Хаома
Хао́ма (Шаблон:Lang-ae; Шаблон:Lang-pal; перс. Шаблон:Lang-fa2) — в древнеиранской (до-зороастрийской) религии обожествлённый напиток, божество, персонифицирующее этот напиток, и растение, из которого он изготовлялся. Все три воплощения хаомы образуют несомненное единство. В «Авесте» хаоме посвящён целый яшт. В индийской традиции аналогичный напиток именуется однокоренным<ref>Авестийская хаома и санскритская сома произошли от протоиндоиранского «саума» (sauma).</ref> словом сома.
Судя по тому, что образ хаомы имеет точное соответствие с индийским сомой в ведийском культе Индии, употребление напитка восходит к совместному периоду истории иранцев и индийцев, когда его потребляли в религиозных обрядах для стимуляции видений (галлюцинаций)<ref name="mallory"/>.
Наиболее полные данные о хаоме содержатся в «Авесте», прежде всего в «Яште о Хаоме» («Хом-Яшт», «Ясна», 9). Согласно этому тексту первым человеком, который выжал хаому, был Вивахвант, у которого родился Йима (Джамшид). Йима стал первым земным царём и первым из смертных, с кем беседовал Ахура МаздаШаблон:Sfn. Следы хаомы обнаруживаются и в иных иранских традициях: в частности, употребление аналогичного напитка в религиозных обрядах, вероятно, было известно отдельным племенам скифов и сарматов.
Хотя сам Заратуштра был ярым противником потребления хаомы, называя его «омерзительным зельем», его ученики возобновили культ этого напиткаШаблон:Sfn. Впоследствии хаома стал неотъемлемой частью зороастрийского ритуала, причём выжимание хаомы стало приписываться уже самому пророкуШаблон:Sfn.
Ингредиенты
Современными приверженцами зороастризма хаома изготавливается на основе хвойника (эфедры)<ref>Чаще всего используется растение Ephedra procera, импортируемое из Афганистана.</ref> и, соответственно, содержит эфедринШаблон:Sfn. В современных индо-иранских языках однокоренные слова (напр., непальск. somalata, белудж. hum, перс. hom) обозначают именно эфедру. В Тоголоке и иных храмовых комплексах древней Маргианы советскими археологами были обнаружены особые помещения для приготовления и употребления священных напитков со следами эфедры и конопли, а также соответствующая утварь<ref name="mallory">«Энциклопедия индоевропейской культуры». Стр. 495.</ref>.
Точные данные о составе древней хаомы отсутствуют. В 2009 году при раскопках хуннского захоронения в Шаблон:Iw (Монголия) российскими учёными был обнаружен среднеазиатский (возможно, индоскифский) ковёр с изображением царей, священников, воинов, вероятно, занятых приготовлением священного напитка; один из них держит гриб, который напоминает галлюциногенный<ref>Шаблон:Cite web</ref>.