Моление Даниила Заточника
Шаблон:Произведение средневековой литературы «Моле́ние Дании́ла Зато́чника» (также «Сло́во Дании́ла Зато́чника») — памятник древнерусской литературы XIII века. Написан как обращение к переяславскому князю Андрею Доброму или его брату Юрию Долгорукому<ref>Даниил называет адресата своего послания «сыном великаго царя Владимера»</ref><ref>В частности, Андрея или Юрия адресатом послания считает литературовед Скрипиль, Михаил Осипович</ref>.
Андрей Добрый идентифицируется по упомянутому в произведении отказу перейти из Переяславля южного в Курск (1139); переписчики затем заменили Андрея на сына Юрия Долгорукого Ростислава, одно время княжившего в Переяславле и Новгороде, а адресата послания заменили на внука Юрия Долгорукого Ярослава Всеволодовича переславль-залесского<ref>В частности, его адресатом послания считает литературовед Истрин, Василий Михайлович</ref>, также княжившего одно время в южном Переяславле и Новгороде (так произведение датируется не XII, а XIII веком), и на новгородского князя Ярослава Владимировича<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>, отец которого был тёзкой Владимира Мономаха и теоретически тоже мог быть назван великим царём Владимиром<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Попавший в тяжелое положение автор просит князя о помощи.
Предполагают, что было два близких по тексту произведения, именуемых редакциями, или же одно из них. Первая редакция — «Слово Даниила Заточника», вторая — «Моление Даниила Заточника». При выделении двух произведений адресатом первого считается Ярослав Владимирович новгородский, второго — Ярослав Всеволодович новгородский и переславль-залесский<ref>Даниил Заточник в БРЭ.</ref><ref>Даниил Заточник в Православной энциклопедии.</ref>
Некоторые исследователи считают «Моление Даниила Заточника» первым опытом древнерусской дворянской публицистики. Для стиля «Моления Даниила Заточника» характерны сочетание цитат из Библии, летописи с живой речью, сатирой, направленной против бояр и духовенства. Отличается книжными познаниями автора, богатством образов, сатирическим отношением к окружающим. Нарочитая униженность сочетается с подчёркнутым умственным превосходством.
Списки «Моления» относятся к XV—XVII векам и обнаруживают значительную его эволюцию.Шаблон:Родственные проекты
Издания
Примечания
Литература
Шаблон:Stub-meta Шаблон:Памятники древнерусской литературы XI - XIII веков Шаблон:Киевская Русь