Лиздейка

Михал Эльвиро Андриолли. «Лиздейка толкует сон Гедимина», 1882

Лизде́йка (Лиздейко, бел. Ліздзейка, лит. Lizdeika, пол. Lizdejko) — легендарный литовский верховный жрец (криве-кривайтис) XIV века, основатель жреческой традиции в Вильне в 1318 году<ref name = "Narbutt_249">Narbutt T., Dzeje starozytne narodu Litewskiego. T. 1. Mitologia litewska Шаблон:Wayback. — Wilno : Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1835. — S. 249—250</ref><ref name = "Jackiewicz_146">Jackiewicz M. Leksykon kultury litewskiej. — Warszawa : Ex libris, 2005. — S. 146. — ISBN 83-89913-09-7</ref>.

Сведения

Впервые упоминается в летописи XVI века<ref name = "Jackiewicz_146" />. Жил, по всей видимости, на рубеже XIII и XIV веков. В преданиях, зафиксированных в белорусско-литовских летописях, хронике Матея Стрыйковского и позднейших пересказах<ref>Шаблон:Книга</ref>, рассказывается о том, как во время охоты отец Гедимина князь Витень услышал в лесу плач разбуженного звуками охотничьих рогов младенца в корзине, укрытой зеленью, и по совету жреца (тайного отца ребёнка) взял его на воспитание. По другой версии плачущий ребёнок был найден Гедимином в орлином гнезде. Местность получила название Verkiai (Веркяй, пригородное поместье Вильны; от лит. verkti — «плакать»), а ребёнок — имя Лиздейка (от лит. lizdas — «гнездо»).

Воспитанный при княжеском дворе мальчик стал верховным жрецом криве-кривайтисом<ref name = "Kempiński_261">Kempiński A. M. Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich. — Warszawa : Iskry, 2001. — S. 261. — ISBN 83-207-1629-2</ref> и, женившись на сестре князя Витеня или Гедимина, от которой имел дочь Паяуту (лит. Pajauta) или Пояту (Шаблон:Lang-lt2), якобы стал родоначальником княжеских родов Радзивиллов<ref name = "Kempiński_261" />, Остиковичей, Нарбутов и других литовских дворянских родов<ref name = "Krzywicki_258">Krzywicki T. Litwa. Przewodnik. — Pruszków : Oficyna Wydawnicza «Rewasz», 2005. — S. 258. — ISBN 83-89188-40-6</ref><ref>Карновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — Шаблон:СПб: Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 102</ref>.

В мотиве покинутого в орлином гнезде мальчика усматривается рефлексы шаманских ритуалов инициации и соответствующих мифов, которые мотивируют особое знание и другие сверхъестественные способности пребыванием по ту сторону жизни и повторным рождением, вообще мифологических сюжетов передвижений по мировому древу и связанных с ними способностями к предсказаниям, толкованиям снов и т. п. Когда Гедимину в Шаблон:Iw у реки Вильни приснился огромный железный волк на Туровой горе, который выл, как сотня волков, Лиздейка истолковал его как предзнаменование того, что в этом месте будет столичный город, слава которого распространится по всему свету. Так была основана Вильна<ref>Beresnevičius G. Baltų religinės reformos. — Vilnius : Taura, 1995. — PP. 135—137. — 221 p. — ISBN 9986-514-02-9.</ref>.

Со времени романа Бернатовича «Поята» (1826) — первого исторического романа на польском языке — утверждается, что резиденция Лиздейки находилась в Кярнаве<ref name = "Krzywicki_258" />, где его именем назван один из курганов — Шаблон:Iw (Kernavė III), а именем его дочери-жрицы Паяуты — живописная долина вдоль реки Нярис в Шаблон:Iw. Умер в 1350 году в 70-летнем возрасте<ref>Карновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — Шаблон:СПб: Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 100—102</ref>, но по другим данным криве-кривейто жил якобы ещё в 1387 году во время разрушения храма Перкунаса в Вильне и принятия христианства в качестве государственной религии Великого княжества Литовского<ref name = "Narbutt_249" />.

В честь него была названа моторная лодка Пинской флотилии.

Литература

• Шаблон:Книга
• Минцлова М. С. По древней Литве Шаблон:Wayback. С.-Петербург: Типография Т-ва Технич. Шк. Наборн. и Печатн. Дела в Спб., В. О., Ср. пр., № 34. 1914. Бесплатное приложение к № 3 журнала «Всходы» за 1914 г. С. 3 — 32.