0%B7%D0%B0+%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8+%D1%8D%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%BC.+%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BC+%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B8%D0%B9+%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B0+%D1%81+%D0%B2%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%88%D0%B5%D0%B9+%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B9%2C&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwihgfvt3IjaAhWnDZoKHdayDSsQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Монахи%20Ордена%20святого%20Антония%20посвятили%20себя%20уходу%20за%20больными%20эрготизмом.%20Перед%20святым%20стоит%20страждущий%20калека%20с%20высохшей%20ногой,&f=false}}</ref>.

Житие Антония Великого нашло широкое отражение в западноевропейской [[иконография|иконографии]] (в том числе работы [[Босх, Иероним|Иеронима Босха]], [[Рубенс, Питер Пауль|Питера Пауля Рубенса]], [[Тенирс, Давид (Старший)|Давида Тенирса старшего]] и др.), его использовал в философской драме «[[Искушение святого Антония (Флобер)|Искушение святого Антония]]» [[Флобер, Гюстав|Гюстав Флобер]].

К иконографическим атрибутам Антония относятся [[Тау-крест|Т-образный крест]], колокольчики [[госпитальер]]ов (антониты при сборе пожертвований привлекали к себе внимание колокольчиками), свинья (антонитам было разрешено держать свиней, которым дарована была привилегия свободно бегать по улицам городов), огонь и лев.

== Произведения святого Антония ==
Из написанного Антонием сохранились 20 речей, в которых говорится о христианских добродетелях, семь посланий к [[монастырь|монастырям]] (о стремлении к нравственному совершенству и духовной борьбе) и правила жизни и увещания к монахам.

В конце V века появилось собрание изречений Антония, отражавших монашеский идеал. Ряд наставлений святого включён в сборник, содержащий речения отцов церкви и других духовных писателей, — «[[Добротолюбие]]» (''Филокалия'').

== См. также ==
* [[Госпитальное братство святого Антония]]
* [[Антон Перезимник]] — день народного календаря

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{Навигация
|Тема         = Антоний Великий
|Портал       =
|Викисловарь  =
|Викиучебник  =
|Викицитатник = Антоний Великий
|Викитека     =
|Викивиды     =

|Метавики     =
|Проект       =
}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Антоний святой}}
* {{Православная энциклопедия|116054|Антоний Великий|2|659—664|Герасименко Н. В.}}
* ''[[Игнатий (Брянчанинов)]].'' Отечник. Рассказы о жизни святых подвижников. — 6-е изд. — М.: Дар, 2012.
* Полный православный богословский энциклопедический словарь.
* [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]]. XI — первая половина XIV века. — Л., 1987. — С. 132—135.
* {{Книга:Жития святых Ростовского|Житие преподобного отца нашего Антония Великого|январь|17|страницы=}}
* ''[[Флоренский, Павел Александрович|Флоренский П. А.]]'' Антоний романа и Антоний предания. // Богословский вестник. — 1907.

== Ссылки ==
* [http://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Velikij  Преподобный Антоний Великий] {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Velikij |date=20130730215735 }} — жития и писания на сайте «Азбука веры»
* [https://web.archive.org/web/20100129230253/http://lib.eparhia-saratov.ru/books/22c/cipin/eccllaw/89.html Происхождение и сущность монашества]
* [http://www.orthlib.ru/Athanasius/ant.html Житие преподобного отца нашего Антония, описанное святым Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах.] {{Wayback|url=http://www.orthlib.ru/Athanasius/ant.html |date=20170817162437 }}
* [http://www.wdl.org/ru/item/7084 Духовные рассуждения о жизни Св. Антония Великого] {{Wayback|url=http://www.wdl.org/ru/item/7084 |date=20150906224317 }} рукопись 1864, на арабском языке, что является переводом с латинского работы о жизни святого Антония

{{Внешние ссылки}}
{{Патристика}}

[[Категория:Антоний Великий|Антоний Великий]]
[[Категория:Преподобные]]
[[Категория:Святые Единой Церкви]]
[[Категория:Святые Египта]]
[[Категория:Столетние долгожители]]
[[Категория:Аскеты]]
[[Категория:История христианского монашества]]
[[Категория:Патристика]]
[[Категория:Христианские святые IV века]]
[[Категория:Христианские отшельники]]