Просмотр кода страницы Азербайджанцы

{{Этническая группа
| название = Азербайджанцы
| численность = 17 млн<ref>{{cite web |url=https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/wd/106995 |title=Azéris ou Azerbaïdjanais |lang=fr |publisher=Larousse |access-date=2021-09-01 |archive-date=2021-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210520060116/https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/wd/106995 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |author=О. Я. Найман |url=https://esu.com.ua/search_articles.php?id=42757 |title=Азербайджанці |lang=uk |publisher=[[Энциклопедия современной Украины]] |date=2001 |access-date=2021-09-01 |archive-date=2021-09-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210901132653/https://esu.com.ua/search_articles.php?id=42757 |url-status=live }}</ref> или 30—35 млн (2002)<ref name="Avraham Sela">{{книга
| автор = {{iw|Села, Авраам|Avraham Sela|en|Avraham Sela}}
| заглавие = The Continuum Political Encyclopedia of the Middle East
| ссылка = https://books.google.com/?id=YJwsAQAAIAAJ&dq=30+million+South+Azerbaijan&q=30-35
| издание =
| место =
| издательство = Bloomsbury Academic
| год = 2002
| том =
| страницы = 197
| страниц = 945
| isbn = 0-8264-1413-3
}}</ref>
| самоназвание = {{lang-az|Azərbaycanlılar}}
| расселение = {{Флагификация|Иран}}: более 15 млн человек (согласно [[Британская энциклопедия|энциклопедии Британника]])<ref name="britannica">Энциклопедия Британника, статья:
[https://www.britannica.com/topic/Azerbaijani-people Azerbaijani people] {{Wayback|url=https://www.britannica.com/topic/Azerbaijani-people |date=20141006093258 }}: {{oq|en|'''Azerbaijani''', any member of a Turkic people living chiefly in the Republic of Azerbaijan and in the region of Azerbaijan in northwestern Iran. At the turn of the 21st century there were some 7.5 million Azerbaijani in the republic and neighbouring areas and more than 15 million in Iran. They are mainly sedentary farmers and herders, although some of those in the republic have found employment in various industries. Most Azerbaijani are Shīʿite Muslims. They speak Azerbaijani, a language belonging to the southwestern branch of Turkic languages.}}</ref>, по другим данным около 20 млн<ref name="Avraham Sela"/>, 30 млн по данным [[Организация наций и народов, не имеющих представительства|UNPO]]<ref name="UNPO">[https://unpo.org/members/7884 Southern Azerbaijan] {{Wayback|url=https://unpo.org/members/7884 |date=20100806115144 }} // [[Организация наций и народов, не имеющих представительства|UNPO]]</ref><br>{{Флагификация|Азербайджан}}: 8 172 809 чел. (2009 г.)<ref name="Azer2009">[https://web.archive.org/web/20121130101713/http://www.azstat.org/statinfo/demoqraphic/en/AP_/1_5.xls Переписи населения Азербайджана 1979, 1989, 1999, 2009 годов]</ref><br>{{Флагификация|Турция}}: 700-800 тыс. чел.<ref name="А.БРЭ" />{{sfn|Мамедли|2017|с=33}}<br>{{Флагификация|Россия}}: 603 070 чел. (2010 г.)<ref name="пер.2010">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |title=Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года |access-date=2012-01-01 |archive-date=2020-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200430211642/https://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |url-status=live }}</ref>
** {{флагификация|Дагестан}}: 130 919 чел. (2010 г.)<ref name="пер.2010"/>
** {{флагификация|Москва}}: 57 123 чел. (2010 г.)<ref name="пер.2010"/>
** {{флагификация|Тюменская область}}: 43 610 чел. (2010 г.)<ref name="пер.2010"/><ref>Включая [[Ханты-Мансийский автономный округ|Ханты-Мансийский]] и [[Ямало-Ненецкий автономный округ|Ямало-Ненецкий автономные округа]]; без них численность азербайджанцев в Тюменской области (юг) — 8282 чел. (2010 г.) и 8918 чел. (2002 г.)</ref>
*** {{флагификация|Ханты-Мансийский автономный округ}}: 26 037 чел. (2010 г.)<ref name="пер.2010"/>
<!-- * {{флагификация|США}}: 700 000 (2013 г.)<ref name>="The activities of thr Azerbaijani diaspora in the
United States of America">[http://www.westeastinstitute.com/wp-content/uploads/2013/04/ORL13-222-Ramazan-USLU-Sinan-KOCAMAN.pdf</ref>-->
{{Флагификация|Афганистан}}<ref name="А.БРЭ" /> (см. [[кызылбаши в Афганистане]])<br>{{Флагификация|Ирак}}: от 300 тыс. до 1,3 млн чел.<ref name="А.БРЭ" /><br>{{Флагификация|Грузия}}: 233 024 чел. (2014 г.)<ref name="груз2014">{{cite web|url=http://census.ge/files/results/english/17_Total%20population%20by%20regions%20and%20ethnicity.xls|title=Национальный состав по краям Грузии (Total population by regions and ethnicity)|subtitle=[http://census.ge/en/results/census Итоги переписи населения Грузии 2014 года (2014 GENERAL POPULATION CENSUS RESULTS)]|publisher=Национальная статистическая служба Грузии|access-date=2016-04-28|lang=en|archive-date=2016-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20160808174812/http://census.ge/files/results/english/17_Total%20population%20by%20regions%20and%20ethnicity.xls|url-status=live}}</ref>
** [[Квемо-Картли]]: 177 032 чел. (2014 г.)<ref name="груз2014"/>
** [[Кахети]]: 32 354 чел. (2014 г.)<ref name="груз2014"/>
{{Флагификация|Казахстан}}: 145 615 чел. (2021 г.)<ref>{{Cite web |url=https://stat.gov.kz/upload/iblock/107/5zkn34tqn5atonvbhoob28p7ebnrbc19/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%2C%20%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%A0%D0%9A.pdf |title=Итоги Переписи Казахстана 2021г Национальный состав, вероисповедание и владение языками в Республике Казахстан |archive-date=2024-05-12 |access-date=2024-06-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240512183607/https://stat.gov.kz/upload/iblock/107/5zkn34tqn5atonvbhoob28p7ebnrbc19/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2,%20%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%A0%D0%9A.pdf |url-status=live }}</ref><br>{{Флагификация|Узбекистан}}: 60 тыс. чел. (оценочно)<ref>{{cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/10528/UZ |title=Azerbaijani in Uzbekistan |publisher={{нп5|Joshua Project||en|Joshua Project}} |access-date=2020-11-02 |lang=en |archive-date=2020-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201031065054/https://joshuaproject.net/people_groups/10528/UZ |url-status=live }}</ref><br>{{Флагификация|Украина}}:&nbsp;45&nbsp;176 чел. (2001 г.)<ref>{{cite web|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51?box=5.1W&rz=1_1&rz_b=2_1&k_t=00&botton=cens_db|title=Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку|publisher=Государственный комитет статистики Украины|access-date=2011-07-05|archive-date=2011-08-25|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUK0Izp?url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51?box=5.1W|url-status=live}}</ref><br>{{Флагификация|Киргизия}}: 21 607 чел. (2022 г.)<ref>{{Cite web|url=http://www.stat.kg/ru/opendata/category/312/|title=Национальный состав населения - Открытые данные - Статистика Кыргызстана|website=www.stat.kg|access-date=2023-08-04|archive-date=2018-03-11|archive-url=https://archive.today/20180311083524/http://www.stat.kg/ru/opendata/category/312/|url-status=live}}</ref><br>{{Флагификация|Германия}}: 15 219 чел. (2006 г.)<ref>{{Cite web |url=https://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/EN/Content/Statistics/Bevoelkerung/AuslaendischeBevoelkerung/Tabellen/Content100/AlterAufenthaltsdauer,property=file.xls |title=Startseite - Statistisches Bundesamt (Destatis) |access-date=2012-07-26 |archive-date=2012-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120118120111/http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/EN/Content/Statistics/Bevoelkerung/AuslaendischeBevoelkerung/Tabellen/Content100/AlterAufenthaltsdauer,property=file.xls |url-status=live }}</ref><br>{{Флагификация|Белоруссия}}: 6001 чел. (2019 г.)<ref>{{cite web|url=https://www.belstat.gov.by/upload/iblock/df5/df5842f32b1b8a711043f8f54856f5c8.pdf|title=Национальный состав населения Республики Беларусь. Статистический бюллетень. Минск 2020|publisher=belstat.gov.by|archive-url=https://web.archive.org/web/20210420032346/https://www.belstat.gov.by/upload/iblock/df5/df5842f32b1b8a711043f8f54856f5c8.pdf|archive-date=2021-04-20|access-date=2021-03-29|url-status=live}}</ref>
| вымер =
| язык = [[Азербайджанский язык|азербайджанский]]
| религия = [[ислам]] (большинство — [[шииты]]<ref name=autogenerated5>{{cite web|url=http://looklex.com/e.o/azerbaijanis.htm|title=Azerbaijanis|publisher=Looklex Encyclopaedia|author=Tore Kjeilen|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUN0QIe?url=http://looklex.com/e.o/azerbaijanis.htm|archive-date=2011-08-25}}</ref>, меньшинство — [[сунниты]]<ref name=autogenerated3>Boyle, Kevin and Juliet Sheen. [https://books.google.ca/books?id=MFUZkWWgOtMC&dq Freedom of Religion and Belief] {{Wayback|url=https://books.google.ca/books?id=MFUZkWWgOtMC&dq |date=20181130202139 }}. Routledge, 1997. ISBN 0-415-15978-4; p. 273</ref><ref name="Шпажников">{{книга
|автор = Шпажников Г. А.
|заглавие = Религии стран Западной Азии: справочник
|ссылка = https://archive.org/details/libgen_00840078
|место = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1976
|страницы = [https://archive.org/details/libgen_00840078/page/n240 240], 243—244
|isbn =
}}</ref>)
| родственные = [[турки]]<ref name="Т" /><ref name="БРЭ.Огузы">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2288519|автор={{автор|Кляшторный, Сергей Григорьевич|Кляшторный, С. Г.}}|статья=ОГУ́ЗЫ|архив=https://web.archive.org/web/20221207210613/https://bigenc.ru/domestic_history/text/2288519|архив дата=2022-12-07}}{{Цитата|Этноязычное наследие племенного союза О. стало основой формирования в позднем Средневековье и в Новое время турок, азербайджанцев, туркмен и гагаузов.}}</ref>, [[туркмены]]<ref name="Т" /><ref name="БРЭ.Огузы"/>, [[гагаузы]]<ref name="Т" /><ref name="БРЭ.Огузы"/>
| входит = [[тюрки]]
| включает = [[айрумы]], [[афшары]], [[бахарлу]], [[Баяты (огузы)|баяты]], [[гарагёзлю]], [[Каджары (племя)|каджары]], [[карадагцы]], [[карапапахи]], [[коланы (племя)|коланы]], [[нафары]], [[падары]], [[пичагчи]], [[терекеменцы]], [[челебианлу]], [[шахсевены]]{{Переход|Этническая структура}}
}}
'''Азербайджа́нцы'''<ref name="А.БРЭ">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/1803512|статья=АЗЕРБАЙДЖА́НЦЫ|том=1|страницы=271|архив=https://web.archive.org/web/20181006235708/https://bigenc.ru/ethnology/text/1803512|архив дата=2018-10-06}}</ref> ({{lang-az|Azərbaycanlılar}}, также {{lang-az|Azərbaycan türkləri}} — «азербайджанские тюрки»<ref>{{книга|автор = Minorsky V.|заглавие = THE ENCYCLOPAEDIA OF ISLAM|место = |том = V|год = 1986|страницы = 296}}</ref> или {{lang-az|azərilər}}) — [[Тюрки|тюркский]] народ<ref name="britannica"/>, проживающий в [[Передняя Азия|Западной Азии]] и разделённый между [[Иранский Азербайджан|Южным (Иранским) Азербайджаном]] и [[Азербайджан|Азербайджанской Республикой]]<ref>{{книга |автор=Смит. М. |часть=Память об утратах и азербайджанское самосознание |ссылка=http://web2.anl.az:81/read/page.php?zoom=0&bibid=358605&pno=47 |заглавие=Азербайджан и Россия: общества и государства |издательство=Летний сад |ответственный=Отв. ред. и сост. Д. Е. Фурман |место=М. |год=2001 |страницы=90 |isbn=5-94381-025-0 |archive-date=2013-10-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131030014402/http://old.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_0055.htm }}</ref>. Также традиционно проживают на территории современных [[Турция|Турции]] ([[Карс]] и [[Ыгдыр]]), [[Россия|России]] ([[Дагестан]]<ref name="Morlock"/>) и [[Грузия|Грузии]]<ref name="Menabde"/> ([[Кахетия]] и историческая область [[Борчалы]] — совр. [[Квемо-Картли]]){{переход|Этнодемография}}.

Формирование азербайджанского этноса на территории Восточного Закавказья и Северо-Западного Ирана представляло собой многовековой процесс, завершившийся в основном к концу XV века<ref name="ИВ_2002">[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm|date=20090309034330}} М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>{{переход|Этногенез}}.

В XIX и начале XX века в официальных российских документах азербайджанцев называли «тюрками», «[[Татары (этноним)|татарами]]»<ref name="А.БРЭ" />{{переход|Этноним}}. [[Азербайджанцы Ирана]] и частью в Азербайджанской Республике называют себя «тюрками»{{sfn|Мамедли|2017|с=7, 30}}.

«[[Большая российская энциклопедия]]» отмечает, что в Ираке азербайджанцев называют «[[Туркоманы|туркмены]]» или «турки»<ref name="А.БРЭ" />.

Говорят на [[азербайджанский язык|азербайджанском языке]]{{переход|Язык}}. Верующие в основном исповедуют [[ислам]], большая часть — [[Шииты|шиитского]] толка ([[джафаритский мазхаб]]), меньшая — [[сунниты]]-[[ханафитский мазхаб|ханафиты]]{{переход|Религия}}.

== Этноним ==
В [[Азербайджанская национальная энциклопедия|АНЭ]] отмечается: «Раньше они называли себя тюрками, но позже, в конституции Азербайджанской ССР (1937 г.), их название было изменено на азербайджанцы. Это название было сохранено в последующих конституциях Азербайджана (1978, 1995). Термин „азербайджанцы“ относится ко всему мусульманскому населению, проживающему в Азербайджане. В исторических источниках азербайджанцы упоминаются также как тюрки, азербайджанские тюрки, азери-тюрки, татары, кавказские татары и кавказские мусульмане»<ref>{{книга
|автор        =
|часть        = AZƏRBAYCANLILAR
|ссылка часть = https://archive.org/details/ame_20210716/02/page/n278/mode/1up
|заглавие     =[[Азербайджанская национальная энциклопедия]]
|том     = 2
|место = Б.
|издательство =
|ответственный =
|год          = 2010
|страницы     = 559
|isbn         =
}}</ref>.

=== Экзонимы ===
{| class="toccolours" style="float: right; margin-right: 1em; margin-right: 2em; font-size: 85%; background:; color:black; width:30em; max-width: 40%;" cellspacing="5"
| style="text-align: left;" |Российский документ, 1679 год<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVII/1620-1640/Arm_russ_otn_17_v/41-60/48.htm |title=ЦГАДА, ф. Сношения России с Арменией, 1679 г., д. № 7, лл. 4-8. |access-date=2021-03-22 |archive-date=2019-12-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191231145357/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVII/1620-1640/Arm_russ_otn_17_v/41-60/48.htm |url-status=live }}</ref>:<br>«174-го февраля в 21 день в приказе Казанского дворца боярину князю Юрью Алексеевичю Долгорукову, да думному дьяку Лариону Лопухину по допросу сказали, кизилбашенин шемахинец Мамадесуб Касимов сын Валидов, да армянин Григорей Матвеев сын Лусиков.»
|}
В источниках XVI—XVII веках азербайджанцы вместе с другими народами [[Сефевидское государство|Сефевидского государства]] обозначались термином «[[кызылбаши]]», которое первоначально применялось к [[Кызылбаши|объединению тюркских кочевых племён]]<ref name="Ономастика">{{книга
|автор        = [[Волкова, Наталия Георгиевна|Волкова Н. Г.]]
|часть        = О названиях азербайджанцев на Кавказе
|заглавие     = Ономастика Востока
|место        = М.
|издательство = Наука
|год = 1980
|страницы  = 209
|isbn  =
}}</ref><ref name="История СССР"/><ref group="прим">Что касается самих кочевых племён, составивших кызылбашское объединение, то они были разного происхождения, большая часть из которых откочевала в Азербайджан и Иран из Малой Азии (См. Пигулевская Н. В., Якубовский А. Ю., Петрушевский И. П., Строева Л. В., Беленицкий А. М.. История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. — Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1958. Стр. 252.)</ref>. В начале XVIII века, русские войска, впервые встречаясь с азербайджанцами во время Петровских походов на Кавказ, не делали между ними и другими нехристианскими народами никакой разницы. Для них существовали только бусурмане<ref name="etno">{{книга
|автор = [[Алекперов, Алескер Казым оглы|Алекперов А. К.]]
|заглавие = Исследования по археологии и этнографии Азербайджана
|место = Баку
|издательство = Изд-во АН Азербайджанской ССР
|год = 1960
|страницы = 74—75
|isbn =
}}</ref> (то есть нехристиане, мусульмане). В «Манифесте» [[Пётр I|Петра I]], опубликованного в 1722 году в [[Астрахань|Астрахани]] перед его «[[Персидский поход (1722—1723)|персидским походом]]», отмечаются четыре народности Закавказья и Ирана: «фарсы, аджеми, армяне и грузины», где под аджемами подразумеваются азербайджанцы<ref name="История СССР">{{книга
|автор        =
|заглавие     = История СССР, Выпуски 1-3
|ссылка       = https://books.google.ru/books?id=ZvNAAAAAYAAJ&dq=editions:0AFLRE73plGTyLZLg1Xf9jTcK4-mbq_t9ZSqjr6DKS0STyKv1cJkUdTs&hl=ru&lr=
|издательство = Изд-во Академии наук СССР
|год          = 1979
|страницы     = 197—198
|isbn         =
}}</ref>. Согласно Али Арслану, таким же названием азербайджанцев в XV—XVIII веках называли в [[Османская империя|Османской империи]]<ref>Ali Arslan. "Osmanlılarda Coğrafi Terim Olarak 'Acem' Kelimesinin Manası Ve Osmanlı-Türkistan Bağlantısındaki Önemi (XV—XVIII. Yüzyıllar) — A.Ü. Osmanlı Tarihi Araştırma Ve Uygulama Merkezi Dergisi, Sayı: 8, Ankara 1999.</ref>. А. К. Алекперов, однако, отмечал, что для [[Турки|османских тюрок]] «аджам» (ﻋﺠﻢ) было общим названием как для азербайджанцев, так и для иранцев<ref name="Alekperov"/>. Во внимание принимался не факт их языкового различия, а принадлежность к шиитскому толку ислама<ref name="Alekperov"/>. Живший в первой половине XIX века армянский писатель и этнограф [[Хачатур Абовян]], описывая культуру и нравы [[Курды|курдов]], сообщал, что сунниты называли татар (то есть азербайджанцев) и персов «одним общим позорным именем Аджам»<ref>{{статья
 |автор         = [[Хачатур Абовян|Абовян Х.]]
 |заглавие      = Курды
 |издание       = [[Кавказ (газета)|Кавказ]]
 |место         =
 |издательство  =
 |год           = 1848
 |номер         = 47
 |страницы      = 189
 |isbn          =
 |issn          =
 |doi           =
 |bibcode       =
 |arxiv         =
 |pmid          =
 |ref           =
}}</ref>.
[[Файл:Azerbaijani noble man from Shusha, Karabagh.jpg|альт=|слева|мини|200px|«Молодой знатный татарин» (азербайджанец). Рисунок [[Верещагин, Василий Васильевич|В. Верещагина]]. [[Шуша]], 1865]]
В начале XIX века в актах и российских документах употреблялся общепринятый на тот момент термин «азиатцы», а вслед за ним — название «мусульмане»<ref name="etno"/>. После того, как [[Южный Кавказ]] стал частью [[Российская империя|Российской империи]], российские власти, которые традиционно называли все тюркские народы ''татарами'', стали именовать азербайджанцев ''кавказскими'', ''азербайджанскими''<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Баку}}</ref> или ''адербейджанскими татарами''<ref>[http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0187/perep04.php «Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи»] {{Wayback|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0187/perep04.php |date=20200221084953 }} [[Демоскоп Weekly]]</ref>, чтобы отличить их от других тюркских народов. Само название, по данным [[Тишков, Валерий Александрович|В. А. Тишкова]], представляет собой искажение от [[Атропатена|Атропатены]], провинции древнего Ирана<ref name="Тишков В. А.">[http://static.iea.ras.ru/books/Edinstvo_i_mnogoobrazie_kultur.pdf Единство и многообразие культур] {{Wayback|url=http://static.iea.ras.ru/books/Edinstvo_i_mnogoobrazie_kultur.pdf |date=20161019170225 }} (вводная статья к энциклопедии «[[Народы и религии мира]]») — лист 3, раздел «Названия народов» // [[Тишков, Валерий Александрович|Тишков В. А.]]</ref>.

Этноним «азербайджанцы» в различных формах использовался в академической литературе с конца XIX века. В одном только [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]] встречается несколько таких форм. Так, в статье «Персы» (Т.XXIII, 1898) ЭСБЕ называл азербайджанцев «азербейджанцами»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Персы}}</ref>, а в статье «Тюрки» (Т.XXXIV, 1901) — тюрками иранского типа — «адербейджанами персидскими и кавказскими»<ref name="autogenerated6">{{ВТ-ЭСБЕ|Тюрки}}</ref>. В другой статье — «Тюрко-татары» (Т.XXXIV, 1901) — ЭСБЕ называет азербайджанцев «адербайджанскими татарами», отмечая при этом, что ряд учёных (в частности, [[Ядринцев, Николай Михайлович|Ядринцев]], [[Харузин, Алексей Николаевич|Харузин]], Шантр) предлагали называть адербайджанских татар «адербайджанами», но это к тому времени ещё не привилось<ref name="ЭСБЭ">{{ВТ-ЭСБЕ|Тюрко-татары}}</ref>. [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельман]] отмечает, что до [[Революция 1917 года в России|революции]] название «азербайджанцы» ещё не устоялось и указывает, что ''«в работе одного и того же автора его можно было встретить в формах „Адербейджан“, „Азербейджан“ и „Адзербейджан“»''<ref name="Шнирельман,34" />.

В Русской энциклопедии (1911) приведены три варианта обозначения: «адербейджанские татары», «адербейджанцы» и «закавказские татары»<ref name="Rusen">{{книга
|заглавие =Русская энциклопедия
|издательство =
|место = С.-Петербург
|ответственный = <!-- под ред. пр.-доц. С. А. Андрианова, проф. Э. Д. Гримма, засл. проф. А. В. Клоссовского и проф. Г. В. Хлопина-->
|том =1
|год = 1911
|страницы = 102
}}</ref>. Французский антрополог и этнограф [[Деникер, Жозеф|Жозеф Деникер]] в своей работе, опубликованной в 1900 году, называл азербайджанцев «адербайджанцами, тюркоговорящими иранцами Кавказа и Персии»<ref>Joseph Deniker. The races of man: an outline of anthropology and ethnography. W. Scott, ltd., 1900, стр. 376</ref>. В 1-м издании «[[Энциклопедия ислама|Энциклопедии ислама]]», в статье французского востоковеда {{нп5|Юар, Клеман|Клемана Юара|fr|Clément Huart}} «Карабах» (Ḳara-Bāg̲h̲), половина населения была указана ''«адарбайджанцами»'' (Ād̲h̲arbaid̲j̲ānī)<ref>{{Статья|автор=Huart, Cl.|заглавие=Ḳara-Bāg̲h̲|ссылка=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/kara-bagh-SIM_3910?s.num=199&s.start=180|язык=|издание=|тип=|издательство=Encyclopaedia of Islam, First Edition (1913-1936)|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=|archive-date=2020-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200613072548/https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/kara-bagh-SIM_3910?s.num=199&s.start=180}}</ref>.

В дореволюционной России азербайджанцев также называли «персами»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Баку, губернский город}}</ref>. Так, секретарь Дагестанского областного статистического комитета [[Козубский, Евгений Иванович|Е. И. Козубский]] о населении [[Дербент]]а писал, что оно в основном состоит из ''«адербейджанских татар шиитского толка, которых часто ошибочно называют персиянами, с которыми они имеют общего только веру»''<ref>{{книга
|автор = Махмудова З. У.
|заглавие = Дербент в XIX - начале XX века: этническая мозаичность города на «вечном перекрестке»
|место = М.
|издательство = Три квадрата
|год = 2006
|страницы = 53
|isbn =
}}</ref>. Часто их персами называли в Турции, что было отмечено туркологом [[Фалёв, Павел Александрович|П. А. Фалёвым]]<ref>{{книга
|автор = [[Кононов, Андрей Николаевич|Кононов А. Н.]]
|заглавие = История изучения тюркских языков в России: Дооктябрьский период
|место = Л.
|издательство = Наука
|год = 1982
|страницы = 38
|isbn =
}}</ref>. В Иране этноним «персы» также использовался по отношению к другим этническим группам. Например, французский путешественник [[Шарден, Жан|Шарден]], побывавший в конце XVII века в Персии, отмечал, что «персами» тогда обозначалось всё население страны вне зависимости от этнической принадлежности<ref>{{книга
|автор = Жигалина О. И.
|заглавие = Этносоциальная эволюция иранского общества
|место = М.
|издательство = «Восточная литература» РАН
|год = 1996
|страницы = 71—72
|isbn = 5-02-017952-3
}}</ref>.

Суннитское население Карса называло азербайджанцев «[[шииты|шия]]» (редко использовали название «аджем»)<ref name="Ercilasun">{{книга
 |автор         = {{нп5|Эрджиласун, Ахмет|Dr. Ahmet B. Ercilasun|tr|Ahmet Ercilasun}}.
 |заглавие      = Kars ili ağızları
 |издание       = 29
 |место         = Ankara
 |издательство  = Gazi Universitesi
 |год           = 1983
 |страниц       = 386
 |страницы      = 46—49 (раздел «Kars Azerileri»)
}}</ref>. Проживавшие в [[Ордубадский район|Ордубадском районе]] [[зоки]] именовали азербайджанцев ''курдами'', а [[туркмены]] — ''армянами''<ref name="Alekperov" />.

У многих народов Кавказа к азербайджанцам используется название с именем кажар (каджар), также одновременно обозначающее иранцев: ''къаджарлы'' у [[карачаевцы|карачаевцев]] и [[балкарцы|балкарцев]], ''гӀажарий'' — у [[чеченцы|чеченцев]] (и [[ингуши|ингушей]]<ref>{{cite web|url=http://ingush.narod.ru/lang/i-r.htm|title=Ингушско-русский словарь|publisher=ingush.narod.ru|date=|access-date=2012-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161020205549/http://ingush.narod.ru/lang/i-r.htm|archive-date=2016-10-20|url-status=dead}}</ref>), ''къажар'' — у кумыков, [[лакцы|лакцев]] и [[Даргинцы|даргинцев]]<ref name="Ономастика" />. У аварцев, [[андийцы|андийцев]], [[чамалалы|чамалалов]], [[багулалы|багулалов]] и [[арчинцы|арчинцев]] с этнонимом азербайджанцы связан термин ''падар''. Однако среди лакцев, даргинцев, аварцев и арчинцев известно ещё одно название азербайджанцев — ''хӏамшари'' (''гъамшари''), означающее в персидском языке «земляк», «соотечественник»<ref name="Ономастика" /> (у арчинцев существует ещё одно название азербайджанцев — ''цилишду'')<ref>{{cite web|url=http://www.smg.surrey.ac.uk/Archi/Linguists/lexeme.aspx?LE=275|title=Арчинско-русско-английский словарь|publisher=|date=|archive-url=https://www.webcitation.org/69yj4eDHz?url=http://www.smg.surrey.ac.uk/Archi/Linguists/lexeme.aspx?LE=275|archive-date=2012-08-17}}</ref>. [[Цахуры]]<ref>{{книга
|автор        = [[Сергеева, Галина Александровна (этнограф)|Сергеева Г. А.]]
|часть    = Этнографические наблюдения в Азербайджане
|заглавие     = Полевые исследования Института этнографии, 1982
|место     = М.
|издательство = Наука
|год = 1986
|страницы  = 96
|isbn  =
}}</ref>, а также [[рутульцы]] и аварцы Шеки-Закатальской зоны Азербайджана называют азербайджанцев — ''мугъал (мугалы)''. В армянском языке азербайджанцы известны под именем ''турк'', в греческом языке [[Румеи|греков-ромеев]], проживающих в Грузии, — ''туркос'', в [[Карачаево-балкарский язык|карачаево-балкарском]] — ''тюркли'', в лезгинском — ''туьрк''<ref name="Ономастика" />; [[ахвахцы]] — ''азербежано, гьвадаро, къажаро, хӏабашаради''<ref>{{книга
|автор        = Магомедова П. Т., Абдулаева И. А.
|заглавие     = Ахвахско-русский словарь
|место     = Махачкала
|издательство = Наука
|год = 2007
|страницы  = 503
|isbn  = 978-5-94434-088-7
}}</ref>.

=== Эндоэтнонимы ===
<!--На то, как именовали себя представители самого этноса в прошлом, нет единого, общего ответа, поскольку само название определялось уровнем общественного развития.-->Жители, ведшие полукочевой образ жизни и сохранившие пережитки патриархально-племенных отношений, именовали себя по племенной или родовой принадлежности (авшары, [[Текели (кызылбаши)|текели]], кенгерли, айрумы и т. д.). Оседлое сельское и городское население, экономическая сфера деятельности которых была ограничена узкими рамками отдельных мелких районов Азербайджана, зачастую экономически оторванных друг от друга, называло себя по территориальному признаку (ширванцы, карабахцы, шекинцы, кубинцы и бакинцы). [[Алекперов, Алескер Казым оглы|А. Алекперов]] рассматривал последнее как пережиток существовавшей до этого разобщённости, когда существовали ряд [[Азербайджанские ханства|мелких ханств]]<ref name="Alekperov" />.

В то же время бытовало наименование и по религиозному признаку — «мусульмане». Например, так обращался к соотечественникам поэт конца XIX в. [[Мирза Алекпер Сабир]]<ref name="Alekperov">{{книга
|автор = Алекперов А. К.
|заглавие = Исследования по археологии и этнографии Азербайджана
|место = Баку
|издательство = Изд-во АН Азербайджанской ССР
|год = 1960
|страницы = 72—73
|isbn =
}}</ref>. Советско-российский историк и философ [[Фурман, Дмитрий Ефимович|Д. Е. Фурман]] также отмечал, что азербайджанец XIX века определял себя как мусульманин, [[шиизм|шиит]] или [[Суннизм|суннит]], говорящий на тюркском (татарском) языке и который происходит из таких-то местности и рода<ref name="Furm">{{статья
|автор=[[Фурман, Дмитрий Ефимович|Фурман Д. Е.]]
|заглавие=Несостоявшаяся революция. Политическая борьба в Азербайджане (1988-1993 годы)
|издание=Дружба народов
|страницы=150
|год=1994
|номер=4
|lang=ru
}}</ref>. То, что у азербайджанцев религиозное самосознание порой заслоняло этническое, в одной из своих статей показал композитор [[Гаджибеков, Узеир Абдул-Гусейн оглы|Узеир Гаджибеков]], где нация, язык и религия именовались мусульманскими<ref name="Balayev" />. Его современник [[Мамед Эмин Расулзаде]], в свою очередь, приводит диалог турецкого паши и солдата-азербайджанца: ''«К какой нации ты принадлежишь, Мамед?»'' — ''«Слава Богу, мусульманин»''<ref name="Furm" />. На это обращали внимание советские этнографы, имевшие дело с людьми того поколения. Например, [[Марр, Николай Яковлевич|Н. М. Марр]] в 1920 году писал: ''«Культурное самоопределение кавказских адербейджанцев пока носит лишь религиозный характер, притом общемусульманский, поддерживаемый господствующим классом крупных землевладельцев»''<ref name="Марр" />. [[Волкова, Наталия Георгиевна|Н. Г. Волкова]], проводившая в 1970-х гг. полевые исследования среди [[Азербайджанцы в Грузии|грузинских азербайджанцев]], сообщала, что у лиц старшего поколения этническое самосознание было «мы мусульмане»<ref>{{книга
|автор    = Н. Г. Волкова
|часть    = Азербайджанцы Грузии (По материалам полевых исследований 1973—1976 гг.)
|заглавие = Полевые исследования Института этнографии, 1976
|издательство = Наука
|место    = М.
|год      = 1978
|страницы = 119
|isbn     =
}}</ref>.
<!-- У исторических и культурных деятелей Азербайджана также можно встретить разные формы обращения в адрес азербайджанцев, азербайджанского народа. Кубинский хан [[Фатали-хан]] в своём доношении от [[1782 год]]а использовал термин «Адырбайджанец» по отношению к карабахскому правителю [[Ибрагим Халил-хан]]у<ref>{{книга
 | заглавие      = Грамоты и другие исторические документы XVIII столетия, относящиеся к Грузии (с 1769 по 1801 год)
 | ссылка        = https://books.google.de/books?id=BCAHAwAAQBAJ&pg=PA22&dq=%22Адырбайджанцу%22&hl=ru&sa=X&ei=A3eVU9HBBeLm7Aaj7oCgDg&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Адырбайджанцу%22&f=false
 | ответственный = Под ред. [[Цагарели, Александр Антонович|А. А. Цагарели]]
 | место         = СПб.
 | год           = 1902
 | том           = том II, выпуск II
 | страницы      = 22
}}</ref>.-->

{| class="toccolours" style="float: right; margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 85%; background:#FFF8DC; color:black; width:24em; max-width: 22%;" cellspacing="2"
|Если одного из нас спросишь:
:: — Кто ты?
:: — Я мусульманин, — последует ответ.
:: — К какой нации ты принадлежишь?
:: — К мусульманской нации.
:: — Какую религию исповедуешь?
:: — Мусульманскую.
:: — На каком языке говоришь?
:: — На мусульманском языке.
|-
| align="center" |''[[Гаджибеков, Узеир Абдул-Гусейн оглы|Узеир Гаджибеков]]''<ref name="Balayev">{{книга |автор =  Балаев А. |заглавие =Азербайджанское национальное движение в 1917-1918 гг |издательство =«Элм» |год = 1998 |страницы = 31 |isbn = {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=5-8066-0891-93|в_шаблоне=1}}<!--11 знаков вместо 10 по стандарту-->}}</ref>
|}
Среди азербайджанских исторических деятелей и деятелей культуры можно встретить разные формы обращения в адрес азербайджанского народа. Поэт и везир Карабахского ханства [[Молла Панах Вагиф]] делил Азербайджан только по кочевым племенам «[[Эль (социум)|эл]]». Писатель и философ-материалист [[Мирза Фатали Ахундов]] в применении к азербайджанцам использовал наименования «кавказцы», «мусульмане», «татары»<ref name="Alekperov" />. [[Нариманов, Нариман Наджаф оглы|Н. Нариманов]], напротив, до конца своей жизни называл себя тюрком<ref name="autogenerated7">{{Книга:Шнирельман: Войны памяти|34-35}}</ref>.

По мере роста [[Национальная идентичность|национального самосознания]] у тюркоязычных народов России, в ряде случаев происходил отказ от «колонизаторского» наименования типа «[[Сарты|сарт]]» по отношению к [[Узбеки|узбекам]] или «[[Татары (этноним)|татар]]» по отношению к азербайджанцам, противопоставить которым стремились самоназвание. Так в качестве самоназвания азербайджанцы и узбеки использовали обобщающее в то время имя ''турк''. По сообщению Л. М. Лазарева за 1866 год ''«адербиджанские мусульмане отнюдь не называют себя татарами, а турками…»'', а в узбекской национальной печати начала XX века узбек обозначался как ''турк'', ''туркістанлi турк''<ref>{{книга
|автор =  [[Благова, Галина Фёдоровна|Благова Г. Ф.]]
|часть=  Вариантные заимствования турок ~ тюрк и их лексическое обособление в русском языке (К становлению обобщающего имени тюркоязычных народов)
|заглавие =Тюркологический сборник 1972
|издательство =Наука
|место =М.
|год = 1973
|страницы = 125
|isbn =
}}</ref>. Родоначальник азербайджанской печати [[Зардаби, Гасан-бек|Гасан Зардаби]] в газете [[Экинчи]] именовал азербайджанский язык «тюркским». Видный азербайджанский общественный деятель, журналист [[Шахтахтинский, Мухаммед-ага Мухаммед-Таги Султан оглы|Мамед Ага Шахтахтинский]], в 1891 году на страницах газеты «[[Каспий (газета)|Каспий]]» в статье «Как называть закавказских мусульман» рекомендовал называть «закавказских мусульман — азербайджанскими тюрками, а их язык тюркско-азербайджанским»{{sfn|Мамедли|2017|с=29}}<ref>{{книга
|автор = [[Сумбатзаде, Али Сойбат Сумбатович|Сумбатзаде А. С.]]
|заглавие =Азербайджанцы, этногенез и формирование народа
|издательство ="Элм"
|год = 1990
|страницы = 281
|isbn = 5-8066-0177-3
}}</ref>. Термин «азербайджанцы», или «азербайджанские тюрки» в азербайджанской среде был впервые предложен в [[1891 год]]у либеральной бакинской газетой [[Кешкюль]] для обозначения народа, живущего по обе стороны ирано-российской границы<ref name="Сахаров-центр">{{cite web|url=http://www.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_002.htm|title=Русское правление, модернизаторские элиты и становление национальной идентичности в Азербайджане|publisher=sakharov-center.ru|author=Тадеуш СВЕНТОХОВСКИЙ|access-date=2012-10-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20120321161055/http://www.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_002.htm|archive-date=2012-03-21|url-status=dead}}</ref>, и с конца XIX века этот термин стал распространяться в [[Елисаветпольская губерния|Елисаветпольской губернии]] в качестве самоназвания<ref name="Шнирельман,34">{{Книга:Шнирельман: Войны памяти|34}}</ref>. Впервые азербайджанцы всенародно были названы [[Нация|нацией]] во время [[Конституционная революция в Иране|Иранской конституционной революции]], когда азербайджанский провинциальный энджумен разослал во все крупные города Ирана телеграмму, в которой объявил, что «миллети Азербайджан», то есть «азербайджанская нация», отказались признать сюзеренитет [[Мохаммад Али-шах]]а<ref>{{книга
|автор = Реза Годс М.
|заглавие = Иран в XX веке: политическая история
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 1994
|страницы = 58
|isbn = 5-02-017697-4
|ref= Реза Годс
}}</ref>.

Мамед Эмин Расулзаде с 1913 года был редактором азербайджанского журнала «Ачыг соз». В своих статьях для этой газеты он называл азербайджанцев словом «тюрк»<ref>[[Шаффер, Бренда|Brenda Shaffer]], Borders and Brethren: Iran and the challenge of Azerbaijani identity, p. 44</ref>.

<!--После [[Революция 1905—1907 годов в России|революции событий 1905—1907 годов]] применительно к азербайджанцам начало употребляться название «тюрки». Его ввели в обращение представители азербайджанской буржуазии, которые сгруппировались вокруг журнала {{нп5|Фююзат|Фююзат|az|Füyuzat (jurnal)}} и ориентировались на Османскую империю<ref name="etno" />. По мнению В. Шнирельмана название ''тюрки'' был больше политизированным термином<ref name="Шнирельман,34" />. Этим термином широко пользовались [[мусават]]истские историки-идеологи и их коллеги, представлявшие интересы [[Великодержавный шовинизм|великодержавников]]<ref name="etno" />.-->
После образования [[Азербайджанская Советская Социалистическая Республика|Советского Азербайджана]] в качестве официального наименования основного его населения наряду со словом «азербайджанцы» утвердилось также слово «тюрки», которое в качестве самоназвания пытались также ввести узбеки и [[татары]]<ref name="Tyurk">{{книга
|автор = [[Благова, Галина Фёдоровна|Благова Г. Ф.]]
|часть = Вариантные заимствования турок ~ тюрк и их лексическое обособление в русском языке (К становлению обобщающего имени тюркоязычных народов)
|заглавие = Тюркологический сборник 1972
|издательство = Наука
|место = М.
|год = 1973
|страницы = 128—130
}}</ref>. Таким образом, азербайджанский язык назывался ''тюркским'', а от слова ''тюрк'' был образован женский род — ''тюрчанка''<ref name="Tyurk" />. В первой советской [[Всесоюзная перепись населения 1926 года|переписи 1926 года]] азербайджанцы предстали как «тюрки»<ref>{{cite news| title=Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по республикам СССР| author=| publisher=Демоскоп Weekly| url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php| date=| access-date=2009-08-13| archive-date=2011-05-22| archive-url=https://web.archive.org/web/20110522151210/http://demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php}}</ref>. В связи с тем, что в официальных документах встречались наименования, указывающие на наименование республики (например, «гражданин Азербайджанской ССР»), а население именовалось «тюрками», это затрудняло единообразно именовать складывающуюся социалистическую национальность. Стремясь достичь такого единообразия, прибегли к словосочетаниям «азербайджанские тюрки», или «азербайджанские турки», но такое положение дел не отвечало тогдашнему времени<ref name="Tyurk" />. При обсуждении Проекта [[Конституция СССР 1936 года|Конституции СССР 1936 года]] этнонимическая терминология, касающаяся названия народов и народностей СССР, была упорядочена. На этом фоне в числе других было принято официальное наименование «азербайджанцы»<ref name="Tyurk" />, под которым этот народ отмечался в [[Всесоюзная перепись населения 1939 года|переписи 1939 года]]<ref>{{cite news| title=Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по республикам СССР| author=| publisher=Демоскоп Weekly| url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php| date=| access-date=2009-08-13| archive-date=2011-08-23| archive-url=https://www.webcitation.org/619jgqzIO?url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php}}</ref>, а [[Семантика|семантическая]] клетка ''тюрк'' на этот раз полностью освобождалось от обозначения конкретно-видовых понятий<ref name="Tyurk" />.

Из книги «Азербайджанцы» 2017 года, серии «[[Народы и культуры]]»{{sfn|Мамедли|2017|с=7}}:{{цитата|После обретения Азербайджаном государственной независимости в 1991 г. наблюдается очередной всплеск в азербайджанском обществе дискуссии вокруг усиленного поиска собственного этнического «Я». Несмотря на доминирующий эндоэтноним азербайджанлы, часть населения, особенно в сфере интеллектуальной элиты, все еще продолжает использовать самоназвание тюрк или азербайджан тюркю.}}

Как отмечает американский тюрколог Кемал Силай, большинство тюркологов Турции считают, что существует единый тюркский язык с многочисленными диалектами. В большинстве случаев этот аргумент вызван ультранационалистической и экспансионистской идеологией, предполагающей существование единого «тюркского мира». На самом же деле, носители тюркских языков, несмотря на языковую близость, предпочитают идентифицировать себя как «казахи», «узбеки», «азербайджанцы» и т. д., поскольку обладают большими отличиями в истории, культуре и традициях, и реже «тюрки»<ref>{{книга
|автор = Kemal Silay
|часть = TURKISH AND TURKIC LANGUAGES
|заглавие = Medieval Islamic civilization: an encyclopedia
|ссылка =
|издательство = Taylor & Francis Group, LLC
|год = 2006
|страницы = 835—837
|isbn = 0-415-96690-6
}}</ref>.

Азербайджанцы Ирана называют себя «тюрками», в отличие от ''кюрт'' ([[Курдский язык|курдоязычных]]) и ''фарс'' ([[Персидский язык|персоязычных]]), основных этнических групп, с которыми они имеют наибольшую связь<ref name="Tapper">{{книга
|автор = R. Tapper
|часть = AZERBAIJAN vi. Population and its Occupations and Culture
|заглавие = ENCYCLOPÆDIA IRANICA
|ссылка = http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vi
|издательство =
|год = 1988
|страницы = 234—238
|isbn =
|archive-date = 2013-03-22
|archive-url = https://web.archive.org/web/20130322101157/http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vi
}}{{oq|en|Nonetheless Azerbaijanis, despite their insistence on their Iranian identity, generally call themselves, and are called, “Türk,” by contrast with “Kürt” (speakers of Kurdish), and “Fārs/Pārs” (Persian-speakers), the major ethnic groups with whom they have most contact. Otherwise, opposed to various Christian groups or the Soviets they are “Musulman;” as distinct from the Sunni Turks of Anatolia, they are firmly Shiʿite, an identity which more than anything else has kept them loyal to Iran. Within the region, people claim a variety of local and tribal identities, according to context.}}</ref>. Американский антрополог Ричард Уикис также отмечает, что [[азербайджанцы в Иране|азербайджанцы Ирана]] в зависимости от своего места проживания используют также обозначения ''шахсевен'', ''афшар'' и ''каджар''<ref name="Weekes">''Richard V. Weekes.'' Muslim peoples: a world ethnographic survey. AZERI. — Greenwood Press, 1978 — p. 56 — ISBN 978-0-8371-9880-4</ref>.

== Этногенез ==
{{main|Этногенез азербайджанцев}}
<!--Данный раздел без источников, изданных в Российской империи, СССР и постсоветских странах; они приводятся в основной статье «Этногенез азербайджанцев»-->

Согласно энциклопедии [[Энциклопедия Британника|Британника]], азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, самым древним элементом которых является местное население [[Восточное Закавказье|Восточного Закавказья]] и, возможно, [[Иранские языки|ираноязычные]] [[мидяне]], проживавшие в северной [[Иран|Персии]]. Это население было персизировано в период правления династии [[Сасаниды|Сасанидов]] в Иране ([[III век|III]]—[[VII век]]а н. э.). Началом [[Тюркизация|тюркизации]] населения можно считать завоевание региона [[турки-сельджуки|турками-сельджуками]] в [[XI век]]е и продолжающиеся потоки миграции тюркских народностей в последующие века, в том числе тех, которые переселились в период [[Монгольские завоевания|монгольских завоеваний]] в [[XIII век]]е (большая часть племён, составляющих [[Монгольские завоевания|монгольские]] войска, а также вынужденных мигрировать вследствие монгольских завоеваний были тюркскими)<ref name="britanika">{{Из|Британника|http://www.britannica.com/EBchecked/topic/46833/Azerbaijani|заглавие=Azerbaijani}}</ref>.

Американский иранист [[Фрай, Ричард Нельсон|Ричард Фрай]] отмечал, что тюркоязычное население области [[Азербайджан (область)|Азербайджан]] в основном происходит от более ранних носителей иранского языка, а массовое переселение тюрков-[[Огузы|огузов]] в XI и XII веках постепенно тюркизировало Азербайджан, как и [[Анатолия|Анатолию]]<ref>{{cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/iran-v1-peoples-survey|title=Peoples of Iran|author=[[Фрай, Ричард Нельсон|Frye, R. N.]]|publisher=[[Encyclopædia Iranica]]|date=2004-12-15|access-date=2012-01-29|archive-date=2019-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20190517075943/http://www.iranicaonline.org/articles/iran-v1-peoples-survey|url-status=live}}</ref>.

Американский историк и востоковед-тюрколог [[Голден, Питер Бенджамин|Питер Голден]], рассказывая об этногенезе азербайджанцев, отмечал, что иранизация, особенно на территории области Азербайджан, началась с его включения в ряд иранских государств начиная с эпохи [[Мидийцы|мидийцев]]. Тюркское проникновение, по предположению Голдена, началось в [[Гунны|гуннскую]] эпоху и после неё. Постоянное давление со стороны тюркских кочевников было свойственно [[Хазарский каганат|хазарской]] эпохе, хотя однозначных упоминаний о постоянных тюркских поселениях той эпохи нет. По мнению Голдена, это произошло с приходом огузов в XI веке. Тюркизация большей части Азербайджана, по мнению советских учёных, была завершена в основном в период [[Ильханиды|Ильханидов]], если не во времена поздних сельджуков. Турецкий историк {{нп3|Сюмер, Фарук|Фарук Сюмер|de|Faruk Sümer}} выделяет три периода тюркизации: сельджукский, монгольский и постмонгольский ([[Кара-Коюнлу]], [[Ак-Коюнлу]] и период [[Сефевиды|Сефевидов]]). В первые два периода огузские тюркские племена продвинулись или были вытеснены к западным границам (к Анатолии) и к Северному Азербайджану (в [[Арран (область в Закавказье)|Арран]] и [[Муганская степь|Муганскую степь]]). В последний период к тюркским элементам в Иране (происходившим от огузов, с меньшими примесями уйгуров, кыпчаков, карлуков и других тюрков, пришедших в Иран в эпоху [[Чингизиды|Чингизидов]], а также тюркизированных монголов) присоединились теперь анатолийские турки, возвращавшиеся обратно в Иран. Это стало завершающим этапом тюркизации. По мнению Голдена, подход Сюмера более верный<ref>{{cite book|author=[[Голден, Питер Бенджамин|Golden, Peter B.]]|year=1992|title=An Introduction to the History of the Turkic Peoples|url=https://archive.org/details/golden_202303/page/385/mode/2up|url-access=limited|publisher=Otto Harrasowitz|isbn=978-3-447-03274-2|pages=385–386}}{{oq|en| In the last period, the Turkic elements in Iran (derived from Oguz, with lesser admixtures of Uygur, Qıpcaq, Qarluq and other Turks brought to Iran during the Cinggisid era, as weil as Turkicized Mongols) were joined now by Anatolian Turks migrating back to Iran.}}</ref>.

Иранский историк и лингвист [[Кесрави, Ахмед|Ахмед Кесрави]] в своей статье 1922 года считал тюркоговорящее население Ирана (преимущественно азербайджанцев) тюрками, мигрировавшими в значительных количествах из Средней Азии в Иран, которые вступали в браки с местным населением, переняли их культуру и обычаи, объясняя это тем, что, если бы тюрки мигрировали в Иран в малых количествах, то они бы обязательно ассимилировались, а насаждение языка меньшинства большинству маловероятно<ref name="автоссылка2">''Ahmed Kesravi'', [http://iran.qlineorientalist.com/Articles/IranTurk/IranTurk.html <nowiki> The Turkish Language in Iran</nowiki>] {{Wayback|url=http://iran.qlineorientalist.com/Articles/IranTurk/IranTurk.html |date=20210322194354 }}</ref>. <!-- При этом Кесрави не считал, что тюрки Ирана однородны; он признавал ассимиляцию местных иранцев в условиях многочисленности и могущества тюрков<ref name="автоссылка2" />. // Это к чему источник? --> В дальнейшем Кесрави поменял взгляды на прямо противоположные, считая азербайджанцев тюркизированными иранцами, однако эта перемена может быть связана с его идеологическими взглядами<ref>[[Шаффер, Бренда|Brenda Shaffer]], Borders and Brethren: Iran and the challenge of Azerbaijani identity, p. 51</ref>.

Согласно [[Валидов, Ахмет-Заки|Заки Валиди Тогану]], тюркизация на монгольском этапе представляла собой не ассимиляцию, а замещение иранского населения. Значительное количество иранцев Азербайджана было вырезано, оставшиеся бежали в соседние регионы (так, увеличение иранского населения в [[Ирак|Ираке Арабском]] Тоган объясняет миграцией из Азербайджана и [[Персидский Ирак|Ирака Аджемского]]) из-за тюрко-монгольского гнёта, которое в Азербайджане было особенно сильным, ввиду их массового расселения в этом регионе. Количество тюрко-монгольских племён, которые прибыли в Азербайджан, Тоган, основываясь на первичных источниках, оценивает в 2 миллиона человек. С учётом того, что местные тюрки гонениям не подвергались, Азербайджан в этот период превратился в практически тюркский регион. При этом, как указывает Тоган, в Тебризе и Мараге, которые не подверглись разрушению, иранский элемент сохранился и в дальнейшем был ассимилирован<ref>{{Статья|заглавие=Azerbaycan|год=1979|издание=MEB Islam Ansiklopedisi|том=2|выпуск=5|страницы=103—105}}</ref>.

Как отмечается в [[Encyclopedia of Russian History]], даже после завоевания арабами в VII веке Азербайджан сохранял свой иранский характер. Появившиеся в регионе сельджуки слились с коренным населением, а персидский язык был вытеснен тюркским диалектом, превратившимся в дальнейшем в азербайджанский тюркский язык<ref>{{книга
|автор        =
|часть        = AZERBAIJAN AND AZERIS
|заглавие     = Encyclopedia of Russian History
|язык         = en
|ссылка       =
|издательство = Macmillan Reference USA
|том          = 1
|год          = 2003
|страницы     = 106−108
|isbn         = 0-02-865907-4
}}<blockquote>Azerbaijan maintained its Iranian character even after its subjugation by the Arabs in the midseventh century and the conversion to Islam. During the eleventh century, the migrations of Oghuz tribes under the Seljuk Turks settled into the region. These Turkic-speaking newcomers merged with the original population so that over time, the Persian language was supplanted by a Turkic dialect that eventually developed into a distinct Azeri-Turkish language.</blockquote></ref>. В статье про «[[Адарбайджан]]», [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] отмечал, что характерные черты азербайджанского языка — такие как персидская интонация и отказ от вокальной гармонии — отражают нетюркское происхождение тюркизированного населения<ref>{{книга
 |автор        = [[Минорский, Владимир Фёдорович|V. Minorsky]]
 |часть        = Ad̲h̲arbayd̲jān (Azarbāyd̲j̲ān)
 |заглавие     = The Encyclopaedia of Islam
 |язык         = en
 |ссылка       = https://library.ut.ac.ir/documents/381543/3581025/Brill_-_The_Encyclopaedia_of_Islam_Vol_1_A-B_.pdf
 |издательство = Brill
 |том          = 1
 |год          = 1986
 |страницы     = 191
 |isbn         = 90-04-08114-3
 |url-status   = dead
 |archive-date = 2021-05-25
 |access-date  = 2021-03-01
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20210525214116/https://library.ut.ac.ir/documents/381543/3581025/Brill_-_The_Encyclopaedia_of_Islam_Vol_1_A-B_.pdf
}}<blockquote>The population of Adharbayadjan lives chiefly in villages. The largest towns are Tabriz (280,000 inhabitants), Ardabil (63,000), Urmiya, Khoy (49,000), Maragha (35,000). The semi-nomads are found on the Mughan steppe (the Turkish Shahsewan [q.v.]) and in the Kurdish districts along the Turkish frontier and south of Lake Urmiya. The population in its great majority speaks the local dialect of «Adharbaydjan Turkish» (see ADHARI). The characteristic features of the latter are Persian intonations and disregard of the vocalic harmony, reflecting the non-Turkish origin of the Turkicised population.</blockquote></ref>. Согласно шведскому тюркологу и лингвисту {{iw|Ларс Йохансон|Ларсу Йохансону|en|Lars Johanson}}, на протяжении веков азербайджанцы в силу религиозных и политических противоречий были разобщены с турками Турции. В то же время история Азербайджана демонстрирует значительное культурное влияние Ирана<ref>{{книга
|автор        = L. Johanson
|часть        = Azerbaijanian
|заглавие     = Concise Encyclopedia of Language of the World
|язык         = en
|ссылка       =
|издательство = Elsevier
|том          =
|год          = 2009
|страницы     = 110−113
|isbn         = 978-0-08-087774-7
}}</ref>.

Учёный-кавказовед [[Хьюсен, Роберт|Роберт Хьюсен]] отмечает, что точка зрения на происхождение большей части населения Азербайджана от албан неверна, потому что в этом случае игнорируется этническое разнообразие [[кавказские албаны|албанской федерации племён]] на севере от [[Кура|Куры]], арменизация южного побережья этой реки, а также тюркская иммиграция в регион<ref>Robert H. Hewsen. «Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians», in: Samuelian, Thomas J. (Ed.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity. Chicago: 1982, pp. 27-40 «In 387 A. D., the various peoples of Arc’ax and Utik', whether Armenians, Armenicized aborigines … Bunjatov errs in assuming that the basic population of Azerbaidzhan and eastern Armenia is descended from the Caucasian Albanians. He ignores the ethnic complexity of the Albanian Federation north of the Kur as well as that of the Armenian regions south of the river, and he is remarkably cavalier in regard to the extent and impact of Turkish immigration»</ref>. Американский историк [[Бурнутян, Джордж|Д. Бурнутян]] считает, что албаны не являются непосредственными предками современных азербайджанцев, поскольку к моменту проникновения тюрок в Закавказье албанские племена были сначала поглощены зороастрийской Персией, а затем исламизированы арабами<ref>{{Книга:A Brief History of the Aghuank Region|28}}</ref>. По мнению [[Суни, Рональд Григор|Рональда Суни]], многие из албан, приняв армянское христианство, со временем стали считать себя армянами, другая же часть, приняв ислам, позже слилась с азербайджанцами<ref>{{статья
|автор        = David D. Laitin and Ronald Grigor Suny
|часть        =
|заглавие     = ARMENIA AND AZERBAIJAN: THINKING A WAY OUT OF KARABAKH
|язык         = en
|ссылка       =
|издательство = MIDDLE EAST POLICY
|том          = VII, NO. 1
|год          = OCTOBER 1999
|страницы     = 145−176
|isbn         =
}}<blockquote>But analysts err when they reproduce the cultural geographies of nationalists and attempt to separate surgically the histories and claims of one people from another. Those with short historical horizons miss some important features of ethno-religious communities of the past that distinguish them from nations in modern times. In earlier centuries, the differences between ethnic and religious communities were less sharp. Rather than separate and discontinuous, ethnic groups shared many cultural features of their neighbors; the edges of their differences were blurred; and it required hard work by scholars and activists, journalists and teachers, statesmen and warriors through many centuries to sharpen differences between groups and homogenize distinctions within groups. If the boundary between us and them were not maintained, modern nationalists worry, our ethnic group would disappear (as many did), assimilating into other nearby ethnicities. This is, indeed, what happened to the ancient Caucasian Albanians, many of whom adopted Armenian Christianity, eventually identifying with Armenians, while others adopted Islam and eventually merged with Azerbaijanis.</blockquote></ref>.

Немецкие кавказоведы [[Йост Гипперт]] и [[Вольфганг Шульце]], полагают, что албанское племя [[гаргары|гаргар]], жившее на востоке [[Кавказская Албания|алуанской]] провинции [[Утик]], чей язык лёг в основу письменного [[агванский язык|албанского языка]], либо позже мигрировало на север от реки [[Алазани]], либо ассимилировалось в основном тюркоязычным населением современного Азербайджана<ref>{{книга
 |автор        = Jost Gippert, [[Шульце, Вольфганг|Wolfgang Schulze]]
 |заглавие     = Some Remarks on the Caucasian Albanian Palimpsests
 |ссылка       = http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/personal/jg/pdf/jg2007g.pdf
 |издательство = Iran and the Caucasus 11
 |год          = 2007
 |том          =
 |страницы     = 210
 |isbn         =
 |archive-date  = 2015-02-19
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20150219195547/http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/personal/jg/pdf/jg2007g.pdf
}}{{oq|en|The Gargarac‘ik‘ represented one of the peoples of the kingdom of Albania; their name is already attested in Strabo XI,5,1 and can be associated to the Armenian toponym daštn Gargarac‘owc‘, a region southeast of the central part of the Kura river (compare the contemporary river name Gargar, a tributary to the Araxes). Most likely, the Gargarac‘ik‘ whose habitat was located to the east of the Ałuan province Utik‘ played a crucial role in the state’s administration. In this sense, the Gargar (perhaps a reduplicated form of Old Udi q̇ar ‘tribe’) would have constituted a south-eastern branch of the ancient Udis most of whom later either migrated to regions north of the river Alazani or became assimilated especially to the Turkic-speaking groups in the present-day Azerbaijan Republic.}}</ref>.
Американский историк {{iw|Олсон, Джеймс Стюарт|Джеймс Стюарт Олсон|en|James S. Olson}} считает, что в древности и Средние века кавказские албаны принимали участие в этногенезе и азербайджанцев<ref>{{книга |автор = James Stuart |заглавие = An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires |ссылка = https://books.google.com/books?id=CquTz6ps5YgC |издательство = Greenwood Publishing Group |год = 1994 |pages = [https://books.google.com/books?id=CquTz6ps5YgC&pg=PA27 27], [https://books.google.com/books?id=CquTz6ps5YgC&pg=PA28 28] |allpages = 840 |isbn = 0313274975, ISBN 978-0-313-27497-8 }}{{oq|en|While this claim may be somewhat tenuous, it cannot be denied that the Caucasian Albanians of ancient and medieval times played a role in the ethnogenesis of the Armenians of Nagorno-Karabagh, the Azerbaijanis*, the Georgians of Kakhetia, and of the Daghestanis*, notably the Laks*, the Lezgins*, and the Tsakhurs*.}}</ref>.

[[Кёпрюлю, Мехмет Фуат|Фуат Кёпрюлю]] пишет, что новый наплыв тюрко-огузских масс со [[Ближневосточный поход монголов|вторжением монголов]] (XIII век) привёл к усилению этнического, лингвистического и литературного разрыва, который и так постепенно происходил между тюрками Азербайджана и Восточной Анатолии с одной стороны и Западной Анатолии с другой. Тюрки Азербайджана и Восточной Анатолии продолжали развиваться в иных условиях, чем тюрки Западной Анатолии, к тому же под сильным влиянием Персии. Наиболее явным показателем этнического разделения было лингвистическое разделение, и с середины XIV века уже появляется географическая граница азербайджанского и турецкого языков (по Мухаммеду Эргину, проходящая по линии [[Самсун]]—[[Сивас]]—[[Искендерун]]), к востоку от которой (Азербайджан, Иран, Ирак, Восточная Анатолия) тюрки стали говорить на находящемся в процессе выделения азербайджанском (в Средневековье именуемым [[Туркоманы|туркменским]] (не путать со [[Туркменский язык|среднеазиатским туркменским]]) или [[Среднеазербайджанский язык|аджамским тюркским]]. Эта лингвистическая дифференциация уже была очевидна для современников в XV—XVI веках<ref name=":0">{{Статья|автор=Shahin Mustafayev|заглавие=Ethnolinguistic Processes in the Turkic Milieu of Anatolia and Azerbaijan (14th–15th Centuries)|год=2013|издание=Contemporary Research in Turkology and Eurasian Studies (A FESTSCHRIFT IN HONOR OF PROFESSOR TASIN GEMIL  ON THE OCCASION OF HIS 70TH BIRTHDAY)|издательство=Presa Universitară Clujeană|том=}}</ref>.

Этнокультурному разделению турок и азербайджанцев сильно способствовали политические факторы. В конце XIII века на руинах [[Конийский султанат|Конийского султаната]] и монгольского [[Государство Хулагуидов|Государства Хулагуидов]] начали образовываться независимые [[бейлик]]и, которые со временем разделились на два противоборствующих «центра силы» — западную в лице [[Османская империя|Османского государства]] и восточную в лице [[Караманогуллары|Караманского бейлика]], [[Кади Бурханеддин Ахмед|бейлика Кади Бурханеддина]] и конфедерации [[Ак-Коюнлу]]. Затем восточными антиподами Османской империи стали государства [[Кара-Коюнлу]], Ак-Коюнлу и [[Сефевидское государство|Сефевидов]]. В итоге вокруг западного центра формировался турецкий язык и турецкий этнос, а вокруг восточного центра — азербайджанский язык и этнос, что в конце концов (по Ш. Мустафаеву — к концу XIV века) привело к этнолингвистическому разделению азербайджанцев и турок<ref name=":0" />.

Ряд исследователей отмечают принятие шиизма в начале XVI века в период правления [[Сефевиды|Сефевидов]] как окончательный фактор формирования азербайджанского этноса<ref name="XAVIER">{{cite news|title=IRAN I. LANDS OF IRANn|publisher=[[Iranica]]|url=http://www.iranicaonline.org/articles/iran-i-lands-of-iran|author=XAVIER DE PLANHOL|access-date=2011-11-27|archive-date=2016-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20160517050350/http://www.iranicaonline.org/articles/iran-i-lands-of-iran}}</ref><ref>{{книга
|автор        =Olivier Roy
|заглавие     = The new Central Asia: the creation of nations
|том     =
|ссылка       = https://books.google.com/books?id=HHMdAAAAMAAJ&q=inauthor:%22Сакинат+Шихамедовна+Гаджиева%22&dq=inauthor:%22Сакинат+Шихамедовна+Гаджиева%22&hl=ru&ei=aSRwTsbhLYzP4QSQxKmgCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC8Q6AEwAQ
|издательство =I.B.Tauris
|год = 2000
|страницы  = 6
|isbn  = 1860642780, 9781860642784
}}</ref>.

=== Генетика ===
[[Файл:HaplogroupsCaucasus.svg|right|400px|thumb|[[Клада|Кладограмма]] родственных отношений между некоторыми народами [[Евразия|Евразии]], основанная на данных по [[Гаплогруппы|гаплогруппам]] Y-хромосомы]]

Происхождение азербайджанцев всё ещё доподлинно неизвестно<ref>{{Статья|автор=Antonio Arnaiz-Villena et al.|заглавие=Origin of Azeris (Iran) according to HLA genes|год=2017|издание=International Journal of Modern Anthropology|номер=10|страницы=115—138}}</ref>. На момент 2018 года, исчерпывающие исследования [[Y-хромосома|Y-хромосомы]] азербайджанцев ещё только предстоит сделать, причём исследование должно проводиться по всему ареалу проживания азербайджанцев, а количество обследованных должно быть четырёхзначным<ref name="az" />.

В 2003 году авторы одного из генетических исследований на основе анализа Y-хромосомы, наследуемой по мужской линии, и исследования 2001 года [[Митохондриальная ДНК|митохондриальной ДНК]], [[Наследование (биология)|наследуемой]] исключительно по материнской линии, пришли к выводу, что присутствие в регионе армянского и азербайджанского языков является результатом смены языка, которая произошла без какого-либо обнаруживаемого вклада исходных индоевропейских и тюркских групп населения соответственно. По их мнению, индоевропейские/тюркские группы мигрантов из-за пределов региона, принесшие свои языки, были очень малы и/или не смешивались широко с местным населением и в любом случае эти группы мигрантов извне региона оказали незначительное генетическое влияние на местное население<ref name="Replacement">{{cite web|lang=en|url=http://www.eva.mpg.de/genetics/pdf/Y-paper.pdf|title=Testing hypotheses of language replacement in the Caucasus: evidence from the Y-chromosome|author=Ivan Nasidze • Tamara Sarkisian • Azer Kerimov •|format=pdf|archive-url=https://www.webcitation.org/69g9jTOTE?url=http://www.eva.mpg.de/genetics/pdf/Y-paper.pdf|archive-date=2012-08-05|access-date=2012-07-12|quote=Previous mtDNA analyses have shown that both Azerbaijanians and Armenians are more closely related genetically to other Caucasus groups than to their respective linguistic neighbors, which indicates that the Azerbaijanian and Armenian languages were introduced via language replacements. Thus, all of the genetic evidence agrees that the Armenian and Azerbaijanian languages reflect language replacements, which occurred without any detectable genetic contribution of the original Indo-European and Turkic groups, respectively. This may still reflect an “elite dominance” scenario, as presumably the original Indo-European/Turkic migrant groups were very small and/or did not mix extensively with the resident groups. In any event, the migrant groups had a negligible genetic impact on the resident groups.}}</ref>.

В 2011 году были проведены исследование Y-[[Хромосома|хромосомы]] в [[Тебриз]]е среди 100 мужчин и согласно выводам авторов, центральноазиатские популяции не дали существенного притока генов предкам тюркоязычных народов Южного Кавказа и Малой Азии, а процесс распространения тюркского языка происходил, вероятно, за счёт небольшого числа мужчин, принадлежавших к [[политическая элита|политической элите]], которые оставили весьма слабый генетический след в современном населении региона<ref>{{cite web|url=http://journals.tums.ac.ir/upload_files/pdf/_/17783.pdf|title=Iranian Azeri's Y-Chromosomal Diversity in the Context of Turkish-Speaking Populations of the Middle East|author=L Andonian, S Rezaie, A Margaryan, DD Farhud, K Mohammad, K Holakouie Naieni,  MR Khorramizadeh, M H Sanati, M Jamali, P Bayatian, L Yepiskoposyan|first=Background: The main goal of this study was to conduct a comparative population genetic study of Turkish speaking Iranian Azeries as being the biggest ethno-linguistic community, based on the polymorph markers on Y chromosome|format=pdf|archive-url=https://www.webcitation.org/69g9k0qfL?url=http://www.ijph.ir/pdfs/17.%20Dr_Laris_1st_edit_Re_3_.pdf|archive-date=2012-08-05|access-date=2012-07-12|quote=Conclusion: Central Asian populations had not any essential gene flow to the origin of Turkic speaking peoples of South Caucasus and Asia Minor. The imposition of Turkic language to this region was realized predominantly by limited number of invaders who left only weak genetic signal in modern populations of the region.}}</ref>.

Кроме того, исследования 2013 года показали, что модальный генетический вариант туркмен, практически отсутствует у азербайджанцев, что подтверждает выводы о смене языка населения. Согласно [[Дьяконов, Игорь Михайлович|Игорю Дьяконову]], основывавшемуся на исследованиях антрополога [[Ошанин, Лев Васильевич|Льва Ошанина]] на стабильность ген в различных тюркоязычных популяциях, происходившее в истории можно описать как лингвистическую «миграцию», которая произошла в исторические времена, а именно распространение [[Тюркские языки|тюркских языков]]. В биологически стабильной популяции рецессивные и доминантные гены должны быть сохранены в той же пропорции. Если бы движение тюркских языков сопровождалось массовым движением населения, то процент [[эпикантус]]а в носителях турецкого, азербайджанского, туркменского, казахского, киргизского и узбекского языков должен был быть одинаковым<ref>{{книга
|автор = Vahid Rashidvash
|часть =
|заглавие = Patrilineal genetic analysis of the origin of Azaris of the Middle East
|издательство = Journal of Social Sciences and Humanities
|том =
|год = 2013, vol 8, №1
|ссылка =
|страницы = 30—40
|isbn =
}}</ref>.

В 2013 году было произведено первое значительное исследование генофонда азербайджанцев (на тот момент генофонд азербайджанцев был практически не изучен) в результате которого автор пришёл к мнению, что в генетическом отношении азербайджанцы близки к народам Восточного Кавказа и Передней Азии, также отмечалось, что был установлен факт потока генов из Передней Азии в популяции азербайджанцев<ref>{{Cite web |url=http://www.vigg.ru/fileadmin/user_upload/Avtoreferaty_dissertacii/Kandidatskie/Shalyaho_R.A_avtoreferat_17.10.2013.pdf |title=Роза Арамбиевна Схаляхо, Геногеография тюркоязычных народов Кавказа: анализ изменчивости Y-хромосомы |access-date=2021-03-25 |archive-date=2021-07-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210707003319/http://www.vigg.ru/fileadmin/user_upload/Avtoreferaty_dissertacii/Kandidatskie/Shalyaho_R.A_avtoreferat_17.10.2013.pdf |url-status=live }}</ref>.

Исследование Y-хромосомы 2018 года показало доминирование в азербайджанском генофонде переднеазиатских гаплогрупп (55 %), которые были принесены в регион, в котором протекал этногенез азербайджанцев, ещё в период его первичного заселения в [[мезолит]]е и [[неолит]]е. При этом авторы исследования отмечают, что большинство предыдущих авторов считали патриленейный генофонд азербайджанцев практически полностью ближневосточным, но в данном исследовании авторы обнаружили в геноме азербайджанцев до 20 % восточноевропейских генетических линий, что, по их мнению, было обусловлено контактами кавказского региона с древним населением Восточной Европы (а не современной миксацией), центральноазиатские (18 %), которые авторы связывали со средневековым тюркским вторжением и южноазиатские (6 %), которые наличествуют у всех народов данного региона<ref name="az">{{Cite web |url=https://cyberleninka.ru/article/n/otsenka-raznoobraziya-y-dnk-sredi-azerbaydzhantsev |title=Алиев А. А., Ибрагимов А. Ш., Халилова И. С. Оценка разнообразия Y-ДНК среди азербайджанцев. Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. № 4, 2018 г., с. 49-55. |access-date=2021-03-25 |archive-date=2020-12-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201211131502/https://cyberleninka.ru/article/n/otsenka-raznoobraziya-y-dnk-sredi-azerbaydzhantsev |url-status=live }}</ref>.

=== Исследование в Шекинском районе Азербайджана ===
В шестидесятых годах XX века советскими генетиками были проведены исследования в Азербайджане. В частности, в Шекинском районе были обследованы 19 азербайджанских сёл, на предмет распределения гена дефицита Г-6-ФД. В ходе них было выявлено различие на генном уровне между жителями этих сёл и населением села Шин, основанного в конце XVIII века переселенцами из Дагестана. В селе Шин за исключением одного человека (мать азербайджанка), у всех остальных полностью отсутствовал ген дефицита Г-6-ФД, который отмечался у жителей окружающих азербайджанских сёл. Подчёркивалось, что ''«отсутствие гена дефицита Г-6-ФД в некоторых этнических группах, переселившихся в Азербайджан более 200 лет назад, может быть объяснено только очень значительной до самого последнего времени этнической изоляцией, создавшей генный барьер, гораздо более выраженный, чем возникающий под влиянием различных географических причин»''<ref>{{статья
|автор =  Воронов А. А.
|заглавие = Этнические особенности геногеографии дефицита фермента Г-6-ФД у населения СССР
|издание = Советская этнография
|номер =6
|место = М.
|издательство =
|год = 1981
|страницы =63
|isbn =
}}</ref>.

== История ==
{{main|История Азербайджана}}

=== Новое время ===
[[Файл:Chardin Ghezelbash.jpg|мини|[[Кызылбаши|Кызылбаш]], [[XVII век]]. Из книги [[Шарден, Жан|Жана Шардена]]|альт=]]
Азербайджанцы веками доминировали в Иране и были господствующим этносом<ref>A Manual on the Turanians and Pan-Turanianism, p. 207</ref>{{Нет в источнике|06|02|2025}}. С помощью азербайджанцев в 1501 году была создана [[Сефевидское государство|Сефевидская империя]], в котором Азербайджан составил ядро и преобладали азербайджанские феодалы<ref>G. Doerfer, «Woher stammte Ibn Muhanna?»</ref><ref>И. П. Петрушевский, «Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI-начале XIX вв», с. 37</ref><ref>Б. Н. Заходер, «Государство Сефевидов»</ref><ref>John R. Perry. «Persian in the Safavid Period: Sketch for an Etat de Lanque», Pembroke Papers 4, p. 272, 279</ref><ref>Б. П. Балаян, «К вопросу об общности этногенеза шахсевен и кашкайцев»</ref>. Азербайджанцы были основной опорой государства и управляли им, они господствовали над [[Иранские народы|иранцами]] и презирали их, военная знать также набиралась из их числа. [[Азербайджанский язык]] был языком армии и двора и являлся родным языком шахов, которые писали на нём и развивали [[Азербайджанская литература|азербайджанскую литературу]]<ref>Амир Теймури Мортеза Шахриара, «„Джахангуша-и хакан“ как источник по истории Ирана и Хорасана первой половины XVI в», с. 91-92</ref><ref>М. С. Иванов, «История Ирана», с. 172</ref><ref>М. С. Иванов, «Очерк истории Ирана», с. 61</ref><ref>David Blow, «Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend», p. 165</ref><ref>И. П. Петрушевский, «Сборник статей по истории Азербайджана», с. 242—243</ref><ref>W. Floor, H. Javadi, «The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran»</ref><ref>S. Berengian, «Azeri and Persian literary works in twentieth century Iranian Azerbaijan», p. 20</ref>.

В первый период правления иранской династии [[Сефевиды|Сефевидов]] азербайджанцы доминировали в управлении Персией, а местный вариант тюркского языка и [[персидский язык]] испытывали сильное взаимное влияние<ref>{{Cite web |url=http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/Perry1996%20Pers%20in%20Saf%20period.pdf |title=John R. Perry. «Persian in the Safavid Period: Sketch for an Etat de Lanque», Pembroke Papers 4 (1996), с. 272, 279 |access-date=2016-02-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151004163307/http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/Perry1996%20Pers%20in%20Saf%20period.pdf |archive-date=2015-10-04 |url-status=dead }}</ref>. После падения династии Сефевидов в XVIII веке и хаоса последующих лет, на территории проживания азербайджанцев образовались два десятка [[Азербайджанские ханства|полунезависимых ханств]], в основном во главе с азербайджанскими тюркоязычными династиями<ref>Tadeusz Swietochowski. Russian Azerbaijan, 1905—1920: The Shaping of National Identity in a Muslim Community. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0-521-52245-5. Стр. 2</ref><ref>Firouzeh Mostashari. On the religious frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus. I.B. Tauris; New York, 2006. ISBN 1-85043-771-8. Стр. 13</ref>. Последовавшие в начале XIX века русско-персидские войны привели в 1828 году к разделу регионов проживания азербайджанцев по реке [[Аракс (река)|Аракс]], согласно [[Туркманчайский договор|Туркманчайскому договору]], по которому северный Азербайджан (современная [[Азербайджанская Республика]]) перешёл под контроль Российской империи, а южный ([[Иранский Азербайджан]]) остался в составе [[Каджары (династия)|Персии]]<ref>C.E.Bosworth, «Azerbaijan», in Encyclopedia Iranica (London and New York: Routledge and Kegan Paul, 1989)p.224</ref><ref name="Svante">{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=ff2zOZYaZx0C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false |title=Small nations and great powers Автор: Svante E. Cornell. |access-date=2017-09-29 |archive-date=2015-04-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150421223245/http://books.google.com/books?id=ff2zOZYaZx0C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false |url-status=live }}</ref><ref name="Marshall">{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=FZ2_aYHMl4IC&q=Iran&hl=ru&source=gbs_word_cloud_r&cad=2#v=snippet&q=azeri&f=false |title=Peoples of Western Asia. Marshall Cavendish Corporation. |access-date=2017-09-29 |archive-date=2020-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200527183039/https://books.google.com/books?id=FZ2_aYHMl4IC&q=Iran&hl=ru&source=gbs_word_cloud_r&cad=2#v=snippet&q=azeri&f=false |url-status=live }}</ref>. В период [[Каджары (династия)|Каджаров]] [[азербайджанский язык]] был преобладающим, его значение и значение азербайджанцев в целом было столь значительным, что первые студенты, отправленные за границу в начале [[XIX век]]а для обучения в Европе, были все из Азербайджана и многие из них даже не владели [[Персидский язык|персидским]]<ref>Borders and Brethren: Iran and the Challenge of Azerbaijani Identity (BCSIA Studies in International Security) by [[Шаффер, Бренда|Brenda Shaffer]]{{Цитата|During the Qajar regime, Turkish was the predominant spoken language at the Iranian court, while Persian was the predominant literary language. Linguistic diversity was characteristic of the Qajar regime. The position of the Azerbaijani language and of the Azerbaijanis themselves was so significant that all of the students first sent abroad in the beginning of the nineteenth century from Iran to study in Europe were from Azerbaijan. To the astonishment of their hosts abroad, most had not even mastered Persian.}}</ref>.

=== Новейшее время ===
До 1918 года у азербайджанцев не существовало собственной государственности, и в отличие от соседних грузин и армян, считавших себя продолжателями многовековой национальной традиции, мусульмане Закавказья рассматривали себя как составную часть большого мусульманского мира, [[Умма|уммы]]<ref name="autogenerated1" /><ref name="Azerbaijani state">Энциклопедия Британника, статья: [http://britannica.com/EBchecked/topic/46781/Azerbaijan/44298/Russian-suzerainty Azerbaijan] {{Wayback|url=http://britannica.com/EBchecked/topic/46781/Azerbaijan/44298/Russian-suzerainty |date=20150427055647 }}</ref>.

{{цитата|Даже родоначальники политического тюркизма в Азербайджане Ахмед бек Агаев (1869-1939) и Али бек Гусейн-заде (1864-1940) в начале своей деятельности находились под влиянием исламистских идей.}}{{sfn|Мамедли|2017|с=144,145}}

После распада Российской империи в 1918 году была провозглашена первая на мусульманском Востоке парламентская демократическая республика — [[Азербайджанская Демократическая Республика]] (АДР), просуществовавшая два года. В результате [[Бакинская операция|советизации Азербайджана]] была образована [[Азербайджанская ССР]]. К 1925 году в Азербайджанской ССР проживало 1 241 758 азербайджанцев, составлявших 59,6 % населения республики, а также 45,028 тюрок Персидского Азербайджана (то есть иранских азербайджанцев)<ref>{{книга
|автор        =
|заглавие     = Большая советская энциклопедия
|том     = 1
|место      = М.
|издательство = Советская энциклопедия
|год = 1926
|страницы  =641
|isbn  =
}}</ref>. Многие азербайджанские революционеры, активно боровшиеся за установление советской власти, станут инициаторами серьёзных преобразований в азербайджанском обществе, но погибнут в ходе [[Сталинские репрессии|массовых репрессий 1930-х гг]]. В годы [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]], несмотря на имевший место [[Коллаборационизм во Второй мировой войне|коллаборационизм]] (например [[Азербайджанский легион]]), большая часть азербайджанцев защищала свою родину в рядах Красной Армии (с оружием в руках сражался каждый пятый житель Азербайджана<ref>{{cite web|url=http://ww2.kulichki.ru/azi.htm|title=Братья и сестры по оружию. Азербайджан в годы Великой Отечественной войны|publisher=Известия|date=2003-05|access-date=2011-01-09|archive-date=2011-07-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20110724024635/http://ww2.kulichki.ru/azi.htm|url-status=live}}</ref>, сотни тысяч из этих советских граждан погибли на полях сражений; среди азербайджанцев много получивших различные награды за боевые заслуги, из них несколько десятков азербайджанцев [[Список азербайджанцев, удостоенных звания Герой Советского Союза|получили звание Герой Советского Союза]]). В составе [[Ограниченный контингент советских войск в Афганистане|ограниченного контингента советских войск в Афганистане]] 7,5 тыс. азербайджанцев участвовали в [[Афганская война|Афганской войне]]<ref>{{cite web|url=http://www.zerkalo.az/2009-11-14/short-news|title=Вспомнили заслуги ветеранов афганской войны|publisher=Zerkalo|date=2009-11-14|author=Джейран|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUQiwLt?url=http://www.zerkalo.az/2009-11-14/short-news|archive-date=2011-08-25}}</ref>, из которых погибло 195<ref>{{cite web|url=http://artofwar.ru/j/janr_1/text_0039.shtml|title=Итоги Афганской войны|publisher=ArtOfWar.|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUS9pZi?url=http://artofwar.ru/j/janr_1/text_0039.shtml|archive-date=2011-08-25|access-date=2011-04-06|url-status=live}}</ref><!--<ref>{{cite web|url=http://5d.webio.ru/content.php?id=14|title=ПОТЕРИ ДИВИЗИИ В АФГАНСКОЙ ВОЙНЕ|publisher=Региональная общественная организация ветеранов 5 гвардейской Зимовниковской Краснознамённой орденa Кутузова II степени мотострелковой дивизии имени 60-летия СССР "Шинданд"  }}</ref>-->. В январе 1990 года в результате подавления в Баку политической оппозиции подразделениями Советской Армии [[Чёрный январь|погибло]] более сотни человек из числа гражданского населения, в основном азербайджанцев<ref name="hrw">{{cite news| title=Playing the „Communal Card“: Communal Violence and Human Rights| publisher=[[Human Rights Watch]]| url=https://www.hrw.org/reports/1995/communal/| date=| lang=ru| access-date=2017-09-29| archive-date=2016-03-03| archive-url=https://web.archive.org/web/20160303172503/https://www.hrw.org/reports/1995/communal/}}</ref>. Азербайджан [[День независимости Азербайджана|восстановил независимость]] в [[1991 год]]у, но в результате [[Карабахский конфликт|Карабахского конфликта]]<ref>''Alexander Murinson''. Turkey’s Entente with Israel and Azerbaijan: State Identity and Security in the Middle East and Caucasus. — Routledge, 2009 — p.12 — ISBN 978-0-203-86280-3</ref><ref>''Eric Hooglund''.Twenty years of Islamic Revolution: Political and social transition in Iran since 1979. — Syracuse University Press, 2002 — p. 173 — ISBN 978-0-8156-2975-7</ref> согласно официальным данным азербайджанских властей, более 1 миллиона азербайджанцев стали беженцами и внутренне перемещёнными лицами<ref>[https://books.google.ca/books?id=Czt_KC0GhyIC&pg=PA43 Social Work: Assessment of social work practices] {{Wayback|url=https://books.google.ca/books?id=Czt_KC0GhyIC&pg=PA43|date=20180126070931}}, v.3 of ''Social Work'', ISBN 81-8205-133-9. Gyan Publishing House, 2004; p.43</ref><ref name="беженцы">{{cite web|url=http://www.memo.ru/hr/hotpoints/karabah/nemcy/Chapter4.htm|title=БЕЖЕНЦЫ|publisher=[[Мемориал (организация)|Мемориал]]|access-date=2011-01-09|archive-date=2011-08-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20110805124438/http://www.memo.ru/hr/hotpoints/karabah/NEMCY/Chapter4.htm|url-status=dead}}</ref> (за пределами Азербайджана эта цифра характеризуется как политически мотивированная, их количество оценивается в 750—800 тысяч человек<ref>[http://vn.kazimirov.ru/p005.htm Статья В. Казимирова «Опиум для своего народа»] {{Wayback|url=http://vn.kazimirov.ru/p005.htm |date=20090504143216 }}. Распространено агентством Регнум в марте 2004 г</ref><ref name="Ваал">Том Де Ваал. «Черный сад». [http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4685000/4685287.stm Приложение] {{Wayback|url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4685000/4685287.stm|date=20140413150710}} [http://www.peeep.us/10f2e09a] {{Wayback|url=http://www.peeep.us/10f2e09a|date=20150924084427}}</ref>). В феврале 1992 года сотни мирных жителей<ref>[http://www.ng.ru/ideas/2009-02-26/7_karabah.html Трагедия Ходжалы касается Москвы. Александр Караваев — политолог] {{Wayback|url=http://www.ng.ru/ideas/2009-02-26/7_karabah.html |date=20100317100030 }} // Независимая газета. 26.02.2009.

{{начало цитаты}}Там и тогда армянские вооружённые формирования при поддержке боевой техники и личного состава 366-го мотострелкового полка ВС бывшего СССР осуществили нападение на Ходжалы. В результате обстрела жилых кварталов и гражданского коридора для беженцев погибли 613 '''мирных жителей''' города, включая женщин и детей, а также умерших от обморожения при бегстве.{{конец цитаты}}</ref><ref>[http://www.memo.ru/hr/hotpoints/karabah/Hojaly/index.htm Доклад Правозащитного Центра «Мемориал» о событиях в Ходжалы] {{Wayback|url=http://www.memo.ru/hr/hotpoints/karabah/Hojaly/index.htm |date=20170118003534 }}
{{начало цитаты}}Массовое убийство '''мирных жителей''', находящихся в зоне «свободного коридора» и прилегающей территории, не может быть оправдано никакими обстоятельствами.{{конец цитаты}}</ref>-азербайджанцев стали жертвами [[Ходжалинская резня|Ходжалинской резни]]<ref>{{книга
|автор          = Human Rights Watch/Helsinki
|заглавие       = Azerbaijan: Seven Years of Conflict in Nagorno-Karabakh
|год            = 1994
|страницы       = 6
|isbn           = 1564321428, 9781564321428
|язык=en}}

{{начало цитаты}}
Четыре основных события характеризуют войну в 1992 году: резня сотен гражданских азербайджанцев в Ходжалы (НКАО), осуществленная карабахскими силами с предполагаемой поддержкой 366 полка российской армии… В феврале 1992 года карабахские армянские силы, прикрываемые, как сообщается, 366-м мотострелковым полком русской армии, захватили азербайджанонаселённый город Ходжалы, в около 7 км от Степанакерта. Более 200 гражданских жителей было убито во время атаки, в самой крупной резне за время конфликта
{{oq|en| Four major events characterized the war in 1992: the massacre of hundreds of '''Azeri civilians''' in Khojaly, NKAO, by Karabakh forces with alleged support of the 366th Regiment of the Russian army… In February 1992, Karabakh Armenian forces — reportedly backed by soldiers from the 366th Motor Rifle Regiment of the Russian Army — seized the '''Azeri-populated''' town of Khojali, about seven kilometers outside of Stepanakert. More than 200 civilians were killed in the attack, the largest massacre to date in the conflict}}
{{конец цитаты}}</ref>. В результате конфликта, в 1988—1989 годах из Армении в Азербайджан прибыло 186 тысяч азербайджанцев<ref name="Ваал" />. В 1991—1994 годах приблизительно 500 тысяч азербайджанцев, жителей Нагорного Карабаха и прилегающих районов, были изгнаны из своих домов, а из приграничных районов бежали около 30 тысяч азербайджанцев<ref name="Ваал" />.

В настоящее время большая часть азербайджанцев традиционно<ref name="Minahan">{{книга |автор = James B. Minahan |заглавие = Ethnic Groups of North, East, and Central Asia: An Encyclopedia |ссылка = https://archive.org/details/ethnicgroupsofno0000jame/page/n51 |язык = en |издательство  = ABC-CLIO |год = 2014 |страниц = 345 |страницы = 16 |isbn = 9781610690188}}<blockquote>Outside their traditional homeland in Azerbaijan and Iran, there are large Azeri populations in Russia, Turkey, Georgia, the United States, Central Asia, and various parts of Europe.</blockquote></ref><ref name="Morlock">{{книга |автор = Rachael Morlock |заглавие = Dagestan |язык = en |издательство  = Cavendish Square Publishing LLC |год  = 2020 |том  = |страниц = 144 |страницы = 60 |isbn = 9781502658814}}<blockquote>Azeri, or Azerbaijani, people speak a Turkic language and traditionally live on both sides of the Dagestan and Azerbaijan border.</blockquote></ref><ref name="Menabde">{{статья | автор    = Giorgi Menabde | заглавие    = Azerbaijanis and Georgians Clash in Dmanisi: Isolated Incident or Growing Trend? | ссылка    = https://jamestown.org/program/azerbaijanis-and-georgians-clash-in-dmanisi-isolated-incident-or-growing-trend/ | издание    = Eurasia Daily Monitor | год    = 2021 | месяц    = 6 | число    = 4 | том    = 18 | выпуск    = 89 | archive-date    = 2023-07-14 | archive-url    = https://web.archive.org/web/20230714091751/https://jamestown.org/program/azerbaijanis-and-georgians-clash-in-dmanisi-isolated-incident-or-growing-trend/ }}</ref> расселена в четырёх государствах: [[Азербайджан]]е, [[Иран]]е, [[Грузия|Грузии]] и [[Россия|России]] (Дагестан). 18 декабря [[2008 год]]а в Баку была принята «Хартия солидарности азербайджанцев мира», главной целью которой является объединение азербайджанцев, проживающих во всём мире<ref>{{cite web|url=http://www.tatar-inform.ru/news/2008/12/19/146861/|title=Принята Хартия азербайджанцев мира|publisher=ИА "Татар-информ"|date=2008-12-19|access-date=2011-01-09|archive-date=2011-09-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20110906035200/http://www.tatar-inform.ru/news/2008/12/19/146861/|url-status=live}}</ref>.

=== В Иране ===
{{Основная статья|Азербайджанцы в Иране}}

В начале XX века азербайджанцы Ирана сыграли значительную роль в социально-политической истории страны. Они сыграли значительную роль в становлении иранского национализма<ref name="RecastingAtabaki">Touraj Atabaki, «Recasting Oneself, Rejecting the Other: Pan-Turkism and Iranian Nationalism» in Van Schendel, Willem(Editor). Identity Politics in Central Asia and the Muslim World: Nationalism, Ethnicity and Labour in the Twentieth Century. London, GBR: I. B. Tauris & Company, Limited, 2001. p.66</ref>. Писатель-просветитель Мирза Фатали Ахундов был одним из предшественников романтического<ref name="AshrafIdentity">{{cite encyclopedia |last=Ashraf |first=AHMAD |title=IRANIAN IDENTITY iv. 19TH-20TH CENTURIES |encyclopedia=Encyclopædia Iranica |access-date=2011-09-18 |url=http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries |archive-date=2020-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200604225039/http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries |url-status=live }} {{Cite web |url=http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries |title=Источник |access-date=2011-11-05 |archive-date=2020-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200604225039/http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries |url-status=unfit }}</ref>, современного иранского национализма<ref name="Tadeusz">Tadeusz Swietochowski, Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition (New York: Columbia University Press), 1995, page 27-28</ref>. При этом, как отмечает Свентоховский, Ахундов

{{цитата|сочетал более широкую иранскую идентичность с идентичностью азербайджанской, употребляя термин “ветен” (родина) — для обозначения обеих стран. С этой идеей Ирана как “родины родин” он стал важнейшей фигурой литературного возрождения, процесса, который, по иронии истории, вёл к освобождению азербайджанцев в Российской империи от длившегося столетиями иранского культурного доминирования. Эта “деиранизация” нашла определенную поддержку у российских властей, стремившихся ослабить идентификацию азербайджанцев с Ираном"<ref name="Сахаров-центр"/>.}}

[[Файл:Shaikh Mohammad Khiabani.jpg|170px|left|thumb|[[Хиябани, Мохаммад|Шейх Хиябани]], предводитель национально-освободительного движения в Иранском Азербайджане, направленного против шахского режима]]
Большое воздействие на иранских интеллигентов в начале XX столетия<ref>{{книга
|автор        = Реза Годс М.
|заглавие     = Иран в XX веке: политическая история
|издательство = Наука
|год          = 1994
|страницы     = 44
|isbn         =
}}</ref> оказала деятельность тебризского азербайджанца Мирзы Абдуррахима Талибова Табризи<ref>{{книга |заглавие=The Iranian constitutional revolution, 1906-1911: grassroots democracy |год=1996 |издательство=[[Издательство Колумбийского университета|Columbia University Press]] |страницы=40 |ссылка=https://books.google.com/books?id=R1HnWr4rZucC&pg=PA40 |язык=en |автор=Afary, Janet |access-date=2017-09-29 |archive-date=2023-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230729002020/https://books.google.com/books?id=R1HnWr4rZucC&pg=PA40 |url-status=live }}</ref><ref>{{книга |заглавие=Coexisting and Conflicting Identities |год=1998 |издательство=[[Indiana University Press]] |isbn=9780253211910 |страницы=145 |ссылка=https://books.google.com/books?id=kO8yRHeDxVcC&pg=PA145 |автор=DeGroot, Joanna |ответственный=Pierson, Ruth Roach; Chaudhuri, Nupur; McAuley, Beth |access-date=2017-09-29 |archive-date=2023-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230729002018/https://books.google.com/books?id=kO8yRHeDxVcC&pg=PA145 |url-status=live }}</ref>. Глубокое социально-политическое брожение в иранском обществе, начавшееся при шахе [[Насреддин-шах|Насир ад-Дине]], вылилось при его сыне [[Мозафереддин-шах Каджар|Мозаффар ад-дине]] в [[Конституционная революция в Иране|конституционную революцию]], центральную роль в которой сыграло вооружённое сопротивление конституционалистов в северных провинциях страны, в частности [[Гилян]]е и Иранском Азербайджане. Выдающимися деятелями революционного движения среди иранских азербайджанцев стали [[Саттар-хан]]<ref>{{книга
|автор        = Белова Н. К.
|часть       = Саттар-хан — герой иранской революции 1905-1911 гг.
|заглавие     = Иран, история и современность: сборник статей
|издательство = Наука
|год          = 1983
|страницы     = 28—29
|isbn         =
}}</ref> и [[Багир-хан]]. К этому времени относится возникновение и укрепление чувства национального самосознания у азербайджанцев в Иранском Азербайджане, выразившееся в национальном движении за развитие своего родного языка и культуры<ref>{{книга
|автор = Алиев С. М.
|часть = К национальному вопросу в современном Иране
|заглавие = Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 77
|место = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1964
|страницы = 49
|isbn =
}}</ref>.

Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] турецкие войска летом [[1918 год]]а вошли на территорию Иранского Азербайджана и взяли под контроль его столицу Тебриз. Одновременно на территории северного Азербайджана была провозглашена независимая [[Азербайджанская Демократическая Республика]]. Это позволило демократической партии [[Хиябани, Мухаммед Абдулгамид|Шейха Хиябани]] в Тебризе начать национально-освободительное движение, направленного против шахского режима. В начале 1920 года Хиябани объявил южный Азербайджан — [[Азадистан]]ом («Страна Свободы»), но восстание было подавлено войсками Ирана и контроль [[Тегеран]]а был полностью восстановлен<ref name="BoIr">C. E. Bosworth. Azerbaijan — Islamic history to 1941. Iranica.</ref>. Появление турецких войск в Тебризе в 1918 году всколыхнули национальные чувства азербайджанцев и стимулировало стремление к объединению азербайджанцев Ирана и Закавказья. После прихода к власти в Иране династии [[Пехлеви]] в 1925 году правительство в Тегеране небрежно относилось к азербайджанцам и [[Пехлеви]] запретили использование азербайджанского языка в образовании, прессе и делопроизводстве<ref name="BoIr" />.

Контакт между азербайджанскими частями Ирана и Советского Союза был ограничен до тех пор, пока в [[1945 год]]у советские войска не вошли в северный Иран во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]. Азербайджанский народ получил возможность объединения<ref name="Marshall" />. В 1945 году на территории, занятой советскими войсками, образовалось Национальное правительство Азербайджана. Однако оно просуществовало всего один год, до момента, пока советские войска не были отозваны назад под нажимом альянса [[США]], [[Франция|Франции]] и [[Великобритания|Великобритании]]<ref name="Marshall" />. На следующий день несколько тысяч иранских азербайджанцев были убиты<ref name="Washington">{{Cite web |url=http://www.washingtoninstitute.org/templateC05.php?CID=2476 |title=The Washington Institute for Near East Policy. Policy Watch #1111. |access-date=2011-01-09 |archive-date=2009-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090112144722/http://www.washingtoninstitute.org/templateC05.php?CID=2476 |url-status=live }}</ref>. В последующие годы сепаратистские настроения в Азербайджане внимательно отслеживались, и использование азербайджанского языка ещё больше подавлялось<ref name="BoIr" />.

Также как это делала монархическая власть, исламский режим, пришедший к власти в 1979 году в ходе [[Исламская революция в Иране|Исламском революции]], принижал этническую разницу между персами и азербайджанцами<ref name="Washington" />. Пока лидер исламской революции аятолла Хомейни находился в эмиграции, главным религиозным авторитетом в Иране<ref>{{книга
|автор        =    Алиев С. М.
|часть       =  Разработка и принятие конституции Исламской Республики Иран. Её содержание
|заглавие     = Иранская революция: 1978-1979: причины и уроки
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1989
|страницы     = 206
|isbn         =
}}</ref> считался азербайджанец<ref>{{книга
|автор        = [[Сванте Корнелл|Svante E. Cornell]]
|заглавие     = Azerbaijan Since Independence
|ссылка       = https://books.google.ru/books?id=whVDskeHl2YC&pg=PA320&dq=Shariatmadari+azerbaijani&hl=ru&sa=X&ei=u_QmT9zNNIbo-gann7yzCA&ved=0CE0Q6AEwBA#v=onepage&q=Shariatmadari%20azerbaijani&f=false
|издательство =M.E. Sharpe
|том    =
|год          = 2010
|страницы     = 319—320
|isbn         = 0765630036, 9780765630032
}}</ref> великий аятолла [[Мухаммад Казим Шариатмадари|Мохаммад Казем Шариатмадари]]. После победы исламской революции, он открыто выступил против идеи прямого участия духовенства в управлении государством и был против включения доктрины «Велайат-е факих» в конституцию. В январе 1980 года в Тебризе, населённым преимущественно азербайджанцами, вспыхнул мятеж приверженцев Шариатмадари, подавленный правительственными войска. Несмотря на то, что важные фигуры иранского истеблишмента были этническими азербайджанцами, как например аятолла [[Али Хаменеи]], власти не колебались в выборе средств для подавления вооружённого сепаратизма, применяя тяжёлое оружие, как, например, при подавлении восстания в Тебризе, и казнив сотни азербайджанцев<ref name="Washington" />. С другой стороны после исламской революции многие азербайджанцы заняли высшие государственные посты в стране (среди таковых глава временного правительства [[Мехди Базарган]]<ref>{{Cite web |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/56996/Mehdi-Bazargan |title=Britannica Encyclopedia. Mehdi Bazargan. |access-date=2011-09-08 |archive-date=2013-02-02 |archive-url=https://www.webcitation.org/6E86QkT7V?url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/56996/Mehdi-Bazargan |url-status=live }}</ref>, президент, а затем Верховный руководитель [[Али Хаменеи]]<ref>{{cite web |url=http://www.irinnews.org/report.aspx?reportid=26910 |title=Azeris unhappy at being butt of national jokes |publisher=UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs |work=IRIN |date=2006-05-25 |access-date=2009-06-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070814165654/http://www.irinnews.org/report.aspx?reportid=26910 |archive-date=2007-08-14 }}</ref><ref>{{cite web|author=Sep 28, 2004|url=http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/FI28Ak01.html|title=Asia Times - Asia's most trusted news source for the Middle East|publisher=Atimes.com|date=|access-date=2009-06-19|archive-url=https://www.webcitation.org/61Bbvcvst?url=http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/FI28Ak01.html|archive-date=2011-08-24}}</ref>, последний премьер-министр Ирана [[Мир-Хосейн Мусави]]<ref name="Iranian">{{cite web|url=https://iranian.com/Opinion/2003/August/Azeri/|title=Are there any questions? The Azeris of modern Iran|publisher=The Iranian|author=Salman J. Borhani|date=2003-08-04|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUVw88Y?url=https://iranian.com/Opinion/2003/August/Azeri/|archive-date=2011-08-25}}</ref><ref>{{cite web|url=http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2009/06/2009613121740611636.html|title=Mousavi sees election hopes dashed|publisher=Al Jazeera English|author=Teymoor Nabili|date=2009-06-13|archive-url=https://www.webcitation.org/65CTDzg6w?url=http://www.aljazeera.com/news/middleeast/2009/06/2009613121740611636.html|archive-date=2012-02-04}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iran/5514320/The-challenger-who-is-poised-to-seize-Irans-presidency.html|title=The challenger who is poised to seize Iran's presidency|publisher=The Telegraph|date=2009-06-12|archive-url=https://www.webcitation.org/65CTFFCVQ?url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iran/5514320/The-challenger-who-is-poised-to-seize-Irans-presidency.html|archive-date=2012-02-04}} Born in north-western Iran in 1941, Mr Mousavi is from the country’s Azeri ethnic minority.</ref>, председатель [[Совет экспертов|Совета экспертов]] [[Али Мешкини]]<ref>{{cite news |title="Старая гвардия" иранских консерваторов в лицах: аятолла Али Мешкини |publisher=Институт Ближнего Востока |url=http://www.iimes.ru/rus/stat/2006/27-04-06c.htm |date=2008-08-13 |author=А.М.Вартанян |lang=ru |access-date=2011-09-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924033537/http://www.iimes.ru/rus/stat/2006/27-04-06c.htm |archive-date=2015-09-24 }}</ref> и.т.д.). Тысячи азербайджанских добровольцев сражались вместе с персами и другими народами Ирана в [[Ирано-иракская война|Ирано-иракской войне]], защищая общую родину, причём населённый преимущественно азербайджанцами [[Ардебиль]] занимает второе место среди городов по числу погибших в ходе этой войны<ref name="Iranian" />.

31 декабря [[1989 год]]а на территории [[Нахичеванская АССР|Нахичеванской АССР]] толпы людей разрушили советско-иранскую границу. Тысячи азербайджанцев пересекли реку [[Аракс (река)|Аракс]], воодушевлённые первой за долгие десятилетия возможностью братания со [[Азербайджанцы в Иране|своими соотечественниками]] в Иране<ref name="Би-би-си">{{cite news| title=Глава 6. 1988-1990 гг. Азербайджанская трагедия| publisher=[[Русская служба Би-би-си]]| url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4664000/4664799.stm| author=Том де Ваал| date=2005-07-08| lang=ru| access-date=2011-01-09| archive-date=2021-11-07| archive-url=https://web.archive.org/web/20211107074634/http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4664000/4664799.stm}}</ref><ref>{{cite news| title=Пространство и время в мировой политике и международных отношениях| publisher=МГИМО-Университет| url=http://www.mgimo.ru/fileserver/books/rami4konvent/t8-yunusov.pdf| date=2005-07-08| lang=ru| url-status=dead| archive-url=https://web.archive.org/web/20110808192546/http://www.mgimo.ru/fileserver/books/rami4konvent/t8-yunusov.pdf| archive-date=2011-08-08}}</ref>. В тот же день в Стамбуле открылся первый в истории Всемирный Конгресс азербайджанцев<ref>{{cite news
 |title       = Азербайджанцы и мир
 |publisher   = [[Радио «Свобода»]]
 |url         = https://archive.svoboda.org/programs/rtl/2001/RTL.010401.asp
 |author      = Тенгиз Гудава
 |date        = 2010-12-29
 |lang        = ru
 |access-date  = 2020-05-04
 |archive-date = 2020-06-13
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20200613061215/https://archive.svoboda.org/programs/rtl/2001/RTL.010401.asp
}}</ref>.

=== В России ===
{{Основная статья|Азербайджанцы в России}}
{{См. также|Азербайджанцы в Дагестане}}

В наше время азербайджанцы живут практически во всех регионах России, при этом наиболее крупными, по официальным оценкам, являются азербайджанские общины в Дагестане, Москве, Санкт-Петербурге, Тюменской, Московской, Ростовской, Саратовской, Свердловской и Самарской областях, Красноярском и Ставропольском крае и т. д.

По результатам [[Всероссийская перепись населения (2002)|Всероссийской переписи населения 2002 года]], в России проживало 621 840 азербайджанцев<ref>{{Cite web |url=http://www.perepis2002.ru/ct/doc/TOM_04_03.xls |title=Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. Официальный сайт переписи населения 2002 года. Росстат.xls |access-date=2023-05-04 |archive-date=2006-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061104083455/http://www.perepis2002.ru/ct/doc/TOM_04_03.xls |url-status=live }}</ref>; по результатам [[Всероссийская перепись населения (2010)|2010 года]] — 603 070 человек<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/results2.html |title=Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей |access-date=2023-05-04 |archive-date=2012-07-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120715040306/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/results2.html |url-status=live }}</ref>.

Постановлением Государственного Совета Республики [[Дагестан]] от [[18 октября]] [[2000 год]]а № 191 азербайджанцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан<ref name="Постановление">{{cite web|url=http://lawru.info/base89/part7/d89ru7364.htm|title=ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГОССОВЕТА РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН ОТ 18.10.2000 N 191 О КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДАХ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН|publisher=lawru.inf|access-date=2011-01-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20110819211905/http://lawru.info/base89/part7/d89ru7364.htm|archive-date=2011-08-19|url-status=dead}}</ref>. В Дагестане они проживают преимущественно в южной части. По результатам [[Всероссийская перепись населения (2010)|Всероссийской переписи населения 2010 года]], в [[Дагестан]]е проживают 130.9 тыс. азербайджанцев что составляет около 4,5 % от всего населения республики<ref name="пер.2010" />. Традиционными занятиями азербайджанцев Дагестана являются земледелие, садоводство, виноградарство. Распространёнными ремёслами являются ковроткачество, ювелирное дело, изготовление медной утвари, тканей, выделка кож и др.<ref>[http://www.lakia.net/lak/resurce/narod.htm НАРОДЫ ДАГЕСТАНА] {{Wayback|url=http://www.lakia.net/lak/resurce/narod.htm |date=20090117235236 }}. Lakia.net.</ref>

=== В Турции ===
{{Основная статья|Азербайджанцы в Турции}}

В [[Турция|Турции]] по оценочным данным проживает около 800 тыс. этнических азербайджанцев<ref>{{Cite web |url=http://looklex.com/e.o/turkey.peoples.htm |title=''Tore Kjeilen. ''Turkey. Peoples. LookLex Encylopaedia |access-date=2013-04-10 |archive-date=2014-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141006200650/http://looklex.com/e.o/turkey.peoples.htm |url-status=dead }}</ref>. Большинство проживает в восточных регионах [[Анатолия|Анатолии]], расположенных близ границ Азербайджана и Армении. Азербайджанские общины сосредоточены главным образом в [[Ыгдыр (ил)|Ыгдыре]], [[Карс (ил)|Карсе]] (20 % населения города [[Карс]] азербайджанцы)<ref>{{Cite web |url=http://www.economist.com/node/17905911 |title=Two vast and ugly blocks of stone |access-date=2013-04-10 |archive-date=2013-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130516090750/http://www.economist.com/node/17905911 |url-status=live }}</ref>, в районе [[Ташлычай]] ила [[Агры (ил)|Агры]], районе [[Шенкая]] ила [[Эрзурум (ил)|Эрзурум]] и в районах [[Башкале]] и [[Мурадие]] ила [[Ван (ил)|Ван]]. Подавляющее большинство азербайджанцев, проживающих в иле Карс, были переселены туда после обмена населением 1918—1925 гг. с Армянской ССР. Азербайджанцы, поселившиеся в иле Ван иммигрировали из Иранского Азербайджана примерно четыре поколения назад, в то время как некоторые из азербайджанцев, которые эмигрировали из [[Казахский район|Казахского района]] Азербайджана после 1938 и 1945 годов, поселились в [[Амасья (ил)|Амасии]] и в районе [[Эмирдаг]] ила [[Афьонкарахисар (ил)|Афьонкарахисар]]<ref>{{книга
 |автор         = Jak Yakar
 |заглавие      = Ethnoarchaeology of Anatolia. Rural socio-economy in the Bronze and Iron Ages
 |издательство  = Emery and Claire Yass Publications in Archaeology
 |год           = 2000
 |страниц       = 531
 |страницы      = 100
}}</ref>.

=== В Армении ===
{{Основная статья|Азербайджанцы в Армении}}
[[Файл:Azeris from Iravan.jpg|thumb|left|312x312px|<center>Знатные азербайджанцы [[Ереван|Эривани]], 1860 год</center>]]
К началу XX века азербайджанцы, жившие в Армении, подверглись дискриминации<ref name="де Ваал" />, что привело к серьёзным изменениям в этнической картине страны. В 1905—1906 годах Эриванская губерния явилась ареной стычек между армянами и татарами (азербайджанцами), известных у современников как «[[Армяно-татарская резня 1905—1906|армяно-татарская резня]]», спровоцированных, по одному из мнений, царским руководством, с целью отвести внимание народных масс от [[Революция 1905—1907 годов в России|революционных событий 1905 года]]<ref>[http://www.dk1868.ru/history/ZAKAVKAZ.htm Memories of the Revolution in Transcaucasia] {{Wayback|url=http://www.dk1868.ru/history/ZAKAVKAZ.htm |date=20090123042659 }} by Boris Baykov</ref>. Напряжённость возросла в 1918 году, когда [[Республика Армении|Армения]] и [[Азербайджанская Демократическая Республика|Азербайджан]] стали ненадолго независимыми. Оба государства претендовали на одни и те же земли на стыке своих границ<ref name="DeWaal01">де Ваал. Чёрный Сад. с. 127-8.</ref>. [[Армяно-азербайджанская война (1918—1920)|Военные действия]] на фоне массового прибытия в Армению [[Геноцид армян|армянских беженцев]] из [[Османская империя|Османской империи]] привели к резне ''«татар»''<ref>[https://books.google.com/books?id=2Plw98pTk5wC&pg=PA58&dq=azerbaijanis+zangezur&lr=&sig=1FkT3zv5MjVGu7Zva1Bof0I7XRk Modern Hatreds: The Symbolic Politics of Ethnic War] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=2Plw98pTk5wC&pg=PA58&dq=azerbaijanis+zangezur&lr=&sig=1FkT3zv5MjVGu7Zva1Bof0I7XRk|date=20200527185610}} by Stuart J. Kaufman. Cornell University Press. 2001. p.58 ISBN 0-8014-8736-6</ref><ref>{{ref|ru}} [http://safety.spbstu.ru/book/hrono/hrono/sobyt/1920arm.html Turkish-Armenian War of 1920] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070312224428/http://safety.spbstu.ru/book/hrono/hrono/sobyt/1920arm.html |date=2007-03-12 }}</ref><ref>[http://www.conflicts.rem33.com/images/Armenia/turkarwar.htm Turkish-Armenian War: Sep.24 — Dec.2, 1920] {{Wayback|url=http://www.conflicts.rem33.com/images/Armenia/turkarwar.htm |date=20171031232717 }} by Andrew Andersen</ref><ref>{{ref|ru}} [http://www.auditorium.ru/books/469/p_6.htm Ethnic Conflicts in the USSR: 1917—1991] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929204800/http://www.auditorium.ru/books/469/p_6.htm |date=2007-09-29 }}. State Archives of the Russian Federation, fund 1318, list 1, folder 413, document 21</ref><ref>{{ref|ru}} [http://www.ceghakron.ru/pages/menu/menu3/kgb1.htm Garegin Njdeh and the KGB: Report of Interrogation of Ohannes Hakopovich Devedjian] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071030124321/http://www.ceghakron.ru/pages/menu/menu3/kgb1.htm |date=2007-10-30 }} August 28 1947. Retrieved May 31 2007</ref>, в результате чего многие из них бежали в Азербайджан. Особенно отличились в уничтожении мусульманских селений [[Озанян, Андраник Торосович|Андраник Озанян]] и [[Тер-Минасян, Рубен|Рубен Тер-Минасян]], проводившие политику арменизации территорий некогда совместного армяно-азербайджанского проживания путём заселения их армянскими беженцами из Турции<ref>[https://books.google.com/books?id=TSRkGNoEPFwC&dq=The+Great+Game+of+Genocide:+Imperialism,+Nationalism,+and+the+Destruction+of+...+By+Donald+Bloxham&lr=&source=gbs_summary_s&cad=0 The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=TSRkGNoEPFwC&dq=The+Great+Game+of+Genocide:+Imperialism,+Nationalism,+and+the+Destruction+of+...+By+Donald+Bloxham&lr=&source=gbs_summary_s&cad=0 |date=20160514172931 }} by Donald Bloxham. Oxford University Press: 2005, pp.103-105</ref>.

В годы советской власти численность азербайджанцев в Армении выросла почти в 3 раза: так, если 1922 году в Армянской ССР насчитывалось 59,644 азербайджанца, то к 1940 году эта цифра выросла в 2,2 раза, достигнув отметки 130,896 человек, а к 1980 году — 160,841 чел.<ref name="автоссылка3">{{ref|ru}} [http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_59.php?reg=9 All-Soviet Population Census of 1959 — Ethnic Composition in the Republics of the USSR: Armenian SSR] {{Wayback|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_59.php?reg=9 |date=20110926214115 }}. ''Demoscope.ru''</ref>

В 1947 году первый секретарь [[Коммунистическая партия Армении|Коммунистической партии Армении]] [[Арутинов, Григорий Артемьевич|Григорий Арутинов]] добился<ref>[https://books.google.com/books?id=jfoUhMOS10kC&pg=PA58&vq A Failed Empire: The Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=jfoUhMOS10kC&pg=PA58&vq|date=20200527181752}} by Vladislav Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4; p. 58</ref> принятия [[Совет министров СССР|Советом министров СССР]] постановления «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в [[Кура-Аракская низменность|Кура-Араксинскую низменность]] Азербайджанской ССР», в результате чего до 100 тысяч азербайджанцев<ref name="saparov">http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CMR&ID_NUMPUBLIE=CMR_441&ID_ARTICLE=CMR_441_0179 {{Wayback|url=http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CMR&ID_NUMPUBLIE=CMR_441&ID_ARTICLE=CMR_441_0179 |date=20200613040351 }}, Arseny Saparov, International Relations Department, London School of Economics, Houghton Street, London WC2A 2AE</ref> [[Депортация и переселения азербайджанцев из Армении в XX веке|подверглись переселению]] «на добровольных началах» (а по сути — депортации<ref name="grenoble">[https://books.google.com/books?id=yiObBPPjXbYC&printsec=frontcover&dq=Language+Policy+in+the+Soviet+Union&sig=I22mQT_vcbgrfEyAy6K6MLbHwgk Language Policy in the Soviet Union] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=yiObBPPjXbYC&printsec=frontcover&dq=Language+Policy+in+the+Soviet+Union&sig=I22mQT_vcbgrfEyAy6K6MLbHwgk|date=20200527195439}} by Lenore A. Grenoble. Springer: 2003, p.135 ISBN 1-4020-1298-5</ref><ref>Central Asia: Its Strategic Importance and Future Prospects by Hafeez Malik. St. Martin’s Press: 1994, p.149 ISBN 0-312-10370-0</ref><ref name="books.google.com">{{книга
|автор          = Hafeez Malik
|заглавие       = Central Asia. The problem of Nagorno-Karabakh
|ссылка         = https://books.google.com/books?id=qkKOpAYG7zMC&pg=PA149&dq#v=onepage&q=&f=false
|место          = USA
|издательство   = Palgrave McMillan
|год            = 1996
|страницы       =149—150
|страниц        = 337
|isbn           = ISBN 0-312-16452-1, 9780312164522
}}</ref>) в Азербайджан<ref>[http://www.archiveeditions.co.uk/Leafcopy/955LFLT.htm Armenia: Political and Ethnic Boundaries 1878—1948] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926231410/http://www.archiveeditions.co.uk/Leafcopy/955LFLT.htm|date=2007-09-26}} by Anita L. P. Burdett (ed.) ISBN 1-85207-955-X</ref> в течение следующих четырёх лет, по плану уступая места своего проживания армянским репатриантам из-за рубежа. В результате, с 1940 года до 1959 году численность азербайджанцев в Армении сократилась с 130 тысяч<ref>РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 966—1001 (Разработочная таблица ф. 15А. Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам</ref> до 107 тысяч<ref name="автоссылка3" />. К 1970 году вновь выросла до 148 тысяч<ref name="автоссылка3" /> В Ереване доля азербайджанцев, составлявших большинство населения в сер. XVIII—начале XIX вв., упала до 0,7 % в 1979 году и 0,1 % — в 1989<ref name="grenoble" />.

[[Карабахский конфликт|События в Нагорно-Карабахской автономной области]] Азербайджанской ССР привели к тому, что азербайджанцы в Армянской ССР всё чаще стали подвергаться преследованиям и вытесняться из республики<ref name="cornell">{{ref|ru}} [http://www.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_015.htm The Nagorno-Karabakh Conflict] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110606111926/http://www.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_015.htm |date=2011-06-06 }} by Svante Cornell. ''Sakharov-Center.ru''</ref>. Таким образом, остававшиеся до 1991 года азербайджанцы почти полностью покинули Армению<ref>{{Cite web |url=http://www.unhcr.org/home/RSDCOI/3ae6a6073.html |title=UNHCR U.S. Department of Homeland Security, Citizenship and Immigration Services Country Reports Azerbaijan. The Status of Armenians, Russians, Jews and Other Minorities |access-date=2011-01-09 |archive-date=2007-07-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070716115424/http://www.unhcr.org/home/RSDCOI/3ae6a6073.html |url-status=live }}</ref><ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2004/41668.htm Country Reports on Human Rights Practices — 2004: Armenia] {{Wayback|url=http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2004/41668.htm |date=20081115143737 }}. U.S. Department of State</ref>.

=== В Грузии ===
{{Основная статья|Азербайджанцы в Грузии}}
[[Файл:Azeri women from Borchali.jpg|thumb|right|280px|Азербайджанки из [[Борчалы]] в украшениях и шёлковых одеждах. XIX век]]
Н. Г. Волкова, в своей работе «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX в.», отмечает, что в 1480-х гг. в период наступления персидских шахов на Грузию по южным рубежам страны — по р. [[Акстафа (река)|Акстафе]], [[Дебед (река)|Дебед]] и др. поселяются азербайджанцы (казахская, памбакская и шурагельская группы)<ref name="Институт">{{cite web|url=http://www.history.az/pdf.php?item_id=20100816020426434&ext=pdf|title=Кавказский этнографический сборник|publisher=www.history.az|author=Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUXHXYU?url=http://www.history.az/pdf.php?item_id=20100816020426434|archive-date=2011-08-25}}</ref>. Согласно «Грузинской советской энциклопедии» в начале XVII века при [[Аббас I Великий|Аббасе I]] в Дебедскую долину пришло тюркское племя ''борчалу'', которое и дало региону [[Борчалы]] своё название. В 1604 году здесь был создан [[Борчалинский султанат|Борчалинский хаканат (султанство)]], просуществовавший до XVIII века<ref>{{Cite web |url=http://saunje.ge/index.php?id=109&lang=ru |title=«Грузинская советская энциклопедия», ст. «Борчало». Тбилиси, 1965 |access-date=2011-01-09 |archive-date=2013-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131111200259/http://saunje.ge/index.php?id=109&lang=ru |url-status=live }}</ref>. Об истории Кахетии в этот период ЭСБЭ пишет: ''«В начале XVII века (1615—1616 г.) шах Аббас I с несметными полчищами два раза проникал в Грузию, опустошил её, ограбил церкви и забрал значительную часть жителей Кахетии, вместо которых переселил в Грузию до 15 тыс. дворов адербейджанских татар»''<ref>{{cite web
 |url         = http://gatchina3000.ru/big/049/49932_brockhaus-efron.htm
 |title         = Кахетия
 |publisher         = Брокгауз-Ефрон
 |access-date         = 2011-07-03
 |archive-date         = 2011-08-22
 |archive-url         = https://web.archive.org/web/20110822184135/http://gatchina3000.ru/big/049/49932_brockhaus-efron.htm
 |url-status         = live
 }}</ref>.

В конце марта 1944 года 608 [[курды|курдских]] и азербайджанских семей численностью 3240 человек — жители Тбилиси, были переселены внутри Грузинской ССР, в Цалкинский, Борчалинский и Караязский районы<ref>{{cite news | title=Принудительные миграции в годы второй мировой войны и после её окончания (1939–1953) | publisher=memo.ru | url=http://www.memo.ru/history/deport/polyan2.htm | author=Павел Полян | lang=ru | access-date=2011-01-09 | archive-date=2012-11-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20121114024347/http://www.memo.ru/history/deport/polyan2.htm }}</ref>. После обретения Грузией независимости и прихода к власти лидеров грузинского национального движения во главе с [[Звиад Гамсахурдия|Звиадом Гамсахурдия]], положение этнических меньшинств, в том числе азербайджанцев, существенно ухудшилось. В [[1989 год]]у произошли грузино-азербайджанские столкновения, связанные с требованиями азербайджанцев [[Марнеульский район|Марнеульского]], [[Болнисский район|Болнисского]] и [[Дманисский район|Дманисского]] районов о создании Борчалинской автономии со столицей в [[Рустави]], которые натолкнулись на сопротивление большинства этнических [[грузины|грузин]]<ref>{{cite news| title=Национальные меньшинства Восточной и Южной Грузии| author=КУХИАНИДЗЕ А.| publisher=Мемориал| url=http://www.memo.ru/hr/referats/selfdet/Chapter16.htm| lang=ru| access-date=2011-01-09| archive-url=https://web.archive.org/web/20110716080901/http://www.memo.ru/hr/referats/selfdet/Chapter16.htm| archive-date=2011-07-16}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/178_georgia_s_armenian_and_azeri_minorities_rus.ashx|title=АРМЯНСКОЕ И АЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ МЕНЬШИНСТВА ГРУЗИИ|publisher=Доклад № 178 Европа|date=2006-11-22|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUZJpLe?url=http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/178_georgia_s_armenian_and_azeri_minorities_rus.ashx|archive-date=2011-08-25}}</ref>.

== Этнодемография ==

=== Численность ===
{{main|Численность азербайджанцев}}
По Зейдлицу (1885 год), на Кавказе азербайджанцев было 975 700 человек<ref name="Марр">{{книга
|автор        = [[Марр, Николай Яковлевич|Марр Н. Я.]]
|заглавие     = Племенной состав населения Кавказа. Классификация народов Кавказа (Рабочий проспект) // Труды комиссии по изучению племенного состава населения России
|место     = Петроград
|издательство = Изд-во Московского университета
|год = 1920
|страницы  = 38—39, прим. 2
|isbn  =
}}</ref>. По сведениям 1886 года, опубликованным в «Алфавитном списке народов, обитающих в Российской Империи», азербайджанцы проживали на территории [[Бакинская губерния|Бакинской]], [[Елизаветпольская губерния|Елизаветпольской]], [[Тифлисская губерния|Тифлисской]] и [[Эриванская губерния|Эриванской]] губерний, [[Дербентский округ|Дербентского]] и [[Закатальский округ|Закатальского]] округов общей численностью 1 139 659 человек<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0187/perep04.php|title="Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи"|publisher=«[[Демоскоп]]»|access-date=2009-09-03|archive-date=2020-02-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200221084953/http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0187/perep04.php|url-status=live}}</ref>.

По данным статьи «Тюрко-татары» (Т.XXXIV, 1901) [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|ЭСБЕ]], азербайджанцы (в источнике «татары ''адербайджанские''») населяют большую часть Южного и Юго-Восточного Закавказья, почти всю русскую Армению<ref name="ЭСБЭ"/>. По ЭСБЕ их численность — 1,168,025 и около 40 тысяч в [[Персия|Персии]]<ref name="ЭСБЭ"/>. Общее же число тюрко-татар в Персии ЭСБЕ определяет в 1,7 млн<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Персия}}</ref>. Согласно Русской энциклопедии (1911) азербайджанцев числилось до 2 млн человек (730 тысяч — в Бакинской, 660 тысяч — в Елизаветпольской, 447 тысяч — в Эриванской и 160 тысяч — в Тифлисской губерниях)<ref name="Rusen"/>. [[Мамед Эмин Расулзаде|М. Э. Расулзаде]] в одной из своих работ, напечатанных в 1912 году, указывал, что в Иранском Азербайджане азербайджанцев 2 {{1/2}} миллиона, но по мнению [[Самойлович, Александр Николаевич|А. Н. Самойловича]] это число приуменьшена<ref name="Марр"/>.

Согласно сайту ЦРУ, азербайджанцы вторые по численности в Грузии (6,3 % на 2014 год) и вторые в Иране<ref name="CIA Ethnic groops">{{cite web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html|title=Field Listing :: Ethnic groups|work=[[The World Factbook]]|publisher=[[ЦРУ]]|lang=en|access-date=2017-11-18|archive-date=2019-01-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20190106010801/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html|url-status=dead}}</ref>. В самом [[Азербайджан]]е проживают около 8,2 миллиона азербайджанцев (перепись 2009 года), составляя 91,6 % населения страны<ref name="Azer2009"/>.

=== Иран ===
{{main|Азербайджанцы в Иране}}

В [[Иран]]е составляют большинство в провинциях [[Западный Азербайджан]], [[Восточный Азербайджан]], [[Ардебиль (остан)|Ардебиль]]<ref name="iranazerbaijanis">{{Cite web |url=http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:%40field(DOCID+ir0052) |title=Iran. Azarbaijanis |access-date=2022-03-17 |archive-date=2020-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200125044513/http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:%40field(DOCID+ir0052) |url-status=live }}</ref>, [[Зенджан (остан)|Зенджан]]<ref name="iranazerbaijanis" />. Проживают также в восточных районах провинций [[Курдистан (остан)|Курдистан]] (в сёлах близ [[Горве]])<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/322153/Kordestan Kordestan в Британнике] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/322153/Kordestan |date=20131022020507 }}{{ref|en}}</ref> и [[Хамадан (остан)|Хамадан]]<ref name="iranazerbaijanis" /><ref>[http://www.hamedanmiras.ir/en_site/mardom-zaban.htm hamedanmiras.ir] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060406032146/http://www.hamedanmiras.ir/en_site/mardom-zaban.htm |date=2006-04-06 }}</ref>, северных районах провинции [[Казвин (остан)|Казвин]]<ref name="iranazerbaijanis" />. Крупные азербайджанские общины имеются в городах [[Тегеран]], [[Кередж]], [[Мешхед]]. Общая численность [[Азербайджанцы в Иране|азербайджанцев в Иране]] составляет, по разным оценкам, от 12 до 16 млн и даже до 30 млн человек<ref name="UNPO" /><ref>{{Cite web |url=http://www.eurasianet.org/departments/culture/articles/eav041503.shtml |title=IRAN’S AZERI QUESTION: WHAT DOES IRAN’S LARGEST ETHNIC MINORITY WANT? Afshin Molavi:4/15/03 A EurasiaNet Commentary |access-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171006162308/http://www.eurasianet.org/departments/culture/articles/eav041503.shtml |archive-date=2017-10-06 |url-status=dead }}</ref>.

=== Грузия ===
{{main|Азербайджанцы в Грузии}}
[[Файл:Azeris in georgia 2002 census.png|left|thumb|300px|Административная карта Грузии с распределением азербайджанского населения (по переписи 2014 года)]]

В [[Грузия|Грузии]] азербайджанцы традиционно заселяют южные и юго-восточные регионы страны. Наиболее компактно они населяют четыре южных муниципалитета края [[Квемо Картли]] ([[Марнеульский муниципалитет|Марнеульский]], [[Дманисский муниципалитет|Дманисский]], [[Болнисский муниципалитет|Болнисский]] и [[Гардабанский муниципалитет|Гардабанский]]). В других муниципалитетах этого края имеются азербайджанские анклавы: два в [[Тетрицкаройский муниципалитет|Тетрицкарском]] (с. [[Косалари]] и [[Шихило]]) и четыре в [[Цалкский муниципалитет|Цалкском]] (с. [[Арджеван-Сарвани]], [[Гедаклари]], [[Теджиси]] и [[Чолмани]]). По [[Перепись населения Грузии 2014|переписи 2014 года]], азербайджанцы составляли 41,75 % населения Квемо-Картли<ref name="груз2014"/>.

Помимо Квемо-Картли, на территории других краёв Грузии расположены несколько азербайджанских анклавов. В [[Мцхетский муниципалитет|Мцхетском муниципалитете]] края [[Мцхета-Мтианети]] расположено одно азербайджанское селение [[Мсхалдиди]]. Два анклава находятся в крае [[Кахетия]]: группа из 8 селений ([[Дузаграма]], [[Муганло]], [[Казлари]], [[Кешало (Сагареджойский муниципалитет)|Кешало]], [[Ламбало]], [[Палдо (Сагареджойский муниципалитет, Дузаграма)|Палдо]], [[Тулари]] и [[Цицматиани]]) в [[Сагареджойский муниципалитет|Сагареджойском муниципалитете]] и с. [[Караджала (Телавский муниципалитет)|Караджала]] возле города [[Телави]].

Ещё несколько селений, где азербайджанцы составляют большую часть населения, расположены в крае [[Шида-Картли]], к востоку от города [[Каспи]]: Хидискури (99 %), Чангилари (98 %), Ферма (87 %), Сакадагиано (62 %)<ref name="стат">[http://www.geostat.ge/index.php?action=page&p_id=473&lang=eng Статком Грузии. Численность населения на начало года в 2000—2010 гг.] {{Wayback|url=http://www.geostat.ge/index.php?action=page&p_id=473&lang=eng |date=20110716062622 }}{{ref|en}}</ref>.

=== Россия ===
{{main|Азербайджанцы в России}}
{{main|Азербайджанцы в Дагестане}}
[[Файл:Azerisdag.JPG|thumb|right|200px|Карта Дагестана. Регионы с азербайджанским населением показаны в жёлтом цвете]]

В [[Россия|России]] азербайджанцы традиционно проживают в Южном Дагестане. Они подразделяются на собственно азербайджанцев, населяющих часть [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Табасаранский район|Табасаранского]] районов, и [[Терекеменцы|терекеме]], расположенных на севере Дербентского района<ref>{{книга
|автор=[[Исламмагомедов, Ахмед Исламмагомедович|Исламмагомедов А. И.]]
|часть=Дореволюционное поселение дагестанских азербайджанцев
|заглавие= Быт сельского населения Дагестана (XIX — нач. XX вв.)
|издательство=Дагестанское учебно-педагог. изд-во Госкомиздата ДАССР
|место=[[Махачкала]]
|год=[[1981]]
|страницы= 17
|isbn=
}}</ref>. В Дагестане азербайджанцы официально признаны [[Перечень коренных малочисленных народов Дагестана|одним из коренных малочисленных народов]]<ref name="Постановление"/>.

Терекеме компактно проживают в десяти сёлах: [[Берикей]], [[Великент]], [[Деличобан]], [[Джемикент]], [[Карадаглы (Дагестан)|Карадаглы]], [[Мамедкала]], [[Падар (Дагестан)|Падар]], [[Салик (Дагестан)|Салик]], [[Татляр]] и [[Уллутеркеме]]. Часть терекеме, этнически слившаяся с [[Кумыки|кумыками]], проживает в селениях [[Темираул]] и [[Костек]] (квартал Терекемеаул) [[Хасавюртовский район|Хасавюртовского]] и [[Чонтаул]] [[Кизилюртовский район|Кизилюртовского]] районов{{sfn|Гаджиева|1990|с=4}}.

Помимо основного ареала расселения на территории Дагестана также расположены два азербайджанских анклава, состоящие из единственного в республике горного азербайджанского селения [[Нижний Катрух]] в [[Рутульский район Дагестана|Рутульском районе]], а также с. [[Большебредихинское]] и [[Персидское]] в [[Кизлярский район|Кизлярском районе]].

Внутренние миграционные процессы советского времени и постсоветская эмиграция азербайджанцев из Азербайджана и других республик бывшего СССР привели к тому, что сегодня азербайджанцы в той или иной степени представлены в большинстве регионов России. Всего [[Азербайджанцы в России|азербайджанцев в России]] по [[Всероссийская перепись населения 2010 года|переписи 2010 года]] 603 070 человек<ref name="пер.2010"/>.

=== Другие страны ===
{{main|Азербайджанская диаспора}}

До начала [[Карабахский конфликт|карабахского конфликта]] в большинстве регионов Армении повсеместно существовали [[Азербайджанцы в Армении|азербайджанские селения]]. Согласно переписи населения Российской империи 1897 года в [[Ереван|Эривани]] азербайджанским языком (в переписи указан как татарский) в качестве родного владели 12 359 человек<ref name="1897ереван">Перепись населения Российской империи 1897 года. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=570 Население Еревана.] {{Wayback|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=570 |date=20190502151332 }}</ref> или 42,6 % населения города. Согласно [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|ЭСБЕ]] (том 1904 года издания), на рубеже XIX—XX вв. азербайджанцы составляли 49 % населения Эривани<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Эривань}}</ref>. В конце [[XIX век]]а 77 тыс. человек Эриванского уезда владели азербайджанским языком в качестве родного<ref>{{Cite web |url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=569 |title=Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской империи кроме губерний Европейской России |access-date=2010-03-27 |archive-date=2011-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110805004602/http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=569 |url-status=live }}</ref>. Согласно [[Перепись населения СССР (1979)|переписи населения СССР 1979 года]] в Армении проживало 160 800 азербайджанцев<ref>Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения Армянской ССР</ref> (5,3 % от общего населения), согласно [[Перепись населения СССР (1989)|переписи населения СССР 1989 года]] — 84 860 азербайджанцев<ref name="АрмНац">Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения Армянской ССР</ref> (2.5 % от общего населения), большая их часть покинула страну после начала Карабахского конфликта. Согласно [[Де Ваал, Томас|Тому де Ваалу]], по официальным данным в начале [[XXI век]]а в Армении проживало около 8 тысяч азербайджанцев, в действительности, по мнению Де Ваала, их число намного меньше: в Армении осталось лишь несколько сот азербайджанцев<ref name="де Ваал">[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4664000/4664621.stm Чёрный Сад] {{Wayback|url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4664000/4664621.stm |date=20110619114121 }}. Томас де Ваал. гл. 5</ref>.

В [[Турция|Турции]] азербайджанцы традиционно заселяют приграничные с Арменией районы: провинции [[Карс (ил)|Карс]], [[Ыгдыр (ил)|Игдыр]] и округ [[Шенкая]] провинции [[Эрзурум (ил)|Эрзурум]].

В [[Туркменистан]]е азербайджанцы наиболее компактно проживают в городах [[Туркменбаши (город)|Туркменбаши]] (Красноводск) и [[Ашхабад]]<ref>Р.Назаров. [http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1201781640 Национальные диаспоры в Туркменистане] {{Wayback|url=http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1201781640 |date=20120121072637 }}</ref>.

В постсоветскую эпоху в результате эмиграции из Азербайджана азербайджанцы расселились во многих городах Турции, стран СНГ, Европы и Северной Америки.

== Этническая структура ==
{{основная статья|Этнографические группы азербайджанцев}}

=== Этнографические группы и племена ===
[[Файл:Shahsevan girls from a rich family.jpg|thumb|230px|Девочки-шахсеваны из богатой семьи. Фотограф [[Севрюгин, Антон Васильевич|А. В. Севрюгин]]. Конец [[XIX век]]а]]
В азербайджанском этносе сложилось несколько [[Этнографическая группа|этнографических групп]], отличающиеся некоторыми особенностями в хозяйстве, культуре и быту. Некоторые этнографические группы азербайджанцев сохранялись и в последней четверти XIX века<ref>{{книга
|автор    = Волкова Н. Г.
|заглавие = Кавказский этнографический сборник
|издательство = Изд-во АН СССР
|место    = М.
|часть    = Этнические процессы в Закавказье в XIX-XX вв.
|том      = 4
|год      = 1969
|страницы = 24
|isbn     =
}}</ref>.
* [[Айрумы]] — расселены на западе Азербайджана (в районе Гянджи, Дашкесана, Кедабека), в горах Малого Кавказа<ref name="Советская энциклопедия">{{cite news | title=Азербайджанцы |publisher=Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.| url=| lang=ru}}</ref><ref name="Агаев">{{статья
 |автор        = Агаев Г. Д.
 |заглавие     = Заселение Азербайджана тюрками. Данные этнотопонимии о расселении тюркоязычных племен в Азербайджане XI-XV вв. Ч. 1
 |ссылка       = http://misharlar.ru/azerb1.html
 |издание      = Этническая ономастика
 |тип          = сборник статей
 |год          = 1984
 |издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
 |место        = М.
 |тираж        = 6 800
 |archive-date = 2020-05-27
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20200527210525/http://misharlar.ru/azerb1.html
 |url-status   = live
}}</ref><ref name="БРЭ">{{БРЭ|статья=Айрумы|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/1805647|архив=https://web.archive.org/web/20221019022731/https://bigenc.ru/ethnology/text/1805647|архив дата=2022-10-19}}</ref>. Большая российская энциклопедия субэтнической группой азербайджанцев называет только айрумов<ref name="А.БРЭ" />, отмечая близость к ним афшаров, баятов, карадагцев, карапапахов, падаров, шахсевенов и др.<ref name="А.БРЭ" />
* [[Афшары]] — первоначально они были известны как одно из 24 огузских племён. Современные афшары считаются этнографической группой азербайджанцев<ref>Richard V. Weekes. Muslim peoples: a world ethnographic survey. AZERI. Стр. 56</ref><ref name="ethnomuseum" >Российский этнографический музей. [http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?афшары Афшары] {{Wayback|url=http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?афшары |date=20120524222954 }}.</ref> и расселены по всему Ирану.
* [[Бахарлу]] — расселены в [[Азербайджан]]е и в останах [[Фарс (остан)|Фарс]], [[Керман (остан)|Керман]] и [[Хорасан]] в [[Иран]]е<ref>{{Cite web|lang=en-US|url=https://iranicaonline.org/|title=Welcome to Encyclopaedia Iranica|author=Encyclopaedia Iranica Foundation|website=iranicaonline.org|access-date=2022-01-21|archive-date=2022-01-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220114160638/https://iranicaonline.org/|url-status=live}}</ref>.
* [[Баяты (огузы)|Баяты]] — огузское племя, являются субэтнической группой как азербайджанцев, так и [[туркмены|туркмен]]<ref>Российский этнографический музей. Глоссарий. [http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%C1%E0%FF%F2%FB%201 Баяты] {{Wayback|url=http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%C1%E0%FF%F2%FB%201 |date=20131021054612 }}</ref>.
* [[Каджары (народ)|Каджары]] — субэтническая группа азербайджанцев, подавляющее большинство которых проживает в [[Иран]]е<ref name="stuart">[https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&pg=PA333&dq=Kajars+Azerbaijanis&ei=Ta64S8LKDKq2zQTFk4kJ&cd=1#v=onepage&q=Kajars%20Azerbaijanis&f=false James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&pg=PA333&dq=Kajars+Azerbaijanis&ei=Ta64S8LKDKq2zQTFk4kJ&cd=1#v=onepage&q=Kajars%20Azerbaijanis&f=false |date=20190331092635 }} {{oq|en|KAJAR. The Kajars are considered a subgroup of the Azerbaijanis*. Historically, they have been a Turkic* Tribe who lived in Armenia. In the seventeenth and eighteenth centuries, when the Safavids tried to conquer the region, the Kajars settled in the Karabakh Khanate of western Azerbaijan. Agha Mohammed, a Kajar leader, overturned the Zend dynasty in Iran and established Kajar control in the area. This arrangement lasted u^il Reza Shah came to power in Iran in 1925. The Kajar population today exceeds 35,000 people, the vast majority of whom live in Iran.}}</ref>.
* [[Карадагцы]] — расселены по горному плато Карадаг, на северо-западе Ирана. Ведут полукочевой образ жизни, занимаются главным образом скотоводством. По культуре близки соседним шахсевенам<ref name="Советская энциклопедия"/>. Делятся на семь племён<ref>{{книга
|автор        =
|заглавие     = Народы Передней Азии
|часть     = Азербайджанцы, армяне, айсоры
|издательство = Изд-во Академии наук СССР
|место = М.
|год          = 1957
|страницы     = 284
|isbn         =
}}</ref>.
* [[Карапапахи]] — проживают в западной части Азербайджана, частично в Грузии. Распадаются на племена: теркавюн (другое название — борчало, считается «ханским племенем»), сарал, араплы, джан-ахмеди, чахарлы, улачлы<ref>{{книга
|автор        =
|заглавие     = Народы Передней Азии
|часть     = Азербайджанцы, армяне, айсоры
|издательство = Изд-во Академии наук СССР
|место = М.
|год          = 1957
|страницы     = 286
|isbn         =
}}</ref><ref>{{статья
 | автор    = Волкова Н. Г.
 | заглавие =Этнические процессы в Закавказье в XIX - XX вв
 | издание  = Кавказский этнографический сборник
 | место    = М.
 | год      = 1969
 | том      = IV
 | страницы = 24
}}</ref><ref>{{статья
 | автор    = Бахышов Ч. А.
 | заглавие = Изменение этнического состава населения Азербайджанской ССР (по данным переписей 1897-1979 гг.)
 | издание  = [[Советская этнография]]
 | год      = 1982
 | номер    = 5
 | страницы = 65
}}</ref>.
* [[Падары]] — У них дольше, чем у других этнографических групп азербайджанцев, сохранялись старые черты в хозяйстве и быту, в частности полукочевой скотоводческий уклад хозяйства и связанные с ним особенности быта<ref name="Советская энциклопедия"/>. Первоначально под таким названием было известно одно из огузских племён, которое при Ильханидах было переселено из Туркестана в Азербайджан (южнее от реки Аракс). В XVI веке они поселились также на территории нынешней Азербайджанской Республики<ref name="Волкова Н. Г."/>. Позднее этнонимом «падары» северные кумыки, а также часть высокогорных даргинцев, [[Аварцы|аварцев]] называли [[Терекеменцы|терекеме]]{{sfn|Гаджиева|1990|c=3|name="Sakinat"}}.
* [[Шахсевены]]<ref>{{книга
|автор        = James Stuart Olson, Nicholas Charles Pappas
|заглавие     = An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires
|том     =
|издательство = Greenwood Publishing Group
|год = 1994
|страницы  = 60
|isbn  = 0313274975, 9780313274978
}}{{oq|en|Three Azerbaijani subgroups maintain a strong sense of individual identity. The Airum*, Padar*, and Shah- seven* are all semi-nomadic people. The Airum live in western Azerbaijan, while the Shahseven are located in southern Azerbaijan along the Iranian border.}}</ref> — расселены главным образом в Иране<ref name="Советская энциклопедия"/> и на юге к Араксу в Джебраильской степи<ref name="Институт"/>. Делятся они на племена: [[Иналлу|инанлу]], бегдади, усанлу и другие<ref>{{книга
|автор    = Савина В. И.
|часть    = Этнонимы и топонимии Ирана
|заглавие = Ономастика Востока
|место    = М.
|издательство = Наука
|год      = 1980
|страницы = 151
|isbn  =
}}</ref>. Подразделениями шахсевенов считались, по данным [[Ерицян, Александр Давидович|А. Д. Ерицова]], племена кадырлы и каралал, названия которых отразились в наименованиях населённых пунктов Казахского уезда (ныне [[Казахский район|Казахский]], [[Акстафинский район|Акстафинский]] и [[Таузский район]]ы Азербайджана) Кадырлы и Каралал<ref name="Имя и этнос">{{книга
|автор    =  Волкова Н. Г.
|часть    = Этнонимия в трудах экономического обследования Кавказа 1880-х годов
|заглавие = Имя и этнос: общие вопросы ономастики, этнонимия, антропонимия, теонимия, топонимия: сборник
|издательство = Ин-т этнологии и антропологии
|место    = М.
|год      = 1996
|страницы = 24—30
|isbn     = 5-201-00825-9
}}</ref>.

Также этнографическими группами азербайджанского народа, согласно этнической карте Закавказья в книге «Народы Кавказа» из серии «[[Народы мира. Этнографические очерки]]» являются [[талыши]] (иранская группа) и [[хиналугцы]] (дагестанская группа)<ref>{{книга
 | автор         =
 | часть         = Этническая карта Закавказья
 | заглавие      = Народы Кавказа
 | ссылка        =
 | издание       =
 | ответственный = С. П. Толстов; под ред. Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая.
 | место         = М.
 | издательство  = Институт этнографии АН СССР им. Миклухо-Маклая
 | год           = 1962
 | том           = 2
 | страницы      = 16—17
 | страниц       =
 | isbn          =
}}</ref>.

=== Другие этнические группы ===
Особой [[Этническая группа|этнической группой]] азербайджанцев являются [[Терекеменцы|терекеме]]<ref name="Sakinat"/><ref>{{Книга|заглавие=Советская тюркология|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=jnBkAAAAMAAJ&dq=терекеме|издательство=Изд-во Коммунист|год=1987|страниц=776|archive-date=2020-05-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20200527201254/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=jnBkAAAAMAAJ&dq=терекеме}}</ref>, которые представлены в некоторых районах Азербайджана и в Дагестане. Первоначально термин «терекеме» использовался и как этнический, племенной, но в Азербайджане в XIX — начале XX веков оно объединяло главным образом население, занимавшееся отгонным скотоводством в крае и чаще всего применялось в значении «кочевники»<ref name="Sakinat"/>.

В [[Зангезурский уезд|Зангезурском уезде]] [[Елизаветпольская губерния|Елизаветпольской губернии]], по данным С. П. Зелинского, было 7 племенных групп азербайджанцев: софулы, дарзилы, саралы, пушанлы, гигилы, ходжамусахлы, багарлы<ref name="Имя и этнос"/>. Этнограф и кавказовед [[Косвен, Марк Осипович|Марк Косвен]] отмечает, что среди азербайджанцев можно было в прошлом различать следующие племенные группировки: [[Джеванширы|джеваншир]], демурчасанлы, подразделявшиеся на такля и муганли, далее — джибраили, саржали, софули, гягили, ходжал-сахли, джиили, делагарда, кенгерли, имирли и т. д.<ref>{{книга
|автор        =[[Косвен, Марк Осипович|Косвен М. О.]]
|заглавие     = Этнография и история Кавказа: исследования и материалы
|издательство = Изд-во Восточной литературы
|место        = М.
|год          = 1961
|страницы     = 21
|isbn         =
}}</ref>

== Культура ==
{{main|Культура Азербайджана}}
Азербайджанский народ создал самобытную культуру: [[азербайджанский фольклор|фольклор]], [[азербайджанская литература|литературу]], [[Изобразительное искусство Азербайджана|изобразительное искусство]], [[азербайджанская музыка|музыку]] и т. д. С давних времён славятся изделия народных мастеров, развивающих такие традиционные промыслы, как [[азербайджанский ковёр|ковроделие]], златокузнечество, обработка дерева, камня и др.<ref name="azerbaijanci">[http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/003/058.htm Азербайджанцы] {{Wayback|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/003/058.htm |date=20120906194407 }} — статья из [[Большая советская энциклопедия|Большой советской энциклопедии]].</ref>

Органически связанная с языком азербайджанская культура возникла в XIV—XV вв., материальная же оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Самостоятельная азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись общей религией и культурно-историческими традициями<ref name="ИВ_2002" />. По оценке Хавьера де Планола ''«азербайджанская материальная культура — результат мультисветского симбиоза, таким образом, тонкое сочетание местных элементов и кочевых вкладов»<ref name="XAVIER"/>.'' В XV веке формируются два центра азербайджанской культуры — [[Южный Азербайджан]] и [[равнинный Карабах]], которые окончательно сложились в XVI—XVIII вв.<ref name="ИВ_2002" />

=== Литература ===
{{main|Азербайджанская литература}}
[[Файл:Fuzûlî.jpg|альт=|слева|мини|180px|[[Физули]] происходил из тюркского племени баят, которое некоторые авторы причисляют к предкам современных азербайджанцев<ref>[http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%F2%FE%F0%EA%E8%20%E0%E7%E5%F0%E1%E0%E9%E4%E6%E0%ED%F1%EA%E8%E5 Тюрки азербайджанские. Российский этнографический музей]{{Недоступная ссылка|date=2021-12|bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref name="azerbaijanians" >{{Cite web |url=www.hrono.ru/etnosy/azerbaydzhan.html |title=Азербайджанцы |access-date=2010-03-19 |archive-date=2010-02-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100202153805/www.hrono.ru/etnosy/azerbaydzhan.html |url-status=live }}</ref>]]
Первым памятником на тюркском языке считается «[[Книга моего деда Коркута]]» — эпос [[огузы|огузских]] племён, позднее вошедших в состав туркменского, азербайджанского и турецкого народов. В XV—XVII веках на азербайджанском творили такие поэты, как [[Насими]], [[Физули]], [[Ковси Табризи]], [[Саиб Тебризи]], [[Ашуг Гурбани]] и др. На азербайджанском также творил правитель государства [[Ак-Коюнлу]] [[Султан Ягуб]]<ref>[http://www.iranica.com/articles/azerbaijan-x Iranica. Azeri Literature in Iran] {{Wayback|url=http://www.iranica.com/articles/azerbaijan-x |date=20110404113345 }}<blockquote>Among the Azeri poets of the 9th/15th century mention should be made of Ḵaṭāʾī Tabrīzī. He wrote a maṯnawī entitled Yūsof wa Zoleyḵā, and dedicated it to the Āq Qoyunlū Sultan Yaʿqūb (r. 883-96/1478-90), '''who himself wrote poetry in Azeri'''.</blockquote></ref>, правитель государства [[Кара-Коюнлу]] Хакики ([[Джаханшах]]), основатель государства [[Сефевиды|Сефевидов]] [[Исмаил I|Шах Исмаил Хатаи]]. Самые ранние тексты на тюрко-азербайджанском языке считаются также частью старо-османской литературы<ref name="iranica">{{Из|Ираника|http://www.iranica.com/articles/azerbaijan-viii|заглавие=AZERBAIJAN viii. Azeri Turkish|автор=G. Doerfer}}</ref>, а язык в значительной мере ещё носит общетюркский характер<ref name="A. С. Сумбатзаде"/>. Основоположником же реализма в азербайджанской литературе стал поэт [[XVIII век]]а и везирь при дворе [[Карабахское ханство|карабахского хана]] [[Молла Панах Вагиф]], главной темой поэзии которого была любовь и душевная красота человека.

После того, как в XIX веке территория нынешней Азербайджанской Республики вошла в состав [[Российская империя|Российской империи]], местное население было оторвано от персидской традиции и приобщилось к русско-европейской. В этот период творят [[Закир, Касым-бек|Гасым-бек Закир]], [[Сеид Азим Ширвани]], [[Хуршидбану Натаван]], [[Бакиханов, Аббас-Кули-Ага|Аббаскули-ага Бакиханов]], [[Мирза Шафи Вазех]], [[Куткашенский, Исмаил-бек|Исмаил-бек Куткашенский]], [[Джалил Мамедкулизаде]]. В середине века зарождается азербайджанская драматургия, среди видных представителей которой можно выделить [[Мирза Фатали Ахундов|Мирзу Фатали Ахундова]], [[Везиров, Наджаф-бек|Наджаф-бека Везирова]]. В [[Иранский Азербайджан|Иранском Азербайджане]] творят такие поэты, как [[Набати, Сеид Абульгасем|Сеид Абульгасым Набати]] и поэтесса [[Хейран-Ханум]]. В азербайджанской литературе того периода большое место занимала также [[Искусство азербайджанских ашугов|ашугская поэзия]]. Наиболее известными были ашуги [[Ашуг Алескер|Алескер]], Наджафкули, Гусейн Бозалганлы и другие.

В начале XX века начинают своё творчество [[Мухаммед Хади]], ставший основателем прогрессивного романтизма в азербайджанской литературе, а также [[Гусейн Джавид]], [[Микаил Мушфиг]], [[Аббас Сиххат]]. Среди видных литературных деятелей [[Азербайджанская ССР|Советского Азербайджана]] можно назвать [[Самед Вургун|Самеда Вургуна]], [[Сулейман Рустам|Сулеймана Рустама]], [[Расул Рза|Расула Рзу]], [[Мамед Саид Ордубади|Мамеда Саида Ордубади]], [[Мирза Ибрагимов|Мирзы Ибрагимова]], [[Бахтияр Вагабзаде|Бахтияра Вахабзаде]], и др. В это время в Иранском Азербайджане творили [[Мухаммад Хусейн Шахрияр]], [[Самед Бехранги]] и др.

Из писателей современного Азербайджана, наибольшую известность среди русскоязычных читателей получили кинодраматург [[Ибрагимбеков, Рустам Мамед Ибрагим оглы|Рустам Ибрагимбеков]] и автор детективных романов [[Абдуллаев, Чингиз Акиф оглы|Чингиз Абдуллаев]], писавшие исключительно на русском.

=== Музыка ===
{{main|Азербайджанская музыка}}

На протяжении веков азербайджанская музыка развивалась в рамках фольклорного искусства. Существовало народное песенное творчество, многогранно отражавшая различные стороны национальной жизни. Танцевальная музыка является самостоятельной областью в азербайджанском музыкальном фольклоре. Среди музыкальных инструментов выделяют [[тар]], [[Саз (музыкальный инструмент)|саз]], [[Канун (музыкальный инструмент)|канун]], [[Уд (музыкальный инструмент)|уд]], [[кеманча]], [[тутек]], [[Балабан (инструмент)|балабан]], [[зурна]], [[нагара]], [[гоша-нагара]], [[деф]] и др.

[[Файл:Azeri 7.jpg|320px|left|thumb|Азербайджанские музыканты с таром, кеманчой и гавалом]]
Народное искусство представлено также [[искусство азербайджанских ашугов|искусством ашугов]], подчинённого определённым стилистическим правилам. Ашуги исполняют дастаны (сказания) — героические («[[Кёроглы (эпос)|Кёр-оглы]]»), лирические («[[Асли и Керем]]», «[[Ашик-Гариб|Ашуг Гариб]]»), песни-диалоги — дейишме (муз.-поэтич. соревнования 2 ашугов), аккомпанируя себе на сазе. В [[2009 год]]у азербайджанское ашугское искусство было внесено в Репрезентативный список Нематериального культурного наследия ЮНЕСКО<ref>{{Cite web |url=http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/06859-EN.pdf |title=Журнал ЮНЕСКО стр. 18 |access-date=2011-09-18 |archive-date=2014-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140203104145/http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/06859-EN.pdf |url-status=live }}</ref>. Среди выдающихся ашугов прошлого можно назвать [[Ашуг Гурбани|Гурбани]], Аббаса Туфарганлы, [[Ашуг Алескер|Алескера]].

Возникновение [[мугам]]ов связано с развитием городской культуры в Средние века. Исполнители мугамов — музыканты-профессионалы, составляющие вокально-инструментальные ансамбли в составе: [[ханенде]] (певец), тарист, кеманчист. Текстами мугамов служат в основном стихи поэтов-классиков. Известны такие мугаматисты, как [[Каръягдыоглы, Джаббар|Джаббар Каръягдыоглу]], Меджид Бейбутов, [[Сеид Шушинский]], [[Адигёзалов, Зульфи Самед оглы|3юльфюгар Адыгёзалов]], [[Хан Шушинский]], [[Алекперова, Шовкет Фейзулла кызы|Шовкет Алекперова]], [[Гасымов, Алим Хамза оглы|Алим Гасымов]], таристы Садых Асад оглы, или [[Садыхджан]] (реконструктор тара и основатель школы современной игры на этом инструменте), [[Пиримов, Гурбан Бахшали оглы|Курбан Пиримов]] и др. Большая часть мугаматистов родом из [[Карабах]]а<ref>{{БСЭ3|заглавие=Азербайджанская ССР}}</ref>. Мугамы были исследованы [[Навваб, Мир Мохсун|Мир Мохсун Наввабом]].

Фундамент современной музыкальной культуры заложен [[Узеир Гаджибеков|Узеиром Гаджибековым]], создавшему первую азербайджанскую оперу «[[Лейли и Меджнун (опера)|Лейли и Меджнун]]» по одноимённой поэме [[Физули]] (1908), оперетту «[[Аршин-мал-алан (оперетта)|Аршин мал алан]]» (1913) и др. Среди первых артистов оперы и драмы [[Гусейнкули Сарабский]], М. Терегулов, М. Багиров, [[Гаджибабабеков, Гусейнага Султан оглы|Г. Гаджибабабеков]], [[Алиев, Мирза Ага Али оглы|М. Алиев]], [[Бадалбейли, Ахмед-бек Башир оглы|Ахмед Агдамский]].

В 1940 году композитор [[Бадалбейли, Афрасияб Бадалбек оглы|Афрасияб Бадалбейли]] сочинил первый азербайджанский балет<ref name="me1">{{книга
 |автор         =
 |часть         =
 |заглавие      = Музыкальная энциклопедия
 |оригинал      =
 |ссылка        =
 |издание       =
 |ответственный = Гл. ред. Ю. В. Келдыш
 |место         = А — Гонг.
 |издательство  = Советская энциклопедия
 |год           = 1973
 |том           = 1
 |страницы      =
 |страниц       = 1072 стб. с илл.
 |isbn          =
}}</ref><ref>{{книга
 |автор         =
 |часть         =
 |заглавие      = Большая Советская Энциклопедия
 |оригинал      =
 |ссылка        =
 |издание       = 3-е изд
 |ответственный = Гл. ред. А. М. Прохоров
 |место         = А — Ангоб.
 |издательство  = Советская энциклопедия
 |год           = 1969
 |том           = 1
 |страницы      =
 |страниц       = 608 стр., илл.; 47 л. илл. и карт, 1 отд. л. табл.
 |isbn          =
}}
</ref> и первый балет на мусульманском Востоке<ref>{{cite web| author    =Betty Blair.| author-link    =| date    =Winter 1999| url    =http://azer.com/aiweb/categories/magazine/74_folder/74.articles/74_maidentower.html| title    =Maiden's Tower Ballet| publisher    =Azerbaijan International| access-date    =| archive-url    =https://www.webcitation.org/60w8TrfeR?url=http://azer.com/aiweb/categories/magazine/74_folder/74.articles/74_maidentower.html| archive-date    =2011-08-14}}
</ref> «[[Девичья башня (балет)|Девичья башня]]».

Среди азербайджанских композиторов можно выделить [[Кара Караев]]а, [[Фикрет Амиров|Фикрета Амирова]], [[Меликов, Ариф Джангир оглы|Арифа Меликова]], [[Эльдар Мансуров|Эльдара Мансурова]], основоположника [[азербайджанский джаз|азербайджанского джаза]] [[Вагиф Мустафа-заде|Вагифа Мустафа-заде]], создавшего новый музыкальный жанр — джаз-мугам, смешав элементы джаза с азербайджанской народной музыкой. Были популярны такие певцы как [[Магомаев, Муслим Магометович|Муслим Магомаев]], [[Бейбутов, Рашид Маджид оглы|Рашид Бейбутов]], [[Мамедова, Шовкет Гасан кызы|Шовкет Мамедова]], [[Бюльбюль]], его сын [[Полад Бюль-Бюль Оглы]]. Долгое время азербайджанский симфонический оркестр возглавлял дирижёр [[Ниязи (дирижёр)|Ниязи]]. В [[2009 год]]у азербайджанка [[Теймурзаде, Айсель Магомет кызы|Айсель Теймурзаде]] и певец [[Араш]] с азербайджанскими корнями заняли на конкурсе [[Евровидение 2009|Евровидение]] 3-е место, а [[Евровидение 2011|спустя два года]] дуэт [[Гасымов, Эльдар Парвиз оглы|Ell]] и [[Джамал, Нигяр Айдын кызы|Nikki]] — 1-е.

=== Танцы ===
{{main|Азербайджанские народные танцы}}
[[Файл:Pht-Vugar Ibadov eurovision (8).jpg|thumb|330px|Исполнение азербайджанского народного танца под музыку народных инструментов]]
[[Азербайджанские народные танцы]] — это [[Народный танец|танцевальное искусство]] азербайджанского народа. [[Музыкальный размер]] азербайджанских танцев — 6/8 и 3/4. По характеру и ритму азербайджанские народные танцы делятся на весьма плавные, плавные и оживлённые. Они имеют характерный рисунок, обусловленный их ритмическим построением. Как правило, азербайджанский танец трёхчастный: первая часть — ход по кругу, вторая — лирической застывание на месте (''сюзме'') и третья — снова ход по кругу — уверенный, стремительный и торжественный. Многие танцы, особенно старинные, носят название наиболее любимых животных или растений: «джейрани» — [[Газели|газель]], «лалэ» — полевой мак, «беневше» — фиалка, «[[иннаби]]» — плод фруктового дерева и др. Почти все азербайджанские танцы — [[соло|сольные]]<ref name="Народы">{{статья
 |автор         = К. А. Касимов.
 |заглавие      = Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Народное творчество. Народные танцы
 |ссылка        =
 |ответственный = Под редакцией Б.А.Гарданова, А.Н.Гулиева, С.Т.Еремяна, Л.И.Лаврова, Г.А.Нерсесова, Г.С.Читая
 |место         = Народы Кавказа: Этнографические очерки
 |издательство  = Издательство Академии наук СССР
 |год           = 1962
 |том           = 2
 |страниц       = 684
 |страницы      = 161—163
 |isbn          =
}}</ref>.

Азербайджанский народный танец, как правило, трёхчастный. Первая часть танца стремительная и представляет собой ход по кругу. Вторая — лирическая, то есть танцовщик как бы застывает на одном месте («сюзма»), корпус танцора в это время строго и горделиво подтянут. Третья представляет собой опять ход по кругу, она — стремительная и торжественная, с большим эмоциональным порывом. Танцы обычно исполняются под аккомпанемент народных инструментов: трио [[зурна]]чей (две зурны и одна [[нагара]]), трио сазандари ([[тар (музыкальный инструмент)|тар]], [[кяманча]], [[деф]]) и др. Женский и мужской танцы резко отличаются друг от друга.

Танцевальная музыка представлена женскими танцами — медленно лирическими («[[тураджи]]», «[[узундара]]» и др.) или радостно-оживлёнными («[[Терекеме (танец)|Терэкэмэ]]» и др.), мужскими — торжественно-величавыми («[[Мирзаи]]» — танец мудрости, исполняется стариками, и др.), зажигательно-вихревыми («Гайтаты», «Аскерани» и др.). Широко распространены коллективные танцы — [[яллы]] (праздничная хороводная пляска, исполняемая на открытом воздухе), [[джанги]] (воинственный мужской танец). Среди известных исполнителей народных танцев следует назвать народного артиста Азербайджанской ССР [[Амина Дильбази|А. Дильбази]], А. Абдуллаева, Б. Мамедова; заслуженного артиста Азербайджанской ССР Р. Джалилову и др<ref name="bse">{{Из|БСЭ|заглавие=Азербайджанская Советская Социалистическая Республика}}</ref>.

=== Национальная одежда ===
{{main|Азербайджанский национальный костюм}}
[[Файл:Azerigirl.jpg|thumb|left|130px|Азербайджанка в национальной одежде]]
Традиции в одежде на территории Азербайджана сохранялись в своей самобытности благодаря разнообразию естественно-географических условий и исторически обусловленной неравномерности в развитии социально-экономической жизни и культуры. Одежда отражала особенности хозяйственно-культурного развития той или иной зоны страны<ref name="Одежда">{{статья
 |автор         = З. А. Кильчевская, [[Трофимова, Александра Григорьевна|А. Г. Трофимова]].
 |заглавие      = Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Одежда и украшения
 |ссылка        =
 |ответственный = Под редакцией Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая
 |место         = [[Народы мира. Этнографические очерки|Народы Кавказа: Этнографические очерки]]
 |издательство  = Издательство Академии наук СССР
 |год           = 1962
 |том           = 2
 |страниц       = 684
 |страницы      = 121—127
 |isbn          =
}}</ref>.

Азербайджанская женская одежда конца XIX — начала XX в. состояла из нижнего и верхнего платья, а также покрывала — ''[[чадра|чадры]]''. Местные различия в одежде касались отдельных детале, не меняя общего облика национального костюма. Нижнее женское платье аключало туникообразную рубаху (''кёйнек''), различного покроя юбки (''шелте'', ''джют-туман'') и штаны — узкие (''дарбалаг'') и широкие (''джютбалаг''). Верхнее платье состояло из верхней рубахи (''уст кёйнек''), короткой одежды — ''[[архалыг]]'', распространённой в основном в юго-западной зоне Азербайджана, в западных районах известен как ''кюляджа'', а на Апшероне — ''дон''. В районах [[Гянджа|Гянджи]] и [[Шеки]] носили также одежду с рукавами и вырезками под мышкой — ''[[леббаде]]''. Поверх архалыга носили кожаный или бархатный пояс (''кемер''). Женщины из богатых семей носили золотые или серебряные пояса. На ноги надевали яркие разноцветные носки (''джораб''), орнамент узора которых сходен с местным ковровым орнаментом. При выходе из дома надевали поверх носков туфли (''башмаг'') с острыми загнутыми вверх носками. На шею богатые женщины надевали ожерелье из продолговатых бус в форме ячменя — ''арпа''. Заплетая волосы в косы, женщины прятали их в парчевый узкий чехол — ''чутгу''. Головной убор обычно состоял из невысокой шапочки с круглым плоским донышком и прямым ободком. Поверх шапочки повязывали небольшой шёлковый платок ''[[кялагаи]]''. Волосы, ладони, ногти красили [[хна|хной]]<ref name="Одежда"/>. Традиционное искусство и символика кялагаи, его изготовление и ношение включены от Азербайджана в [[Список нематериального культурного наследия человечества|список нематериального культурного наследия]] [[ЮНЕСКО]]<ref>[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=en&pg=00011&RL=00669 Traditional art and symbolism of Kelaghayi, making and wearing women’s silk headscarves] {{Wayback|url=http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=en&pg=00011&RL=00669 |date=20151105165657 }} // Официальный сайт [[ЮНЕСКО]].</ref>.

Азербайджанская мужская одежда состояла: нижняя — из нательной рубахи (''кёйнек'') и кальсон (''дизлик''), верхняя — шалвар и архалыга. Архалыг подвязывали поясом или [[Кушак (деталь одежды)|кушаком]] (''гуршаг''). Поверх архалыга надевали ''[[чуха|чуху]]'', в холодных предгорных районах — баранью шубу (''кюрк'') или бурку (''япынджы''). Шаровары шили в основном из домотканой шерсняной материи (''шал''). Поверх архалыга молодые надевали серебряный или кожаный пояс, отделаный бляшками. Существовало три фасона чухи — со сборками, со складками и с сочетанием сборок и складок. Грудь чухи была открытой; иногда по бокам от грудного выреза располагались газыри (''везне'') — гнёзда для патронов. В сельских местностях обычно носили шубу с очень длинными (до земли) суживающимися к концу ложными рукавами. Горожане носили кожаные башмаки с загнутыми вверх носками — чарых, распространены были сапоги с длинным и коротким голенищем — маст. Почти все мужчины носили усы и бороду. Под шапкой (''[[Папаха|папах]]'') носили вышитую шапочку (''[[арахчын]]'') из белой ткани<ref name="Одежда"/>.

=== Кухня ===
{{main|Азербайджанская кухня}}
[[Файл:Dolma-Azerbaijan.jpg|мини|230x230пкс|Азербайджанская [[долма]], внесённая в список нематериального наследия [[ЮНЕСКО]] в 2017 году]]
Азербайджанская национальная пища отличается большим разнообразием, насчитывая десятки видов различных блюд: молочных, мясных, мучных, овощных и т. д. Сами способы приготовления и потребления пищи различны и многообразны. В прошлом пища различалась также в зависимости от географических условий и социального положения людей<ref name="Пища">{{статья
 |автор         = Р. И. Бабаева, М. И. Атакишиева.
 |заглавие      = Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Пища
 |ссылка        =
 |ответственный = Под редакцией Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая
 |место         = [[Народы мира. Этнографические очерки|Народы Кавказа: Этнографические очерки]]
 |издательство  = Издательство Академии наук СССР
 |год           = 1962
 |том           = 2
 |страниц       = 684
 |страницы      = 127—131
 |isbn          =
}}</ref>.
В пищевом рационе азербайджанцев значительное место занимает хлеб. Его выпекают различными способами. В сельских местностях его пекли большей частью на железном слегка выпуклом листе ''садж''. Широко была распространена выпечка хлеба в [[Тандыр|тендирах]], которые и в наши дни бытуют в районах и даже городских центрах республики. В тендире пекли в основном ''[[Чурек (хлеб)|чурек]]'', нередко и ''[[лаваш]]''. Весной и осенью готовят ''[[Кутаб|гутаб]]'' — род пирожков, начинённых мясом и зеленью<ref name="Пища"/>.

[[Файл:Lula kebab 2.jpg|слева|мини|230x230пкс|<center>Люля-кебаб</center>]]
Большим разнообразием отличаются блюда из мяса. Наиболее любимым мясом является баранина. Из свежей баранины и говядины приготовляют ''[[Бастурма|басдырма]]'', из которой затем делают [[шашлык]]. Наиболее распространённым блюдом является ''[[пити]]'' и ''[[бозбаш]]'' (густые супы из баранины). Популярностью пользуются ''[[Кюфта-бозбаш|кюфте бозбаш]]'' (шарики величиной с яблоко из рубленного мяса). Рубленную баранину, заправленную рисом и специями, заворачивают в капустные (это блюдо называется ''келем [[долма]]сы''), в соленые и свежие виноградные листья (''ярпаг [[долма]]сы''), начиняют баклажаны и помидоры. Из мелко нарубленной баранины, смешанной с луком и пряностями готовят ''[[Люля-кебаб|люле кабаб]]''<ref name="Пища"/>.

Распространение в Азербайджане имеют кушанья из риса, который преимущественно используют для приготовления ''[[плов]]а'', насчитывающего до 50 видов. Наиболее распространённым блюдом из мяса птиц является ''чыгартма''<ref name="Пища"/>.

Из виноградного сока, тутовых ягод и арбузов приготавляют ''[[дошаб]]''. Из [[кизил]]а, [[алыча|алычи]], сливы готовят кислую массу — ''туршлаваш''. В качестве приправы к жареному мясу и [[Жареная рыба|рыбе]] употребляют [[гранатовый сок]] — ''[[наршараб]]''. Распространены сладости в виде своеобразных конфет — ''[[ногул]]'', ''[[Набат (сладость)|набат]]'', а также ''[[Гата (блюдо)|гата]]'', ''[[пахлава]]'' и ''[[шекербура]]''. Имеется до десятков видов ''[[Халва|халвы]]'' — типа [[Повидло|повидла]], из семян [[кунжут]]а, из разных орехов и т. д.<ref name="Пища"/>

Большую роль в пищевом рационе у азербайджанцев играет [[чай]], сопровождающий или даже предшествующий еде. Чай считается в Азербайджане лучшим средством утоления жажды в жаркую погоду (подробнее см. статью [[Азербайджанская чайная культура]]). В качестве напитка служит и подслащённая мёдом вода — ''[[Шербет (напиток)|шербет]]''<ref name="Пища"/>.

== Язык ==
{{main|Азербайджанский язык}}
[[Файл:Mirhossein musavi in Zanjan By Mardetanha video.ogv|200px|thumb|Выступление на азербайджанском языке последнего премьер-министра Ирана, азербайджанца [[Мир-Хосейн Мусави|Мир-Хосейна Мусави]] в [[Зенджан]]е]]

=== Лингвогеография ===
Азербайджанский язык относится к [[тюркские языки|тюркским языкам]], условно<ref name="Языки народов СССР" /> — к их [[огузские языки|юго-западной (огузской) группе]], обнаруживая сильное влияние [[персидский язык|персидского]] и [[арабский язык|арабского]] языков.

По ряду грамматических и [[Лексика|лексических]] признаков схож с [[турецкий язык|турецким]], [[туркменский язык|туркменским]] и [[гагаузский язык|гагаузским]] языками из этой же группы<ref name="Языки народов СССР" />, в которую также включаются [[южнобережный диалект крымскотатарского языка|южнобережный диалект крымскотатарского]], [[огузский диалект узбекского языка|хорезмский диалект узбекского]], [[саларский язык|саларский]] и [[хорасанско-тюркский язык]]и. Вместе с тем, ряд [[Фонетика|фонетических]] особенностей азербайджанского языка сближает его с [[узбекский язык|узбекским]], [[ногайский язык|ногайским]] и [[кумыкский язык|кумыкским]] языками<ref name="Языки народов СССР">{{книга
|автор = [[Гаджиева, Нинель Зейналовна|Гаджиева Н. З.]]
|часть = Азербайджанский язык
|заглавие = Языки народов СССР: в 5-ти томах. Тюркские языки
|ссылка = https://ihtika.ru/book/yazyki-narodov-sssr-tom-ii-tyurkskie-yazyki-m-nauka-1966-532-s/text/65
|место = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1966
|том = 2
|страницы = 66—67
|isbn =
|archive-date = 2023-06-20
|archive-url = https://web.archive.org/web/20230620184956/https://ihtika.ru/book/yazyki-narodov-sssr-tom-ii-tyurkskie-yazyki-m-nauka-1966-532-s/text/65
}}</ref>. Вместе с турецким языком<ref name="Т">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4209912|автор={{автор|Насилов, Дмитрий Михайлович|Насилов, Д. М.}}|статья=ТУРЕ́ЦКИЙ ЯЗЫ́К|архив=https://web.archive.org/web/20221120092101/https://bigenc.ru/linguistics/text/4209912|архив дата=2022-11-20}}{{Цитата|Турецкий язык вместе с азербайджанским языком составляют огузо-сельджукскую подгруппу огузской (юго-западной) группы тюркских языков, к которой также относятся туркменский и гагаузский языки.}}</ref><ref name="Баскаков" />, диалектом [[урумы|урумов]] и южным диалектом крымскотатарского его выделяют в огузо-сельджукскую подгруппу<ref name="Баскаков">{{книга
 |автор        = [[Баскаков, Николай Александрович|Баскаков Н. А.]]
 |заглавие     = Алтайская семья языков и ее изучение
 |язык         = ru
 |ссылка       = https://books.google.ru/books?hl=ru&id=s-nVAAAAMAAJ&dq=огузо-сельджукская
 |издательство = «Наука»
 |год          = 1981
 |страницы     = 17
 |страниц      = 133
 |archive-date  = 2023-06-30
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20230630013533/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=s-nVAAAAMAAJ&dq=огузо-сельджукская
}}</ref>. Он имеет общую [[Парадигма (лингвистика)|парадигму]] с [[чувашский язык|чувашским языком]]<ref name="БРЭ_Х">{{cite web|author={{автор|Гаджиева, Нинель Зейналовна|Н. З. Гаджиева}}|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4727638|title=ХАЗА́РСКИЙ ЯЗЫ́К|website=[[Большая российская энциклопедия]]|access-date=2021-01-05|archive-date=2021-01-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210107204706/https://bigenc.ru/linguistics/text/4727638|url-status=live}}</ref>.

Азербайджанский язык является родным для более 98 % населения Азербайджана<ref>[http://www.stat.gov.az/source/demoqraphy/ İnzibati — ərazi bölgüsü, əhalinin sayı və tərkibi. Əhalinin milli tərkibi, ana dili və sərbəst danışdığı dillərə görə bölgüsü.] {{Wayback|url=http://www.stat.gov.az/source/demoqraphy/ |date=20170126042902 }} Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi.{{ref|az}}</ref>. Помимо Азербайджана, на нём также разговаривают в северо-западных провинциях Ирана (прежде всего, [[Западный Азербайджан|Западный]] и [[Восточный Азербайджан]], а также на юго-восточном побережье [[Каспийское море|Каспийского моря]]) и в северном [[Ирак]]е (например, в [[Киркук]]е)<ref>{{статья
|автор = G. Doerfer
|заглавие = AZERBAIJAN viii. Azeri Turkish
|ссылка = http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-viii
|издание = [[Encyclopædia Iranica]]
|издательство =
|место =
|том = III
|год = 1988
|страницы = 245—248
|isbn =
|archive-date = 2019-10-23
|archive-url = https://web.archive.org/web/20191023224019/http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-viii
}}</ref>.

Различаются два вида диалектов азербайджанского языка: огузские (западная и южная группы диалектов и говоров) и кыпчакские (восточная и северная группа диалектов и говоров)<ref name="Language">{{книга
|автор =
|заглавие = Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|место =М.
|том =1
|год = 1997
|страницы = 50
|isbn = 5-02-011237-2
}}</ref>. Кроме того, имеются переходные говоры: геокчайский (объединяет особенности восточной и западной групп диалектов), агдашский (объединяет особенности восточной и северной групп диалектов) и джебраильский (объединяет особенности западной и южной групп диалектов)<ref>{{книга
|автор = Ширалиев М. Ш.
|часть =Диалекты и говоры азербайджанского языка
|заглавие = Диалекты тюркских языков: очерки
|издательство = «Восточная литература» РАН
|место =М.
|год = 2010
|страницы = 37
|isbn = 978-5-02-036421-9
}}</ref>. Вплоть до присоединения к России в XIX в. письменный литературный язык развивался в двух областях: в Южном Азербайджане (с центром в Тебризе) и Ширване (с центром в Шемахе). В связи с этим в различной литературе (научной, художественной, религиозной), издававшейся в те времена в Южном Азербайджане, преобладали особенности диалектов этого региона, а в Ширване — особенности диалектов ширванской группы<ref>{{статья
|автор = Ширалиев М. Ш.
|заглавие = О диалектной основе азербайджанского национального литературного языка
|издание = [[Вопросы языкознания]]
|издательство = Изд-во АН СССР
|место = М.
|номер= 1
|год = 1958
|страницы = 79
|isbn =
}}</ref>. Уже в середине XIX века на базе бакинского и шемахинского диалектов сложился современный литературный азербайджанский язык<ref>{{Из|БСЭ|заглавие=Азербайджанский язык|url=}}</ref>.

=== История ===
[[Файл:Shah Ismail I.jpg|200px|thumb|В созданном [[Исмаил I|Шахом Исмаилом Хатаи]] государстве [[Сефевиды|Сефевидов]] азербайджанский язык стал [[Сефевиды#Языковая ситуация|почти на столетие]] языком двора и армии]]
Первые письменные памятники на азербайджанском языке относятся к XIII веку<ref>{{книга
|автор = Будагова З.
|заглавие =Азербайджанский язык (краткий очерк)
|издательство =Элм
|место =Баку
|год = 1982
|страницы = 5
|isbn =
}}</ref>. Так, наиболее ранним автором, от которого дошли литературные произведения, является живший в конце XIII — начале XIV веков шейх [[Гасаноглы Иззеддин]] («Пуре Гасан»)<ref>{{статья
|автор = H. Javadi, K. Burrill
|заглавие = AZERBAIJAN x. Azeri Turkish Literature
|ссылка = http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-x
|издание = [[Encyclopædia Iranica]]
|издательство =
|место =
|том = III
|год = 1988
|страницы = 251—255
|isbn =
|archive-date = 2013-02-01
|archive-url = https://web.archive.org/web/20130201033259/http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-x
}}</ref>.

Н. Г. Волкова в своей работе «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX в.» описывая краткую историю развития азербайджанского языка отмечает, что литературный азербайджанский язык начал формироваться примерно с XIII века, а начиная с XVI—XVII веков начинается сближение азербайджанского литературного и разговорного языков в трудах [[Физули|Мухаммеда Физули]], [[Ковси Табризи]] и других азербайджанских авторов. По её мнению окончательно азербайджанский литературный язык сблизился с разговорным во второй половине XIX столетия<ref name=autogenerated2>Н. Г. Волкова ([[Волкова, Наталия Георгиевна|Наталия Георгиевна Волкова]] — одна из ведущих советских этнографов-кавказоведов, признанный ученый в области этнической истории народов Кавказа, автор нескольких монографических исследований по этническому составу населения Северного Кавказа, по кавказской этнонимике) Кавказский Этнографический Сборник, Статья: Этнические процессы в Закавказье в XIX-ХХвв. — IV. — СССР, Институт Этнографии им. М.Маклая, АН СССР, Москва: Наука, 1969. — 199 с. — 1700 экз.</ref>. Азербайджанский язык получил более широкое применение (как и [[грузинский язык|грузинский]] с [[армянский язык|армянским]]) в Закавказье только в последней четверти XIX века, когда увеличилась общественная нагрузка языков закавказских народов<ref name=autogenerated2 />.

Как отмечает азербайджанский исследователь [[Сумбатзаде, Али Сойбат Сумбатович|A. С. Сумбатзаде]], один из определяющих признаков народа — самостоятельный азербайджанский язык, выделение которого начинается с конца XV века<ref name="A. С. Сумбатзаде">{{книга
|автор =  Сумбатзаде А. С.
|заглавие = Азербайджанцы, этногенез и формирование народа
|издательство ="Элм"
|том =
|год = 1990
|страницы = 260—261, 266
|isbn = 5-8066-0177-3
}}</ref>, когда он был в состоянии расцвета и на нём творили (в эту эпоху тюрко-азербайджанский язык в значительной мере носил общетюркский характер среди огузской группы этого языка<ref name="A. С. Сумбатзаде"/>) свои произведения великие поэты-классики той эпохи [[Насими]], [[Исмаил I|Хатаи]] и [[Физули]], завершает своё формирование в XVIII веке<ref name="A. С. Сумбатзаде" />. Литературная традиция на этом языке (на основе 12 разных диалектов) базировалась на [[тебриз]]ском диалекте (начиная с XIV века), и именно азербайджанский язык являлся «[[лингва-франка]]» для населения северо-западного Ирана в указанный период<ref>Encyclopedia of the Stateless Nations: S-Z. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World (том 4),James Minahan. Greenwood Publishing Group, 2002. ISBN 0-313-32384-4, 9780313323843. Всего страниц: 2241. Стр. 1766</ref>. На протяжении веков азербайджанский язык был также [[лингва-франка]] южного Дагестана<ref>{{книга
|автор        = Pieter Muysken
|заглавие     = Studies in language companion series. From linguistic areas to areal linguistics
|том     = 90
|ссылка       = https://books.google.com/books?id=n9p4rl09ec0C&pg=PA74&dq=Azeri+language+Lingua+franca+in+Southern+Dagestan&hl=ru&ei=64xVTczcDcWG4gan26StBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&sqi=2&ved=0CEMQ6AEwBA#v=onepage&q&f=false
|издательство = John Benjamins Publishing Company
|год = 2008
|страницы  = 74
|isbn  = 9027231001, 9789027231000
}}</ref>.

=== Письменность ===
{{main|Азербайджанская письменность}}
На протяжении XX века письменность азербайджанского языка менялась трижды. До 1922 года азербайджанцы использовали [[арабский алфавит|арабское письмо]] с дополнительными знаками, характерными для тюркских языков ([[Нэф|ڭ]], [[Гаф|گ]], [[ве (буква)|ۋ]], [[Че (буква персидского алфавита)|ﭺ]], [[Пе (буква персидского алфавита)|پ]], [[Жэ (персидская буква)|ژ]])<ref>{{книга
|автор = Гиляревский Р. С., Гривнин В. С.
|заглавие = Определитель языков мира по письменности
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 1964
|страницы = 48
|isbn =
}}</ref>. В 1920-е годы письменность была заменена сначала модифицированным [[латинский алфавит|латинским алфавитом]], затем — [[кириллица|кириллицей]] (в 1958 году азербайджанская кириллица была усовершенствована для лучшего соответствия [[фонема|фонемному составу]] азербайджанского языка). Отличительной особенностью азербайджанской кириллицы являлось то, что она включала буквы [[Ҝ]] и [[Ҹ]], не встречавшиеся в письменностях других языков<ref>{{книга
|автор = Гиляревский Р. С., Гривнин В. С.
|заглавие = Определитель языков мира по письменности
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 1964
|страницы = 47
|isbn =
}}</ref>. В 1991 году в Азербайджане вновь вернулись к использованию латинского алфавита: его современный вариант был создан заново, на сей раз по образцу [[турецкий алфавит|турецкого]].

В настоящее время используется несколько вариантов письменности — на основе латиницы в Азербайджане, на основе [[арабица|арабицы]] в Иранском Азербайджане и на основе кириллицы в Дагестане.

== Религия ==
{{См. также|Ислам в Азербайджане|Ислам в Иране}}
В основном азербайджанский народ исповедует [[ислам]] [[шиизм|шиитского толка]] ([[джафаритский мазхаб]]), распространённый среди иранских и большей части кавказских азербайджанцев. Всего около 90 % всех азербайджанцев являются шиитами<ref name=autogenerated5 />. Религиозное меньшинство составляют [[мусульмане-сунниты]] (в основном [[ханафитский мазхаб|ханафиты]])<ref name=autogenerated3 />.

=== Азербайджан ===
[[Файл:Shusha mosque.jpg|слева|мини|200px|«Татары» (азербайджанцы) во время молитвы. [[Шуша]], [[Карабах]]. Рисунок В. В. Верещагина, 1865 год]]Шиизм доминирует в Азербайджане с утверждением Сефевидов, особенно с эпохи шаха [[Аббас I Великий|Аббаса I Великого]]<ref>{{книга
|автор = Абасов А.
|часть = Ислам в современном Азербайджане: образы и реалии
|ссылка = http://old.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_009.htm
|заглавие = Азербайджан и Россия: общества и государства
|издательство = Летний сад
|ответственный = Отв. ред. и сост. Д. Е. Фурман
|место = М.
|год = 2001
|страницы = 283
|isbn = 5-94381-025-0
|archive-date = 2013-05-08
|archive-url = https://web.archive.org/web/20130508094241/http://old.sakharov-center.ru/publications/azrus/az_009.htm
}}</ref>. По сообщению османского путешественника XVII века [[Эвлия Челеби]], побывавшего в Нахичеванском крае, в с. Карабаглар было много шиитов-бетраи, караби, а также [[Джафаритский мазхаб|джафаритов]] (приверженцев шиитского мазхаба), суфиев-[[Хуруфизм|хуруфитов]] и [[Кадирия|кадиритов]], [[джабариты|джабаритов]] (последователи одной из школ); в [[Нахичевань|Нахичевани]] же население определяло себя суннитским [[Шафиитский мазхаб|шафиитского мазхаба]], хотя сам автор считал, что ''«это ложь: они [[Джафаритский мазхаб|джафариты]]»''<ref name="azkn1">{{книга
|автор = [[Юнусов, Ариф Сейфуллаевич|Юнусов А. С.]]
|заглавие = Ислам в Азербайджане
|издательство = Заман
|место = Баку
|год = 2004
|страницы = 78—79
|isbn =
}}</ref> (то есть шииты). [[Юнусов, Ариф Сейфуллаевич|А. С. Юнусов]] заключает, что к середине XVII века в Нахичеванском крае уже полностью преобладали шииты<ref name="azkn1" />. Про [[Шемахы|Шемаху]] Э. Челеби говорит, что ''«население в большинстве своём суннитское»''; близ [[Шабран]]а у Каспийского моря ''«большинство населения — [[Туркоманы|туркменские]] кочевники-сунниты»''<ref name="azkn1" />.
[[Файл:Mulla from Ganja.jpg|thumb|200px|Шиитский мулла из Гянджи. Рисунок [[Гагарин, Григорий Григорьевич|Г. Г. Гагарина]], ок. 1842 г.]]

В [[Азербайджанские ханства|ханствах и султанствах]] XVIII века приверженцы обоих течений проживали смешано, но где-то преобладали шииты, а где-то сунниты. Большая часть населения [[Ширванское ханство|Ширванского ханства]] состояло из шиитов, но кочевники ханчобаны, из которых происходил ширванский ханский дом Серкеров, принадлежали к суннитам<ref>{{книга
|автор = А. Г. Серебров.
|заглавие = История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв: архивные материалы
|издательство = Изд. Восточной литературы
|место =М.
|часть =Историко-этнографическое описание Дагестана. 1796 г.
|ответственный = М.О. Косвен, Х-М. Хашаев
|год = 1958
|страницы = 182
|isbn =
}}</ref><ref>{{книга
|автор = [[Броневский, Семён Михайлович|Броневский С. М.]]
|заглавие = Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Часть II
|издательство = В типографии С. Селивановскаго
|место =М.
|год = 1823
|страницы = 434
|isbn =
}}</ref>. Правящая семья [[Карабахское ханство|Карабахского ханства]] и большинство её подданных являлись мусульманами-шиитами, но в ханстве имелось и суннитское меньшинство<ref>{{статья
 |автор         = Muriel Atkin
 |заглавие      = The Strange Death of Ibrahim Khalil Khan of Qarabagh
 |издание       = Iranian Studies, Journal of The Society for Iranian Studies. Vol. XII
 |издательство  =
 |год           = 1979
 |номер         =
 |страницы      = 81
 |isbn          =
 |issn          =
 |doi           =
 |bibcode       =
 |arxiv         =
 |pmid          =
 |ref           =
}}</ref>. Династия [[Кубинское ханство|кубинских ханов]] была шиитской<ref>{{книга
|автор = [[Аббас-Кули-Ага Бакиханов|Бакиханов А. К.]]
|заглавие = Гюлистан-и Ирам
|издательство = Элм
|место = Баку
|год = 1991
|страницы = 123
|isbn = 5-8066-0236-2
}}</ref>.

До революции нередко происходил переход из суннизма в шиизм. Например, азербайджанки-суннитки выходили замуж за азербайджанцев-шиитов и переходили в шиизм, причём, как замечал Арасханианц, это было довольно обычным явлением; азербайджанки-шиитки в брак с азербайджанцами-суннитами никогда не вступали<ref>{{книга
|автор    = Волкова Н. Г.
|заглавие = Кавказский этнографический сборник
|издательство = Наука
|место    = М.
|часть    = Материалы экономических обследований Кавказа 1880-х годов как этнографический источник
|том      = 8
|год      = 1984
|страницы = 250
|isbn     =
}}</ref>. Шиизм принял поэт [[Молла Панах Вагиф|Вагиф]]<ref>{{книга
|автор    = Mymtaz S., Çəhəngirov İ.
|заглавие = Molla Pənah (Vaqif)
|издательство = Azərnəşr
|год      = 1933
|страницы = 5
|isbn =
}}</ref>, а также отец поэта [[Мирза Алекпер Сабир|Сабира]]<ref>{{книга
|автор    = Мирахмедов А.
|заглавие = Поэт, призванный революцией. Жизнь и творчество М. А. Сабира
|издательство = Азербайджанское гос. изд-во
|место    = Баку
|год      = 1964
|страницы = 6
|isbn     =
}}</ref>.

Согласно [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона]], издававшегося в конце XIX — начале XX веков, в [[Бакинская губерния|Бакинской губернии]] преобладали мусульмане-шииты<ref name="ВТ-ЭСБЕ|Кавказский край">{{ВТ-ЭСБЕ|Кавказский край}}</ref>. По данным на [[1886 год]], 36,28 % населения [[Елизаветпольская губерния|Елизаветпольской губернии]] составляли мусульмане-шииты, 25,20 % — мусульмане-сунниты и 0,42 % — [[Али-илахи|али-аллахи]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Елизаветпольская губерния}}</ref>. В Нахичеванском уезде [[Эриванская губерния|Эриванской губернии]] преобладали мусульмане-шииты, составлявшие 57 % населения уезда<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Нахичевань}}</ref>. Али-аллахи проживали в ряде сёл Джебраильского и Зангезурского уездов Елизаветпольской губернии, а также Ольтинского и Кагызманского округов [[Карсская область|Карсской области]]<ref>{{книга
 | заглавие      = Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г.
 | место         = Тф.
 | год           = 1893
 | страницы      = 235, 251, 425, 430
 | страниц       = 487
}}</ref>.

Во времена шаха Аббаса I в [[Нахичеванское ханство|Нахичеванском ханстве]] распространилась секта {{нп5|Нуктавиты|нуктавийа|en|Nuqtavi}}, в основе учения которого была мораль. В своём быту они допускали всё, что запрещалось шиизмом. До XIX века нуктавийа в Нахичевани скрывалась, но в эпоху русского правления стали исповедовать открыто<ref name="Nakhk"/>. В Нахичевани нуктавиты прозвали своё учение франк-массонством («фармасион»); их местом стала {{нп5|Гробница Пир Якуба|ханака Пир Якуба|az|Pir Yaqub xanəgahı}}<ref name="Nakhk">{{книга
|автор = Смирнов К. Н.
|заглавие = Материалы по истории и этнографии Нахичеванского края
|издательство = Озан
|место = Баку
|ответственный =
|год = 1999
|страницы = 76—80
|isbn =
}}</ref>.

Согласно [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|ЭСБЭ]], наибольшим фанатизмом из народов Кавказского края, исповедующих ислам, отличались таты-мусульмане, адербейджанские татары (азербайджанцы) и горцы Дагестана<ref name="ВТ-ЭСБЕ|Кавказский край"/>, но относительно азербайджанцев ЭСБЭ также отмечает, что ''«в религии они хотя и мусульмане, но очень толерантны»''<ref name="ЭСБЭ"/>. Высокую веротерпимость азербайджанцев отмечает также и [[Элизе Реклю]]:

{{цитата|Наконец, замечательной чертой тюркского населения Закавказья может служить его крайняя веротерпимость. Шииты здесь преобладают, но они ничуть не притесняют мусульман-суннитов; у татар Закавказья между обеими сектами совсем не существует той свирепой вражды друг к другу, которая встречается в других мусульманских странах<ref>Жан Элизе Реклю «Земля и люди. Всеобщая география», т. 6, стр. 196.</ref>.}}

То же самое отмечает и [[Петцольд, Александр|Александр Петцольд]], добавляя, что толерантность эта распространяется и на христианское население<ref>{{книга
|автор        = Alexander Petzholdt
|заглавие     = Der Kaukasus: Eine naturhistorische so wie land- und forstwirthschaftliche Studie (ausgeführt im Jahre 1863 und 1864)
|издательство = Fries
|место        = Лейпциг
|год          = 1867
|том          = 2
|страницы     = 88
|isbn         =
}}<blockquote>Ich möchte bei dieser Gelegenheit bemerken, dass die Toleranz des Tataren sich keinesergs nur einseitig auf das Verhältniss der beiden genannten Sekten des Islam zu einander erstreekt, sondern dass der Tatar auch dem Christen gegenüber sich tolerant zeigt.</blockquote></ref>.
[[Файл:Азербайджанское медресе. Шуша. .jpg|слева|мини|300px|«Татарская» (азербайджанская) школа в Шуше (Карабах). 1865 год. В. В. Верещагин]]

В прошлом полагали, что 70 % советских азербайджанцев — шииты (3 800 000 в 1979 году), а остальные 30 % — сунниты<ref>{{книга
|автор = [[Беннигсен, Александр Адамович (востоковед)|Бенигсен А.]]
|заглавие = Мусульмане в СССР
|издательство = YMCA-PRESS
|том =
|год = 1983
|страницы = 56
|isbn =
}}</ref>. В настоящий момент большинство азербайджанцев, проживающих в Азербайджане, являются шиитами; меньшая часть — суннитами. Сунниты преобладают в северной и западной части Азербайджана<ref name=autogenerated4>{{cite web|url=http://www.jamestown.org/single/?no_cache=1&tx_ttnews%5Btt_news%5D=27947|title=ISLAMIC FUNDAMENTALISM IN AZERBAIJAN: MYTH OR REALITY?|publisher=The Jamestown Foundation|author=Igor Rotar|date=2000-08-31|archive-url=https://www.webcitation.org/61CUdMVQJ?url=http://www.jamestown.org/single/?no_cache=1|archive-date=2011-08-25}}</ref>. Несмотря на трагическую судьбу ислама на Кавказе в XX веке, влияние ислама в Азербайджане остаётся значительным; в стране сохранились традиции арабоязычной исламской культуры.

=== Иран и Дагестан ===
[[Азербайджанцы в Иране|Проживающие в Иране азербайджанцы]], как и кавказские азербайджанцы, в основном являются последователями [[Иснаашариты|иснаашаритского (двунадесятники, имамиты)]] направления шиизма. Они (азербайджанские шииты-иснаашариты) приверженцы религиозно-правового учения [[Усулиты|усулийун]]<ref name="a1">{{книга
|автор        = Шпажников Г. А.
|заглавие     = Религии стран Западной Азии. Справочник
|место     = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1976
|страницы  = 237
|isbn  =
}}</ref>. Усулиты, в отличие от второго иснаашаритского учения [[Ахбариты|ахбарийун]], признают не только [[Коран]] и [[хадис]]ы, но и канонические решения муджтехидов<ref name="a1"/>. Среди иранских азербайджанцев можно было также встретить последователей крайней шиитской секты ([[гулат]]) [[али-илахи]]<ref>{{книга
|автор        = Шпажников Г. А.
|заглавие     = Религии стран Западной Азии. Справочник
|место     = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1976
|страницы  = 243
|isbn  =
}}</ref>. Есть приверженцы шиитского ответвления [[Суфизм|суфийского]] ордена [[накшбандия]]<ref>{{книга
|автор        = Шпажников Г. А.
|заглавие     = Религии стран Западной Азии. Справочник
|место     = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1976
|страницы  = 240
|isbn  =
}}</ref>.

Великий аятолла, [[Марджа ат-таклид|марджа]] [[Мохаммад Казем Шариатмадари]] был выходцем из азербайджанской среды<ref name="books.google.ru">{{книга
|автор = Svante E. Cornell
|заглавие = Azerbaijan Since Independence
|ссылка = https://books.google.ru/books?id=whVDskeHl2YC&pg=PA320&dq=Shariatmadari+azerbaijani&hl=ru&sa=X&ei=u_QmT9zNNIbo-gann7yzCA&ved=0CE0Q6AEwBA#v=onepage&q=Shariatmadari%20azerbaijani&f=false
|издательство =[[M. E. Sharpe]]
|том =
|год = 2010
|страницы = 319—320
|isbn = 0765630036, 9780765630032
}}</ref>. Он был главой шиитов Иранского Азербайджана и самым почитаемым шиитским лидером страны до возвращения аятоллы [[Рухолла Мусави Хомейни|Хомейни]]<ref>{{книга
|автор = Жигалина О. И.
|заглавие = Этносоциальная эволюция иранского общества
|издательство =«Восточная литература» РАН
|место =М.
|год = 1996
|страницы = 144
|isbn =
}}</ref>. Большая часть верующих азербайджанцев относилась к числу его последователей<ref>{{книга
|автор = Алиев С. М.
|заглавие = История Ирана. XX век
|издательство = Институт востоковедения РАН: Крафт+
|место = М.
|год = 2004
|страницы = 461—462
|isbn = 5-93675-075-2, 5-89282-184-6
}}</ref>.

Подавляющее большинство [[Азербайджанцы в Дагестане|проживающих в Дагестане азербайджанцев]] — жители [[Дербент]]а — шииты, а азербайджанцы, живущие в сельской местности ([[Дербентский район|Дербентский]] и [[Табасаранский район]]ы) — сунниты<ref>{{книга
|автор        = [[Ибрагимов, Магомед-Расул Абдуллаевич|Ибрагимов М.-Р. А.]]
|часть    = Азербайджанцы
|заглавие     = Народы Дагестана
|ссылка      = https://archive.org/details/isbn_5020088080
|место     = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 2002
|страницы  = [https://archive.org/details/isbn_5020088080/page/514 514]
|isbn  = 5-02-008808-0
}}</ref>.

=== Последователи других конфессий ===
По данным на 2007 год в Азербайджане проживали 5 тыс. азербайджанцев-христиан, состоящие в основном из новообращённых<ref>[http://www.day.az/news/society/85160.html 5,000 Azeris adopted Christianity] {{Wayback|url=http://www.day.az/news/society/85160.html |date=20101127011826 }}. Day.az. Published and retrieved 7 July 2007 (Turkish language)</ref> ([[православие]] принял поэт-песенник [[Гаджикасимов, Онегин Юсиф оглы|Онегин Гаджикасимов]]). Среди иранских азербайджанцев есть небольшое количество [[бахаи]]<ref>{{cite news| title=Iran. Azarbaijanis| publisher=Country Studies| url=http://www.country-data.com/cgi-bin/query/r-6413.html| lang=en| access-date=2011-07-03| archive-date=2011-06-10| archive-url=https://web.archive.org/web/20110610025321/http://www.country-data.com/cgi-bin/query/r-6413.html}}</ref>.

== Быт ==
[[Файл:Carpetmaker Sadykhova from Baku 1934.png|170px|thumb|Ковровщица Садыкова с изготовленным ею [[Азербайджанский ковёр|ковром]]. Баку, 1934]]
Традиционные занятия городского населения — [[Искусство тканья азербайджанских ковров|ковроткачество]] (подробнее см. также статью про [[азербайджанский ковёр]], среди которых выделяют бакинские, гянджинские, казахские, ширванские, шемахинские, карабахские, кубинские и тебризские), златокузнечное и ювелирное производство, обработка дерева и камня<ref>[http://www.lakia.net/lak/resurce/narod.htm НАРОДЫ ДАГЕСТАНА] {{Wayback|url=http://www.lakia.net/lak/resurce/narod.htm |date=20090117235236 }}. Lakia.net. Проверено [[15 сентября]], [[2006]]</ref>, начиная с XIX века — промышленность; сельского — [[земледелие]], [[хлопководство]], [[садоводство]], [[виноградарство]], [[шелководство]], возделывание [[технические культуры|технических культур]], отгонное [[овцеводство]], разведение крупного рогатого скота. Важнейшие зерновые культуры — [[пшеница]], [[ячмень]], [[рис]], а также [[просо]], [[рожь]], [[кукуруза]], [[овёс]]. Вплоть до начала XX века сельские татары [[Карабах]]а (азербайджанцы) в основном вели кочевой и полукочевой образ жизни<ref>Huxthausen, Transcaucasia, p. 438</ref> (в 1845 году более 80 %<ref>A. N. Yamskov. Ethnic Conflict in the Transcausasus: The Case of Nagorno-Karabakh. Published by: Springer. Theory and Society, Vol. 20, No. 5, Special Issue on Ethnic Conflict in the Soviet Union (Oct., 1991), pp. 631—660</ref>) в зависимости от времени года и состояния кормов для скота (весной — на горные пастбища, а осенью — к зимовникам, в более низменные места)<ref>[[s:ЭСБЕ/Кавказский край]] // [[Энциклопедия Брокгауза и Ефрона]]</ref>. Географ и агроном [[Петцольд, Александр|Александр Петцольд]], посетивший Кавказ в 1863—1864 годах, объясняет это так:
{{цитата|Если под кочевником понимать того, кто не имеет постоянного места жительства, а передвигается со своим скотом и всем хозяйством, то закавказский татарин не является кочевником в этом смысле, так как при более пристальном рассмотрении становится ясно, что он имеет определённое постоянное место жительства, которое он покидает лишь на время, иногда даже не со всем своим хозяйством, а только с частью, и куда он всегда возвращается. [...] Зачастую не все местные жители покидают село; лишь крупный рогатый скот в сопровождении мужчин и женщин, обеспечивающих его уход и содержание, отправляется на горные пастбища в поисках пищи, в которой отказывает высохшая за жаркое лето родина<ref>{{книга
|автор        = Alexander Petzholdt
|заглавие     = Der Kaukasus: Eine naturhistorische so wie land- und forstwirthschaftliche Studie (ausgeführt im Jahre 1863 und 1864)
|издательство = Fries
|место        = Лейпциг
|год          = 1867
|том          = 2
|страницы     = 92—93
|isbn         =
}}</ref>{{Неавторитетный источник|03|02|2025}}.
{{оригинальный текст|de|Denn wenn man unter einem Nomaden einin solchen versteht, der keinen festen Wohnsitz hat, sondern mi seinem Vieh und gesammten Hausstand hin une her zieht, so ist der transkaukasische Tatar in diesem Sinne keine Nomade, da bei genauerer Untersuchung sich immer herausstellen wird, dass er einen bastimmten festen Wohnsitz hat, den er nur zeitweilig, bisweilen nicht einmal mit seinem gesammten, sondern nur mit einem Theile seines Hausstandes verlässt, und zu welchem er stets, als zu seiner eigentlichen Heimath, wieder zurückkehrt. [...] Auch verlassen sehr häufig gar nicht alle Bewohner das Dorf; es ist nur das Vieh mit dem zur Abwartung, Pflege Benutzung des Viehes nöthigen männlichen, wie weiblichen Personale ausgezogen, im auf den Gebirgsweiden diejenige Nahrung zu finden, die von der während des heissen Sommers vertrockneten Heimath versagt wird.}}

}}

Азербайджанская интеллигенция появилась в XIX веке<ref name="Сахаров-центр"/>. В этом смысле этнолог [[Бромлей, Юлиан Владимирович|Юлиан Бромлей]] характеризовал азербайджанцев, наряду с казахами, как первых «среди так называемых мусульманских народов, которые приблизились к народам, исторически располагавшим большими отрядами интеллигенции — русским, армянам, грузинам и эстонцам»<ref>{{книга
|автор        =
|заглавие     = Современные этнические процессы в СССР
|издательство = Наука
|год          = 1977
|страницы     = 133
|isbn         =
}}</ref>.

Большая часть азербайджанцев в настоящее время живёт в городах<ref name="azerbaijanians" />. Традиционные сельские поселения азербайджанцев имеют преимущественно разбросанную планировку, в горах террасообразные, плотно застроенные каменными домами с плоскими крышами. В горных и ряде низменных районов распространены дома с деревянными и черепичными скатными крышами. Основные строительные материалы — камень и обожжённый кирпич. В настоящее время условия жизни азербайджанцев в Иране сходны с условиями жизни персов:

{{цитата|Образ жизни городских азербайджанцев не отличается от образа жизни персов, и среди зажиточных классов в городах со смешанным населением широко распространены смешанные браки. Точно так же обычаи азербайджанских сельских жителей, похоже, не сильно отличаются от обычаев сельских жителей-персов<ref name="Library of Congress Iran">[http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+ir0017) "Iran"] {{Wayback|url=http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:%40field(DOCID+ir0017) |date=20211101165536 }}, ''US Library of Congress Country Studies'' (retrieved 7 June 2006). Azerbaijanis</ref>.
{{оригинальный текст|en|The life styles of urban Azerbaijanis do not differ from those of Persians, and there is considerable intermarriage among the upper classes in cities of mixed populations. Similarly, customs among Azerbaijani villagers do not appear to differ markedly from those of Persian villagers.}}
}}

[[Файл:Azerbaijani wedding.jpg|thumb|left|300px|<center>[[Азербайджанский свадебный обряд|Женская свадьба]]. Худ. [[Азим Азимзаде]] (1930 г.)</center>]]
Эндрю Берк пишет:

{{цитата|Азербайджанцы известны своей активностью в торговле, и на базарах по всему Ирану можно услышать их говорливые голоса. Пожилые азербайджанские мужчины носят традиционные шерстяные шапки, а их музыка и танцы стали частью основной культуры. Азербайджанцы хорошо интегрированы, и многие азербайджанцы иранского происхождения занимают видное место в персидской литературе, политике и духовном мире<ref>Burke, Andrew. ''Iran''. Lonely Planet, Nov 1, 2004, P 42–43. ISBN 1-74059-425-8</ref>.
{{оригинальный текст|en|Azeris are famously active in commerce and in bazaars all over Iran their voluble voices can be heard. Older Azeri men wear the traditional wool hat, and their music & dances have become part of the mainstream culture. Azeris are well integrated, and many Azeri-Iranians are prominent in Persian literature, politics, and clerical world.}}
}}

В дореволюционное время внутрисемейная жизнь азербайджанцев была регламентирована нормами [[шариат]]а. Браки заключались преимущественно по сговору и по выбору родителей. В прошлом у азербайджанцев существовали [[левират]] (выход замуж за брата умершего мужа) и сорорат (женитьба на сестре умершей жены), которые за годы Советской власти ушли из быта<ref name="Семейный быт">{{книга
|автор        =
|заглавие     = Семейный быт народов СССР
|издательство = Наука
|год          = 1990
|страницы     = 421—435
|isbn         = 5-02-009973-2
}}</ref>. В дореволюционное время также было распространено так называемое люлечное обручение, когда детей обручали с колыбели. В Азербайджане этот обычай называли «göbək kəsdi» (букв. «отрезали пупок»), «beşik kərtmək» («надрезать люльку»)<ref>{{книга
|автор        = Гадирзаде Г. И.
|часть        = Динамика среднего брачного возраста азербайджанцев (по материалам Нахичеванской АССР)
|заглавие     = Полевые исследования Института этнографии: 1979
|издательство = Наука
|год          = 1983
|страницы     = 134
|isbn         =
}}</ref>. Были распространены ранние браки девушек — в возрасте 14—16 лет и раньше. ''«Из общего числа обследованных женщин, вступивших в брак в 1900—1914 гг., на возраст до 15 лет приходилось… в Азербайджане 11,8 %»''<ref name="Семейный быт"/>.
В традиционной азербайджанской семье уход за детьми осуществлялся только женщинами, главным образом матерью. В конце XIX века А. А. Захаров писал об азербайджанцах: ''«Уход за детьми всецело лежит на матери. Отец не вмешивается в воспитание детей… Татарин (то есть азербайджанец — прим.) отец не возьмёт на руки своего ребёнка, не покачает его, разве только он сделает исключение для ребёнка-мальчика»''<ref>{{книга
|автор        = Пчелинцева Н. Д.
|часть     = Социализация детей и подростков в современной сельской азербайджанской семье
|заглавие     = Расы и народы. Вып. 26
|издательство = Наука
|год          = 2001
|страницы     = 233
|isbn         = 5-02-008712-2
}}</ref>. Для дореволюционной азербайджанской семьи было характерно бесправное положение женщины. Захаров писал: ''«В домашнем быту девушка-татарка (то есть азербайджанка — прим.) представляет пассивное существо. Мать приказывает ей делать ту или иную работу. Она не имеет право самостоятельно распоряжаться или вмешиваться в хозяйственные распоряжения. Это право принадлежит матери, если только при ней нет свекрови или старшей невестки»''<ref>{{книга
|автор        = Трофимова А. Г.
|часть = Из истории семьи азербайджанцев Апшерона (1920—1950 гг.)
|заглавие     = Кавказский этнографический сборник
|издательство = Изд-во АН СССР
|место = М.
|том = 4
|год          = 1969
|страницы     = 187
|isbn         =
}}</ref>. Азербайджан стал первой мусульманской страной<ref name="kazemzadeh">{{книга
|заглавие=The Struggle for Transcaucasia: 1917–1921
|издательство=The New York Philosophical Library
|год=1951
|isbn=0-8305-0076-6
|страницы=222
|язык=en
|автор=Kazemzadeh, Firuz
}}</ref>, предоставившей женщинам в 1919 году право голоса<ref>[http://www.rochester.edu/SBA/suffragetimeline.html «US Suffrage Movement Timeline, 1792 to present»] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723040530/http://www.rochester.edu/SBA/suffragetimeline.html |date=2013-07-23 }}, Susan B. Anthony Center for Women’s Leadership. Retrieved 19 August 2006.</ref>.

== См. также ==
* [[Азербайджанское имя]]

== Комментарии ==
{{примечания | group=прим}}

== Примечания ==
{{примечания|27em|refs=
<ref name=autogenerated1>{{Книга:Шнирельман: Войны памяти|33}}</ref>

<ref name="Волкова Н. Г.">{{книга
|автор    = Волкова Н. Г.
|часть    = Этнические процессы в Закавказье в XIX-XX вв.
|заглавие = Кавказский этнографический сборник
|издательство = Изд-во АН СССР
|место    = М.
|том      = 4
|год      = 1969
|страницы = 4
|isbn =
}}</ref>

}}

== Литература ==
* {{книга
 | автор         = Мамедли А. Соловьева Л. Т.
 | заглавие      = Азербайджанцы
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 2017
 | страниц       = 708
 | ref           = Мамедли
}}
* Азербайджанцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: [[Дизайн, Информация. Картография]], 2010. — 320 с.: с илл. ISBN 978-5-287-00718-8.
* {{книга
|автор        = [[Гаджиева, Сакинат Шихамедовна|Гаджиева С. Ш.]]
|заглавие     = Дагестанские терекеменцы: XIX - начало XX в
|том     =
|издательство = Наука
|год = 1990
|страницы  =
|isbn  = 5020167614, 9785020167612
|ref = Гаджиева
}}
* Логашева Б. Р. Азербайджанцы // [[Народы мира (справочник)|Народы мира: Историко-этнографический справочник]]. — М.: [[Советская энциклопедия]], 1988
* {{Книга:The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://static.iea.ras.ru/books/Narody_Rossii_atlas_kultur....pdf Народы России: Атлас культур и религий] {{Wayback|url=http://static.iea.ras.ru/books/Narody_Rossii_atlas_kultur....pdf |date=20170218064203 }}, 2008. — С. 95.

{{внешние ссылки}}
{{Тюркские народы}}
{{азербайджанцы}}
{{Народы Азербайджана}}
{{Народы России с численностью более 100 тысяч человек}}

{{спам-ссылки|1=
*velesova-sloboda.vho.org/antrop/pantjuhov03.html
* www.hrono.ru/etnosy/azerbaydzhan.html}}

[[Категория:Азербайджанцы]]
[[Категория:Народы Азербайджана]]
[[Категория:Народы Кавказа]]
[[Категория:Тюркские народы]]