Просмотр кода страницы Абгар V Уккама

{{redirect|Абгар}}
[[Файл:Avgar poluchaet Nerukotvorny obraz.jpg|thumb|<center>Авгарь получает [[Спас Нерукотворный|Нерукотворный Образ]] от апостола [[Фаддей (апостол от 70)|Фаддея]] <br>(икона [[X век]]а из [[Монастырь Святой Екатерины|монастыря Святой Екатерины]])]]
'''А́бгар V''' (Авгарь; {{lang-grc|Αὔγαρος}} {{lang-hy|Աբգար}}; умер в {{ДатаСмерти|||50}}) — царь [[Осроена|Осроены]] с 4 года до н. э. по 7 год н. э. и в 13—50 годах н. э., с прозвищем Уккама или Куммах, то есть «''чёрный''» на арамейском. 15-й представитель осроенской династии Абгаридов, правителей Осроены, со столицей в [[Эдесса|Эдессе]] ([[Малая Азия]]). Осроенское царство было основано в [[137 год до н. э.|137 году до н. э.]] и было уничтожено при [[Каракалла|Каракалле]] в [[216 год]]у. Абгар V известен благодаря своей апокрифической переписке с [[Иисус Христос|Иисусом Христом]].

== Археологические свидетельства ==
[[Файл:Православная богословская энциклопедия 01 0096.jpg|thumb|Авгарь, царь Осроенский, современник римского императора [[Гордиан III|Гордиана III]] (238—244). На левой стороне медали изображён император Гордиан, а на правой Авгарь на коне с надписью — ΑΒΓΑΡΟC ΒΑСΙΛΕVC (Авгарь царь)|альт=]]
Гробница семьи царя Абгара V, украшенная мозаикой и изображением креста, обнаружена в ходе археологических раскопок в Замке Урфы (современная [[Шанлыурфа]]) среди около 80 раннехристианских гробниц.  Надпись надгробной плиты гласит: «''Великий царь Абгар V Укама Манну, первый христианский правитель [[Эдесса|Эдессы]]''»<ref>{{Cite web|url=https://rusarminfo.ru/2016/07/15/v-turcii-obnaruzhili-semejnuyu-grobnicu-armyanskogo-carya-abgara-v/|title=В Турции обнаружили семейную гробницу армянского царя Абгара V|publisher=Rusarminfo|lang=ru|access-date=2019-08-21|archive-date=2019-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190821073028/https://rusarminfo.ru/2016/07/15/v-turcii-obnaruzhili-semejnuyu-grobnicu-armyanskogo-carya-abgara-v/|url-status=live}}</ref>.

== Свидетельства церковных историков ==
Согласно армянскому историку [[Мовсес Хоренаци|Мовсесу Хоренаци]], Абгар был сыном Аршама — сына Арташеса, брата [[Тигран II Великий|Тиграна II Великого]]<ref name=":0">[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html Мовсес Хоренаци, История Армении — 24. О царствовании Аршама и первом частичном обложении данью Армении Римом; освобождение Гиркана и постигшие из-за этого род Багратуни беды] {{Wayback|url=http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html |date=20120511012633 }} 158. Аршам. Исследователи и комментаторы «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци отмечают, что это имя возникло по недоразумению: у царя Эдессы Абгара было прозвище Укама («Чёрный» которое в армянском переводе «Церковной истории» Евсевия Кесарийского передано в форме Арджама (от ''арджн'' — «чёрный»), а в переводе труда Лабубны (см, прим. 367) — Аршама. «Абгар Аршама» было воспринято как «Аршамов Абгар», то есть Абгар, сын Аршама. Отсюда возникло представление, что Абгару на троне Эдессы предшествовал Аршам. Имя Аршам, как таковое, не является случайным среди имён армянских царей. Так именовался один из царей династии Ервандакан (Ервандуни) (Арсамес), царствовавший в Коммагене-Софене в 30-е гг. III в. до н. э. и основавший города Аршамашат в Софене и две Арсамеи в Коммагене. Кроме того, сохранились и монеты с упоминанием его имени.</ref>. В [[IV век]]е [[Евсевий Кесарийский]] заявил, что обнаружил в архивах Эдессы [[Сирия|сирийский]] документ, свидетельствующий о переписке его с [[Иисус Христос|Иисусом Христом]]. Этот рассказ с различными прибавлениями появляется в сирийской рукописи «''[[Учение Аддая|Doctrina Addaei]]''» (напечатанной Георгом Филипсом в Лондоне в [[1876 год]]у) и в различных греческих переделках.[[Файл:Edessa Abgar king with Christ image.jpg|thumb|left|Фреска из [[Армянская апостольская церковь|Армянской]] часовни Варага Св. Геворг с изображением Абгара держащего Нерукотворный образ|альт=]]По Евсевию, Абгар, поражённый тяжкой болезнью, просит о помощи Христа, признавая его Богом или Сыном Божиим, предлагая Ему свою резиденцию для Слова Божия, и что Иисус Христос, отклоняя предложение тем, что его миссия связывает Его с [[Иерусалим]]ом, обещает по воскресении своём послать к нему одного из учеников, который его и исцелит. По воскресении Христовом, продолжает Евсевий, апостол [[Апостол Фома|Фома]] послал в Эдессу [[Фаддей (апостол от 70)|Фаддея]], одного из [[Апостолы от семидесяти|70 апостолов]], который доставил царю исцеление и распространил там христианство. При этом Евсевий не упоминает о получении Абгаром образа Христа.

Этот рассказ находится в теснейшей связи с преданием (известно по памятникам, датируемым концом IV — началом V века) об отправлении Спасителем своего [[Спас Нерукотворный|нерукотворного образа]] в Эдессу. С этого образа списывались с [[IV век]]а многие копии (так называемые ''Абгарские образа́'').

В [[МЭСБЕ|Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]] указано, что оригинал нерукотворного образа X веке был перемещён в церковь S. Silvestro in Capute в Риме<ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Абгар}}</ref>.

=== Критика ===
''[[Decretum Gelasianum]]'', приписываемый папе римскому [[Геласий I (папа римский)|Геласию I]] (ум. 496), подлинность которого оспаривается, относит ''Письмо'' к [[апокриф]]ическим (неканоническим) книгам.

Учёные склонны относить принятие христианства только к эпохе его потомка [[Абгар IX Великий|Абгара IX Великого]]{{Нет АИ|29|8|2019}}, который принял христианство в 200 году. Возможно, впоследствии было произведено удревнение принятия христианства, связанное с борьбой за авторитет «первого христианского государства».

== Аналогии между Абгаром V и Арташесом III (Зеноном) ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2022-12-22}}
В настоящее время некоторые исследователи не исключают возможность о том, что Абгар V, упомянутый в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и других ассирийских источниках, и армянский царь [[Арташес III (Зенон)]], на самом деле являются одним и тем же лицом.<ref>{{Книга|автор=Մխիթարյան Ա․ ե․ (Мхитарян А․ Е․)|заглавие=Հաբեթի սերունդները (Потомки Иафета)|язык=hy|место=Ереван|издательство=Հեղինակայնի հրատարակություն (Авторское издание)|год=2002}}</ref> Они отмечают, что имя «Абгар Аршама» возникло по недоразумению: у царя Эдессы Абгара в армянском переводе труда «[[Церковная история (Евсевий)|Церковная история]]» [[Евсевий Кесарийский|Евсевий Кесарийского]] было прозвище Арджама (от имени — «Арташес»), а в переводе труда Лабубны (см, прим. 367) — Аршама. «Абгар Аршама» (то есть «Абгар Арташес») было воспринято как «Аршамов Абгар», то есть Абгар, сын Аршама, но в самом деле имя его отца в ассирийских источниках упоминается под именем Манова или Манну (вероятно, является вариантом имени [[Полемон I|Полемон]]).<ref name=":0" />

Согласно Мовсесу Хоренаци, во время правления Аршама [Арташеса - Зенона] возникли разногласия между правителями восточно-средиземноморских провинций Рима и Армении, связанные с армяно-парфянскими отношениями. Это перерастает в вооруженный конфликт между армянскими войсками и римскими легионами восточно-средиземноморских провинций, где был убит командующий римскими легионами Иосиф, племянник царя Иудеи [[Ирод Антипа|Ирода]]: в итоге [[Осроена]] и [[Малая Армения]] вошли в состав [[Великая Армения|Великой Армении]]. Это становится поводом для ухудшения отношений между римским полководцем [[Германик]]ом и Аршамой /Арташеса - Зенона/. что приводит к тесному союзу Аршамы и [[Артабан III|Артавана III]]. По словам того же историка, Аршамай /Арташес - Зенон/ переносит Армянский двор в [[Эдесса|Эдессу]] с согласия Артавана III и носит титул <Авгар> царей Осроены /Абгар V/, что по толкованию Мовсеса Хоренаци, имело значение <старший муж> или <могущественный>.<ref>{{Книга|автор=Мовсес Хоренаци|заглавие=История Армении|язык=ru|ответственный=Пер. с древнеарм. языка, введение и примечания Г. Саркисяна; Ред. С. Аревшатян.|место=Ер.|издательство=Айастан|год=1990|страницы=80 — 82|всего страниц=291}}</ref>

== Память ==
[[Файл:100,000 Armenian dram - 2009 (obverse).jpg|thumb|Абгар V на купюре в 100 000 [[армянский драм|армянских драмов]]|альт=]]
Абгар V изображён на самой крупной банкноте [[Армения|Армении]] номиналом в 100 000 [[Армянский драм|драм]]<ref>{{Cite web|url=https://banks.am/en/news/newsfeed/3809|title=Armenian CB issued a banknote with the nominal value of 100 thousand AMD|publisher=Banks.am|lang=en|access-date=2019-08-29|archive-date=2019-08-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20190829174735/https://banks.am/en/news/newsfeed/3809|url-status=live}}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
'''Первичные источники'''
* [https://www.krotov.info/acts/04/3/0399avgar.html Легенда об Авгаре]
* ''[[Евсевий Кесарийский]].'' [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/acts_faddey1.shtml «Церковная история» (отрывок о деяниях Фаддея)]
'''Современные исследования'''
* {{ВТ-ЭСБЕ|Абгар}}
* {{ПЭ|62584|Авгарь|1|88—90}}
{{Внешние ссылки}}

{{Цари Осроены}}

[[Категория:Персоналии, чья дата рождения не установлена]]
[[Категория:История христианства]]
[[Категория:Цари Осроены]]
[[Категория:Правители Азии I века]]