Древнеегипетский календарь
Шаблон:Календари Древнеегипетский календарь — созданный в долине Нила календарь, просуществовавший вместе с египетской цивилизацией несколько тысячелетий. В «гражданском» календаре год состоял из 365 дней: 12 месяцев по 30 дней и дополнительно пять дней в конце. Происхождение календаря традиционно связывают с Сириусом — яркой звездой тропического небосвода. Календарь учитывал цикл разливов Нила и включал в себя три сезона — разлив, посев, жатву (засуху).
Сначала древние египтяне использовали лунный календарь, корректируя его по сезонным изменениям положения Сириуса (Сотиса) на небе: каждый год в Мемфисе в определённое время Сириус начинает появляться на утренней заре (в античности — 19—20 июля). Об этом календаре известно мало<ref name="stern">Шаблон:Книга</ref><ref name="cal">Шаблон:Cite web</ref>.
Началом года в солнечном «гражданском» календаре мог считаться день, когда Сириус должен был появиться вновь. Возможно, гражданский календарь ввели именно в такой день: при совпадении первого дня солнечного сидерического года — полного оборота Солнца по орбите относительно Сириуса — с первым днём обыкновенного года, около 2780 года до н. э.<ref name="stern"/> Но в длину своего года египтянами положили целое число дней — 365. Поэтому за каждые 4 года сезонные явления отставали от календаря на 1 сутки, гелиакическое восхождение Сириуса также наблюдалось на день позже. Только через 1461 египетский год (Шаблон:Iw) начало года «возвращалось» на тот же день<ref>Шаблон:БРЭ</ref>. Из-за отставания гражданского календаря использовался ещё один лунный календарь для определения религиозных праздников и обрядов<ref name="cal"/><ref>Шаблон:Cite web</ref>.
В III—I веках до н.э. в гражданский календарь добавили ещё один день.
Промежутки времени больше года считали от начала правления царей: 1-й, 2-й, 3-й и так далее год правления определённого царя. С приходом нового царя отсчёт возвращался к 1-му году<ref name="cal"/>.
«Гражданский» календарь (для официальных документов)
В Древнем Египте год по официальному календарю делился на три времени года по четыре месяца каждое:
- время половодья (ахет) — с середины июля до середины ноября
- время всходов (перет) — с середины ноября до середины марта
- время засухи (шему) — с середины марта до середины июля
Названия времён года связаны с сельскохозяйственными работами (например, в перет происходило созревание урожая, а в шему производился сбор урожая), а также ежегодным разливом Нила, оказывающим непосредственное влияние на земледелие (отсюда название времени года ахет, то есть «половодье»). Месяцы обозначались номерами (первый месяц Половодья, второй месяц Половодья и т. д.). Каждый месяц имел 30 дней (без всякой связи с фазами Луны). Египтяне знали, что год включает в себя не 360 дней (12 месяцев по 30 дней), а 365 дней, поэтому остальные 5 дней, не вошедшие в календарь, добавлялись в конце последнего месяца. Эти дни назывались Шаблон:Lang-egy2 (хериу-ренпет), что дословно означало «находящиеся над годом». Каждый такой день отмечался как день рождения соответствующего божества: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды. Иногда для обозначения первого месяца использовали специальное слово — Шаблон:Lang-egy2 (тэпи), что означает «первый», а для последнего месяца — Шаблон:Lang-egy2 (арки), что переводится как «последний». Египтяне, начиная с конца Древнего Царства, вели летосчисление с момента воцарения нового правителя. В официальных документах дата записывалась по следующей схеме: 1) «год правления» (Шаблон:Lang-egy2) и номер года; 2) знак месяца и номер месяца во времени года; 3) название времени года; 4) знак дня и номер дня по порядку; 5) «времена правления царя обеих земель» (Шаблон:Lang-egy2); 6) тронное имя царя в картуше.
Например:
<hiero>M4-t:O50-Z1-Z1-N11:Z2-M8-x: t-N5:Z1-x: r-U36-Z1:n-M23:t-L2:t-<-N5:n-C10-></hiero> Шаблон:Lang-egy2 Второй год правления царя обеих земель Нимаатра, день первый третьего месяца Половодья<ref>J.Couyat and P.Montet, Les Inscriptions Hieroglyphiques et Hieratiques du Ouadi Hammamat, in Memoires… d’l Institut Francais d’Archeologie Orientale du Caire, 2 vols. Cairo, 1912 — 13, p. 43, 1 https://archive.org/details/MIFAO34/page/n45/mode/2up </ref>
Считается, что начало года на момент ввода календаря было синхронизировано с гелиакическим восходом Сириуса (первое в году появление перед восходом Солнца). Египетское название Сириуса — Шаблон:Lang-egy2 (Сопдет). Однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года египетский Новый год опережал на 1 день, и только через 1460 лет (цикл «Сотис») он снова приходился на день «восхода» звезды Сириус. Время ввода официального календаря можно рассчитать: например, точно известно, что «восход» Сириуса совпадал с первым днём Нового года в период с 136 по 139 гг. н. э.<ref>James P. Allen, Middle Egyptian. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs/ Second Edition, Revised. — Cambridge University Press 2010, p. 111</ref> Можно предположить, что такое же явление наблюдалось в 1317—1314 гг. до н. э. и в 2770—2767 гг. до н. э. Поскольку известно, что такой календарь использовался ещё в Древнем Царстве, то последний период представляется наиболее вероятным. За исключением указанных периодов, «восход» Сириуса не совпадал с первым днём сезона «Половодье». Так, например, арифметически можно вычислить, что в 2293 г. до н. э. «восход» Сириуса и последующий разлив Нила произошёл уже в начале сезона «Всходы». Таким образом, связь названия сезонов с этапами сельскохозяйственных работ в долине Нила, а также с разливом самого Нила была лишь условной, то есть действительной только для указанных периодов по циклу «Сотис». Вопрос о совпадении времени начала разлива Нила и времени «восхода» звезды Сириус также является предметом обсуждения, однако с достаточной долей уверенности можно утверждать, что на момент ввода такого календаря (начало — середина третьего тысячелетия до нашей эры) эти явления совпадали<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
При Птолемеях была проведена реформа — введение каждые четыре года високосного года. В 238 году до н. э., на девятый год царствования Птолемея III Эвергета, в Дельте был обнародован жреческий декрет. В XIX веке он был найден в Танисе и получил известность как Канопский декрет, по названию того места, где заседал конклав, готовивший реформу календаря. Подобно камню из Розетты, он был трёхъязычным, включая греческий текст, иероглифы и египетское демотическое письмо. Египетский год (365 дней) служил единицей измерения времени для астрономов средневековья и раннего нового времени.
«Народный» календарь
Счисление времени в Древнем Египте велось по солнечным годам, Луна в календаре древних египтян не играла никакой ролиШаблон:Sfn. Месяцы «народного» календаря именовались по главным празднествам, приходящимся на данный месяц. Этот календарь засвидетельствован с XX в. до н. э. «Народные» названия месяцев широко использовались в Новом царстве, но в официальное употребление вошли только с Позднего периода. До этого в официальном календаре месяцы названий не имели и обозначались числительными<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Лунный календарь использовался в религиозных и бытовых целях (например, для определения даты религиозных праздников или в личных письмах), Шаблон:Нет АИ 2. Начало лунного календаря приходится на определённую фазу Луны, например, лунный месяц может длиться от новолуния к новолунию; длина лунного года короче солнечного, поэтому начало лунного года сдвигается относительно солнечного и с течением лет обходит весь круг времён года — весну, лето, осень и зиму; то есть лунный календарь показывает только число дней от новолуния и не следует за временами года, внешними климатическими условиями и годичным распределением работШаблон:Sfn. Месяцы по лунному календарю не соответствовали месяцам официального календаря, так как по официальному календарю начало разлива Нила могло приходиться на любой месяц в соответствии с циклом «Сотис», однако по лунному календарю началу разлива Нила всегда соответствовал месяц Тот. Каждый месяц в лунном календаре назывался по религиозному празднику, отмечаемому в следующем месяце. Во времена Нового царства названия некоторых месяцев изменились в соответствии с названиями местных праздников, которые отмечались в столице Верхнего Египта — Фивах. Изредка Шаблон:Oncolor Шаблон:Нет АИ все же использовались при обозначении даты по официальному календарю в административных документах. Лунный календарь включал в себя 12 месяцев по 29 — 30 дней каждый. Особое название было для первого дня каждого месяца — psDntjw (песджентиу), что означало «праздник новой луны». Последующие дни именовались в соответствии с их числом (второй, третий, четвёртый и т. д. день такого-то месяца). Соответствие месяцам современного календаря можно установить лишь с той оговоркой, что начало лунного месяца зависело от региона (так как разлив Нила начинался не одновременно на всей территории Древнего Египта): в Мемфисе месяц начинался раньше, чем в Элефантине (в таблице ниже дано примерное соотношение).
Названия месяцев по лунному календарю Древнего Египта
| № п/п | Среднее царство | Новое царство | Греческий | Коптский в лат. транскрипции |
Арабский | Современный календарь | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Рус. транскрипция | Греч. транскрипция | Лат. транскрипция | Араб. транскрипция | |||||
| 1 | Техи (Тот)Шаблон:Efn | Джехути | Тот | Θώθ | Thout | Tout | توت | июль — август |
| 2 | Менхет (одеяние) | Панипет | Паофи | Φαωφί/Φαῶφι | Paopi | Baba | بابه | август — сентябрь |
| 3 | Хут-Херу (путешествие Хатор) | Хут-Херу | Хатир | Ἀθύρ | Hathor | Hatour | هاتور | сентябрь — октябрь |
| 4 | Нехеб-Кау | Ка-хер-Ка | Хойак | Χοιάκ/Χοίακ | Koiak | Kiahk | كياك | октябрь — ноябрь |
| 5 | Шеф-Бедет (набухание пшеницы) | Та-Аабет | Тиби | Τυβί/Τῦβι | Tobi | Touba | طوبه | ноябрь — декабрь |
| 6 | Рекех-Вер (большой пожар)Шаблон:Efn | (Па-Эн-Па) Мехеру | Мехир | Μεχίρ/Μεχείρ | Meshir | Amshir | أمشير | декабрь — январь |
| 7 | Рекех-Неджес (малый пожар) | (Па-Эн) Имен-Хетеп | Фаменот | Φαμενώθ | Paremhat | Baramhat | برمهات | январь — февраль |
| 8 | Ренен-Утет (Ренутет)Шаблон:Efn | (Па-Эн) Ренен-Утет | Фармути | Φαρμουθί/Φαρμοῦθι | Paremoude | Baramouda | برموده | февраль — март |
| 9 | Хенсу (Хонсу) | (Па-Эн) Хенсу | Пахонс<ref>Шаблон:Книга</ref> | Παχών | Pashons | Bashans | بشنس | март — апрель |
| 10 | Хенет-Хети-Перти | (Па-Эн) Инт | Паини | Παϋνί/Παῦνι | Paoni | Ba’ouna | بئونه | апрель — май |
| 11 | Ипет-Хемет | Ипи-Ипи | Эпифи | Ἐπιφί/Ἐπείφ | Epip | Abib | أبيب | май — июнь |
| 12 | Упет-Ренпет (открытие года)Шаблон:Efn | Месут-Ра | Месоре | Μεσορή | Mesori | Mesra | مسرا | июнь — июль |
В 25 году до н. э. установлен Александрийский календарь, синхронизированный с юлианским календарём, но сохранивший прежние названия месяцев, в котором каждый четвёртый год в конце года добавлялся один день. К древнеегипетскому календарю восходят коптский и эфиопский календари, до сих пор применяемые местными церквями. Структура египетского календаря была заимствована французским революционным календарём.
Варианты написания
В исторических документах могут встречаться «искажённые» написания месяцев.
- фаменот: фаменоф<ref> s:О церковном употреблении пасхальной еннеакэдекаетириды Анатолия Лаодикийского (Иларион Троицкий) </ref>
Примечания
Комментарии Шаблон:Комментарии
Источники Шаблон:Примечания
Литература
- Шаблон:Cite web
- Шаблон:Cite web
- James P. Allen, Middle Egyptian. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs/ Second Edition, Revised. — Cambridge University Press 2010, p. 108—111
- Шаблон:Книга:История календаря
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
Ссылки
- Древнеегипетский календарь // Календарные праздники древнего Востока. — Санкт-Петербургский государственный университет.