Важа-Пшавела

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Писатель Ва́жа-Пшаве́ла (груз. ვაჟა-ფშაველა «сын из пшавов», псевдоним Луки Павловича Разикашви́ли (груз. ლუკა პავლეს ძე რაზიკაშვილი); Шаблон:СС2, селение Чаргали — Шаблон:СС2, Тбилиси) — грузинский писатель и поэт XIX века<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="Gacerelia-BSE">Шаблон:БСЭ3</ref>, признанный классик грузинской литературы, старший брат Бачаны и Тедо Разикашвили (1869—1922).

Происхождение

Согласно легенде, подтверждаемой Павлом Разикашвили, отцом писателя, среди основоположников их рода были мохевцы. По мнению большинства исследователей, предок Важи был изгнан из своей деревни за какую-то провинность. Дальний предок Важи, Имеда, был близок к царю Ираклию II; кроме того, его имя упоминалось судьёй из Пшави на заседании 6 июля 1750 года<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Биография

Файл:ვაჟა-ფშაველა ოჯახის წევრებთან ერთად.jpg
Важа-Пшавела с семьёй, 1907 г.
Файл:House-museum of Vaja-Pshavela3.jpg
Мемориал Важи в Чаргали

Лука Разикашвили родился 14 (26) июля 1861 года в деревне Чаргали (Восточная Грузия), в семье священника. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров.

Когда мальчику исполнилось десять лет, родители отдали его в Телавское духовное училище. В шестнадцать лет юноша стал учиться в двухклассном гражданском училище при Тифлисском учительском институте.

В 1879 году Лука поступил в учительскую семинарию города Гори<ref name="Tavzarashvili"/>, где сблизился с кружком грузинских народников, руководителем которого был Михаил Кипиани. Однако вскоре он порывает связь с народниками из-за несоответствия идей кружка и его собственных. По окончании семинарии Л. Разикашвили был назначен учителем в Эрцо, но по прошествии короткого времени он был вынужден оставить службу из-за доноса. В течение последующих лет жизни обычным занятием для него стало земледелие; нередко ему приходилось пасти овец в горах<ref name="Tavzarashvili"/>.

Первые литературные опыты будущего классика грузинской литературы Важи-Пшавелы<ref name="Gramota-ru-Sklonenie">Шаблон:Cite web</ref> (такой псевдоним выбрал Л. П. Разикашвили) состоялись в 1881 году<ref name="Tavzarashvili"/>.

В 1883 году Важа уехал в Петербург, чтобы получить высшее образование, однако у него, как у окончившего семинарию, не было права на зачисление в университет. Поэтому поэт стал вольнослушателем юридического факультета, но в 1884 году из-за материальных затруднений он был вынужден вернуться на родину.

После возвращения из Петербурга писатель пытался поступить на государственную службу, однако в конце концов стал учителем в семье князя Амилахвари. В Отарашени Важа влюбился в молодую вдову Екатерину Небиеридзе и вскоре женился на ней. С 1896 года Важа-Пшавела служил учителем в селе Тонети (недалеко от Манглиси).

В апреле 1915 года писатель приехал в Тифлис для лечения, но в июне он умер вследствие тяжёлого воспаления лёгких.

Был похоронен в Тифлисе на кладбище Дидубе (ныне — Пантеон писателей и общественных деятелей Грузии)<ref name=sputnik-2017-01-24 />. Впоследствии, в 1935 году, прах писателя был перенесён в Пантеон Мтацминда<ref name=КЛЭ>Шаблон:Из КЛЭ</ref>.

Творчество

Шаблон:Врезка

Начало литературной деятельности Важи-Пшавелы относится к 1881 году. Основной мотив его творчества — социально-этнографический: живя обыденной жизнью и традициями горцев, Важа-Пшавела в своих поэмах воспроизводил характерные черты их быта, разнообразные обычаи (например, цацлоба), идейные устремления («Гоготур и Апшина», «Стумар-Маспиндзели» и другие произведения)<ref name="Tavzarashvili"/>.

При этом Важа-Пшавела наиболее рельефно отразил назревающую коллизию между новым и старым укладом, между добивающейся самостоятельности отдельной личностью и общинной «правдой». Его творчеству свойственно одухотворение природы, резко выраженный антропоморфизм. Антропоморфические образы поэта даны в тонах самобытной реалистической символики, далёкой от абстрактно-метафизических построений<ref name="Tavzarashvili"/>.

Творчество поэта, сознающего своё бессилие в настоящем, проникнуто романтической меланхолией. Кроме того, оно касается проблемы зависимости проявления личных дарований от социальной среды (образ Миндиа из поэмы «Гвелис Мчамели» («Поедающий змей», «Змееед»))<ref name="Tavzarashvili"/>.

Художественные произведения Важи-Пшавелы написаны на литературном грузинском языке, но в его поэмах и стихотворениях сохранён местный диалект и возвышенный лирический тон, свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров<ref name="Tavzarashvili"/>.

Творческое наследие одного из классиков грузинской литературы Важи-Пшавелы представлено тридцатью шестью поэмами, а также стихотворениями (около четырёхсот), пьесами, рассказами и статьями<ref name="Gacerelia-BSE"/>. Лейтмотивом творчества В. Пшавелы стали испытания, выпавшие на долю Грузии. В одном из своих самых известных стихов Важа сравнил Грузию с раненым орлом.

Его поэзия переводилась на русский язык Борисом Пастернаком, Мариной Цветаевой, Осипом Мандельштамом, Николаем Заболоцким. Современные режиссёры ставят спектакли и снимают художественные фильмы по его произведениям.

Сочинения

Шаблон:Дополнить раздел

Файл:Guram Gagoshidze (Chobi) - Vazha-Pshavela, 1991.jpg
Важа-Пшавела — Гурам Гагошидзе (Чоби), 1991
Поэмы
Избранные стихотворения
Пьесы
  • «Отверженный» (1894)<ref name="Gacerelia-BSE"/>

Издания произведений

на русском языке (переводы)

Экранизации произведений

Файл:Georgian poets 2015 stamp.jpg
Почтовая марка Грузии, посвящённая 100-летию со дня смерти Акакия Церетели и Важи-Пшавелы, 2015

Память

В Тбилиси в честь Важи-Пшавелы названа одна из станций Сабурталинской линии Тбилисского метрополитена — станция «Важа-Пшавела» — и проспект Важи-Пшавелы в городском районе Сабуртало.

Именем поэта названы улицы Важа-Пшавела в Батуми и Назрани.

Пик Важа Пшавела (6918 м) — вершина на западном плече массива Победы (Тянь-Шань)<ref>Шаблон:Публикация</ref>.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Дореволюционная
Советская

Ссылки

Шаблон:Родственные проекты

Шаблон:Внешние ссылки