<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=188.233.4.151</id>
	<title>wiki12 - Вклад [ru]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=188.233.4.151"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/188.233.4.151"/>
	<updated>2026-07-17T06:05:46Z</updated>
	<subtitle>Вклад</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F&amp;diff=5752</id>
		<title>Число зверя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F&amp;diff=5752"/>
		<updated>2026-02-05T15:57:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;188.233.4.151: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{другие значения}}&lt;br /&gt;
[[Файл:The number of the beast is 666 Philadelphia, Rosenbach Museum and Library.jpg|thumb|225px|right|&#039;&#039;«Число зверя есть 666»&#039;&#039;, картина [[Блейк, Уильям|Уильяма Блейка]], 1805 год]]&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Число́ зве́ря&#039;&#039;&#039; — особое число, упоминаемое в [[Библия|Библии]], под которым скрыто имя [[Зверь Апокалипсиса|зверя Апокалипсиса]] — персонажа последней книги Нового Завета ([[Откровение Иоанна Богослова]], или Апокалипсис), значение имени ставленника [[Сатана|Сатаны]]. Число зверя равно [[666 (число)|666]]. Число 666 — очень часто используемый элемент [[Сатанизм|сатанинской]] атрибутики, наряду с [[Перевёрнутый крест|перевёрнутым крестом]] и [[Пентаграмма#Перевёрнутая пентаграмма|перевёрнутой пентаграммой]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В первые века христианской эры в богословии утвердилось мнение, что под видом апокалиптического зверя в Библии изображён [[антихрист]]. Поскольку в [[Откровение Иоанна Богослова|Откровении Святого Иоанна]] сказано: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое» ({{Библия|Откр|13:18}}), потому в имени или облике всякого лица, в котором видели антихриста, старались отыскать число 666.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
При исследованиях, связанных с «числом зверя», часто делается ошибка: число разлагается на десятичные разряды и представляется в виде трёх [[Цифры|цифр]] 6, с которыми и отождествляется. Однако во времена написания Апокалипсиса не существовало [[Десятичная система счисления|десятичной позиционной системы счисления]], которая возникла в [[Индия|Индии]] лишь в [[VI век|VI веке н. э.]] Оригинальная греческая запись состоит из трёх слов «шестьсот», «шестьдесят» и «шесть» (χξϛ) и не позволяет произвести описанного разложения. Другим распространённым следствием ошибочного отождествления числа с его десятичной позиционной записью является ассоциация цифр «666» с бесконечной [[Десятичная дробь|десятичной дробью]] 0,6666…, равной двум третям.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Упоминание числа 666 в Библии ==&lt;br /&gt;
В Библии число «666» употребляется четыре раза. Из них один раз упоминается в [[Новый завет|Новом завете]] в качестве числа, под которым скрыто имя апокалиптического зверя:&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.&lt;br /&gt;
{{oq|grc|ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ.}}&lt;br /&gt;
{{конец цитаты|источник={{Библия|Откр|13:18}}}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В [[Ветхий завет|Ветхом завете]] число «666» встречается трижды&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sbk-inn/iannuarij.htm Экзегеза отрывка из Апокалипсиса (Откр. 13:15-18) в связи с проблемой ИНН] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sbk-inn/iannuarij.htm |date=20120829015655 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.pravoslavie.ru/answers/6280.htm Вопросы священнику. Отвечает Афанасий (Гумеров)] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/answers/6280.htm |date=20111215175858 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://predanie.ru/popup/new.php?mp3=%2Fmp3%2FLekcii_diakona_Anderja_Kuraeva%2Fall%2FLections%2F02_Kogda_konec_sveta.mp3 |title=Лекция отца Андрея Кураева «Когда конец света?» |access-date=2020-04-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222213844/http://predanie.ru/popup/new.php?mp3=%2Fmp3%2FLekcii_diakona_Anderja_Kuraeva%2Fall%2FLections%2F02_Kogda_konec_sveta.mp3 |archive-date=2014-02-22 |url-status=dead }}&amp;lt;/ref&amp;gt;:&lt;br /&gt;
* «…сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть…» ({{Библия|Ездр|2:13}});&lt;br /&gt;
* «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть [[Талант (единица измерения)|талантов]] золотых…» ({{Библия|3Цар|10:14}});&lt;br /&gt;
* «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота» ({{Библия|2Пар|9:13}}).&lt;br /&gt;
Некоторые авторы&amp;lt;ref name=&amp;quot;Q35&amp;quot;&amp;gt;[http://www.wco.ru/biblio/books/osip14/main.htm Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. М., 2002] {{Wayback|url=http://www.wco.ru/biblio/books/osip14/main.htm |date=20110906062114 }}, Глава X, § 3. 666 и ИНН.&amp;lt;/ref&amp;gt; используют последние две цитаты, чтобы растолковать число зверя, упоминаемое в Апокалипсисе, как символ земного благополучия, стяжательства, сребролюбия, то есть служения [[Мамона (Библия)|мамоне]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 616 или 666? ==&lt;br /&gt;
Существует мнение&amp;lt;ref&amp;gt;{{Книга|автор=Булгаков С. Н|год=2014-07-15|isbn=978-5-4475-0114-3|страниц=356|издательство=Directmedia|заглавие=Апокалипсис Иоанна|ссылка=https://books.google.ru/books?id=m_lnCwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA107&amp;amp;dq=616+%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE+%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F&amp;amp;hl=ru&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwiZisajlIPmAhULx4sKHTC1DHUQ6AEIPzAD#v=onepage&amp;amp;q=616%20%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%20%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F&amp;amp;f=false}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, что, возможно, в первые века при переписывании [[Откровение Иоанна Богослова|Откровения Святого Иоанна]] была допущена ошибка, поскольку в ряде ранних источников (в том числе найденном при раскопках древнейшем [[папирус]]ном списке Апокалипсиса примерно 225—275 годов&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.papyrology.ox.ac.uk/POxy/beast/beast616.html P.Oxy. LXVI 4499] {{Архивировано|url=https://archive.today/20000301070625/http://www.csad.ox.ac.uk/POxy/beast616.htm |date=2000-03-01 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;) число зверя указано как 616 (ΧΙϚ — [[хи]], [[йота]], числовая [[дигамма]]), а не 666 (ΧΞϚ — [[хи]], [[кси]], числовая [[дигамма]]). Однако точно установить, какая версия правильная, затруднительно. [[Ириней Лионский]] также упоминал о варианте 616, но отрицал его верность. Вариант «616» может быть аргументом в пользу изложенной ниже гипотезы о зашифрованном имени [[Нерон]]а.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Число зверя в христианском богословии ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Теория [[шифрование|зашифрованного]] имени ===&lt;br /&gt;
В древности буквы означали также числа, поэтому, сложив численные значения букв, можно было получить число имени. Такие вычисления назывались [[Изопсефия|изопсефией]] (в Каббале — [[гематрия]]) и были чрезвычайно популярны. Например, в [[Помпеи|Помпеях]] сохранилась надпись: Φιλω ης αριθμος φμε — «Я люблю ту, чьё число (имя) 545». Поэтому некоторые исследователи полагают, что число 666 может означать какое-либо имя или понятие, сумма числовых значений букв которого составляет 666.&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
Ужели имени зверя не знал тот, кто сказал число имени? Сперва известны ему стали слоги, а потом уже разложил имя на буквы; сперва сам в себе произнёс имя, а потом, сложив буквы, сказал число, то есть, что из букв составляется шестьсот шестьдесят шесть&amp;lt;ref&amp;gt;Преподобный Ефрем Сирин. Цитата по [http://www.taday.ru/text/48098.html Юрий Максимов. Богословский ответ на «Письмо епископа Диомида»] {{Wayback|url=http://www.taday.ru/text/48098.html |date=20100107205223 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Первые богословские комментарии на эту тему датируются [[II век|II веком н. э.]] Ириней Лионский в своём произведении «Против ересей» упоминал несколько имён, которые в сумме составляли 666. Это Евантас, Титан (TEITAN), [[Латинянин]] (LATEINOS)&amp;lt;ref&amp;gt;Ириней Лионский. Против ересей, XXX 3.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти же имена упоминал и его ученик [[Ипполит Римский]]&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;Ипполит Римский&#039;&#039;. — О Христе и Антихристе. — С. 50.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Андрей Кесарийский]] упоминал такие имена, как Лампетис, Титан, Латинник, [[Бенедикт]]. Кроме них, Андрей Кесарийский упоминал также и некоторые [[имя нарицательное|нарицательные имена]], а именно, «худой руководитель» («какос одигос»), «древний завистник» («палевасканос»), «истинно вредный» («алифос влаверос»), «неправедный агнец» («амнос адикос»). Относительно перечисленных нарицательных имён Андрей Кесарийский писал:&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
Этими именами будут называть отвергшие обольщение того, для кого славою служит постыдное&amp;lt;ref&amp;gt;[http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kesarijskij/tolkovanie_na_apokalipsis/13_3 Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение…, 38] {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kesarijskij/tolkovanie_na_apokalipsis/13_3 |date=20160803033731 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Нерон ====&lt;br /&gt;
[[Файл:Neronkesar.png|thumb|right|«Neron Kesar»]]&lt;br /&gt;
Немецкие богословы ([[Бенари, Франц Фердинанд|Бенари]], [[Гитциг, Фердинанд|Гитциг]], [[Ройсс, Эдуард|Ройсс]]), ещё в [[XIX век]]е выдвинули гипотезу, что число 666 есть зашифрованное имя «Нерон Кесарь» ({{lang-la|Neron Kesar}}) в еврейском написании. В эпоху Нерона в восточной части [[Римская империя|Римской империи]] чеканились [[Монета|монеты]] с надписью на древнееврейском «נרון קסר», что означает «император Нерон» («Neron Kesar»). Если рассмотреть не сами буквы, а их цифровые значения (согласно правилам древнееврейской [[Гематрия|гематрии]]), то их сумма будет равна 666. В пользу этой теории говорит тот факт, что во фрагменте стиха, найденного при раскопках в [[Оксиринх]]е, утверждается, что числом дьявола является 616 (в греческой записи «χιϛ»). [[Ириней Лионский|Ириней]], как замечает ученик Бенари, [[Энгельс, Фридрих|Ф. Энгельс]], знал про этот вариант. Если взять за основу правильное латинское написание «Nero Caesar» (носовой звук [н] в нём не передаётся, в отличие от греческого), то сумма цифровых значений уменьшится на 50 и будет равна 616, то есть Ириней взял именно латинское написание. К слову, его использовал [[Ульрих Цвингли]] в своём переводе Библии (Цюрихская Библия)&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;[[Энгельс, Фридрих|Энгельс Ф.]]&#039;&#039; [[К истории первоначального христианства]], гл. 3.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Домициан ====&lt;br /&gt;
В [[XX век]]е немецкий протестантский теолог [[Этельберт Штауфер]] расшифровал «число зверя» как имя императора [[Домициан]]а. Официальный титул Домициана — Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus, по-гречески: Αυτοκρατωρ Καισαρ Δομετιανος Σεβαστος Γερμανικος. На греческих монетах чеканился сокращённый титул: A. KAI. ΔOMET. ΣEB. ΓE., числовое значение которого равно 666.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &#039;&#039;&#039;A&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;K&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;A&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;I&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;Δ&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;O&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;M&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;E&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;T&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;Σ&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;E&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;B&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;Γ&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;E&#039;&#039;&#039; || &#039;&#039;&#039;Сумма&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1 || 20 || 1 || 10 || 4 || 70 || 40 || 5 || 300 || 200 || 5 || 2 || 3 || 5 || 666&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Штауфер утверждает, что «зверь» может означать только Домициана, потому что он правил в то время, когда была написана книга Откровения&amp;lt;ref&amp;gt;E. Stauffer. 666 // Coniectanea Neotestamentica XI: In honorem Antonii Fridrichsen sexagenarii. — Lund; Kopenhamn: C. W. K. Gleerup, 1947. — Pp. 237—244.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Наполеон I ====&lt;br /&gt;
Другой образец выкладок «нахождения зверя» можно найти в письме дерптского профессора [[Гецель, Вильгельм Фридрих|В. Ф. Гецеля]]&amp;lt;ref&amp;gt;[[s:Изображение военных действий 1812 года/14|Письмо профессора Гецеля к Барклаю-де-Толли]] в сборнике Барклай-де-Толли &amp;quot;Изображение военных действий 1812 года. — СПБ.: 1912.&amp;lt;/ref&amp;gt; к [[Барклай-де-Толли, Михаил Богданович|Барклаю де Толли]] (напечатано лишь в [[1875 год]]у в книге Н. Невзорова &#039;&#039;«Исторический очерк управления военным духовенством в России»&#039;&#039;), в котором доказывается, что [[Наполеон I|Наполеон I Бонапарт]] есть апокалиптический зверь, так как численное значение французского начертания его имени есть 666, и что он должен будет погибнуть в [[1812 год]]у, когда ему исполнится 42 года, ибо царство [[антихрист]]а продлится [[42 (число)|42 месяца]].&lt;br /&gt;
То же упоминание есть в романе «[[Война и мир]]» [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстого]], где [[Пьер Безухов]] делает «подсчёт» имени [[Наполеон I|Наполеона]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Папство ====&lt;br /&gt;
;Vicarius Filii Dei&lt;br /&gt;
Некоторые представители протестантских церквей находят число 666 во фразе «[[Vicarius Filii Dei]]», которую они именуют «официальным наименованием поста [[Папство|Папы Римского]]». Если представить буквы этой фразы как римские цифры (те, которые возможно, и приравняв букву U, отсутствующую в латыни времён античности, к букве V), то получится следующая картина:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| border=&amp;quot;0&amp;quot;&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |V . . . . . 5&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;C . . . .100&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;R . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;U . . . . . 5&amp;lt;br&amp;gt;S . . . . . 0&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |F . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;L . . . . . 50&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |D . . . . 500&amp;lt;br&amp;gt;E . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . . 1&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; 112&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; + 53&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; + 501&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | &amp;lt;br&amp;gt; = 666&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По утверждению некоторых богословов, фраза «[[Vicarius Filii Dei]]» написана на [[Папская тиара|папской тиаре]]&amp;lt;ref name=&amp;quot;tiara&amp;quot;&amp;gt;[http://ostatok.net/666_Vicarius_Filii_Dei_zverj_papstvo_Otkrovenie_13.html «Vicarius Filii Dei» — Титул папы Римского] {{Wayback|url=http://ostatok.net/666_Vicarius_Filii_Dei_zverj_papstvo_Otkrovenie_13.html |date=20110901060815 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. По их мнению, многие данные указывают, что фраза «Vicarius Filii Dei» вплоть до середины XX века являлась официальным [[Титул Папы Римского|титулом Папы Римского]], эта фраза также однократно была применена в средневековой фальсификации «[[Дар Константина|Константинов дар]]» и использовалась самой католической церковью в качестве доказательства о якобы своём праве на вселенское первенство&amp;lt;ref name=autogenerated1&amp;gt;[http://www.fordham.edu/halsall/source/donatconst.html Константинов дар{{ref|en}}] {{Wayback|url=http://www.fordham.edu/halsall/source/donatconst.html |date=20090323054509 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Некоторые богословы считают данное толкование ошибочным. По их мнению, доказательства о наличии на тиаре каких-либо надписей отсутствуют&amp;lt;ref name=&amp;quot;saga&amp;quot;&amp;gt;[http://theologian.msk.ru/life/196-saga-ob-adventistskoj-papskoj-tiare.html Сэмуэль Баккиоки. «Сага о тиаре»] {{Wayback|url=http://theologian.msk.ru/life/196-saga-ob-adventistskoj-papskoj-tiare.html |date=20090709181419 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;, фраза «[[Vicarius Filii Dei]]» отсутствует в титуле Папы Римского, в средневековой фальсификации «Константинов дар» эта фраза применена по отношению к апостолу Петру&amp;lt;ref name=autogenerated1/&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://www.shasta.com/sphaws/vicar.html |title=Vicarius Filii Dei &amp;amp; «666» Debunked |access-date=2009-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090531203706/http://www.shasta.com/sphaws/vicar.html |archive-date=2009-05-31 |url-status=dead }}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Католические источники отрицают факт существования такого официального титула и тиар с надписями&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://www.envoymagazine.com/backissues/2.2/mar_apr98_coverstory.html |title=P. Madrid. Pope Fiction |access-date=2009-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110518172256/http://www.envoymagazine.com/backissues/2.2/mar_apr98_coverstory.html |archive-date=2011-05-18 |url-status=dead }}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Некоторые богословы предостерегают от использования этого «аргумента» в полемике с католиками&amp;lt;ref name=&amp;quot;saga&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Latinus Rex Sacerdos и др.&lt;br /&gt;
Кроме этого, число 666 находили при подсчёте суммы цифр в титуле «Latinus Rex Sacerdos» «Латинский освящённый царь», который ряд протестантских богословов рассматривал как титул, воспринятый папством&amp;lt;ref&amp;gt;[https://web.archive.org/web/20110901060838/http://message-eagle.narod.ru/iframe_obvinenie.htm Э. Франк «Обвинение. Обвинение. Обвинение»].&amp;lt;/ref&amp;gt;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| border=&amp;quot;0&amp;quot;&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |L . . . . . 50&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;T . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;N . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;U . . . . . 5&amp;lt;br&amp;gt;S . . . . . 0&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |R . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;E . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;X . . . . . 10&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |S . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;C . . . . 100&amp;lt;br&amp;gt;E . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;R . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;D . . . . 500&amp;lt;br&amp;gt;O . . . . . 0&amp;lt;br&amp;gt;S . . . . . 0&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; 56&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; + 10&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ---------------&amp;lt;br&amp;gt; + 600&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | &amp;lt;br&amp;gt; = 666&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Использовались также варианты прочтения на [[Древнегреческий язык|греческом]] и [[Древнееврейский язык|еврейском]]&amp;lt;ref&amp;gt;[http://nauka.bible.com.ua/noah/noah3-01.htm Опарин А. А., Молчанов С. Б. Но как было во дни Ноя…] {{Wayback|url=http://nauka.bible.com.ua/noah/noah3-01.htm |date=20090513050125 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| border=&amp;quot;0&amp;quot;&lt;br /&gt;
| На греческом —&amp;lt;br&amp;gt;ΛΑΤΕΙΝΟΣ (латинский)&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| На иврите —&amp;lt;br&amp;gt; רומיית (Romiith, римский)&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;3&amp;quot; align=&amp;quot;center&amp;quot;|На греческом — &amp;lt;br&amp;gt;EKKΛHΣIA ITAΛIKA&amp;lt;br&amp;gt;(Церковь Италии)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |Λ . . . . . . . . 30&amp;lt;br&amp;gt;Α . . . . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;Τ . . . . . . . 300&amp;lt;br&amp;gt;Ε . . . . . . . . 5&amp;lt;br&amp;gt;Ι . . . . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;Ν . . . . . . . . 50&amp;lt;br&amp;gt;Ο . . . . . . . . 70&amp;lt;br&amp;gt;Σ . . . . . . . 200&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |ר. . . . . . . 200&amp;lt;br&amp;gt;ו. . . . . . . . 6&amp;lt;br&amp;gt;מ. . . . . . . 40&amp;lt;br&amp;gt;י. . . . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;י. . . . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;ת. . . . . . . 400&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |E . . . . . 5&amp;lt;br&amp;gt;K . . . . . 20&amp;lt;br&amp;gt;K . . . . . 20&amp;lt;br&amp;gt;Λ . . . . . 30&amp;lt;br&amp;gt;H . . . . . 8&amp;lt;br&amp;gt;Σ . . . . 200&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 1&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;5%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; |I . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;T . . . . 300&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 1&amp;lt;br&amp;gt;Λ . . . . . 30&amp;lt;br&amp;gt;I . . . . . 10&amp;lt;br&amp;gt;K . . . . . 20&amp;lt;br&amp;gt;A . . . . . 1&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;left&amp;quot; | ------------------&amp;lt;br&amp;gt;Сумма = 666&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;left&amp;quot; | ------------------&amp;lt;br&amp;gt;Сумма = 666&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ------------------&amp;lt;br&amp;gt; 294&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| align=&amp;quot;right&amp;quot; | ------------------&amp;lt;br&amp;gt; 372&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;3&amp;quot; align=&amp;quot;center&amp;quot;|Сумма = 294 + 372 = 666&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Царь Израилев ====&lt;br /&gt;
Профессор богословия [[Кураев, Андрей Вячеславович|А. В. Кураев]] объясняет так:&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
Что касается толкований «числа зверя», то наиболее достоверное значение слов Иоанна о тайне «трёх шестёрок» — это «Царь Израилев», 666 — это числовое значение словосочетания «ха-мелех — ле-исраель» ({{lang-he|המלך לישראל}}). Апостол Иоанн не стал прямо расшифровывать это число, чтобы иудеи не отшатнулись от проповеди Евангелия. Христианам же не надо гадать самим, пришёл Антихрист или нет, ставит он свои метки или ещё нет. Антихриста искать ни к чему: он сам себя предъявит миру. Он примет то, от чего отказался Христос, — земную публичную власть. Так что надо просто время от времени смотреть ТВ. Там в прямом эфире покажут и [[Третий Храм#Третий Храм в Православии|восстановление храма Соломона в Иерусалиме]], и восшествие к престолу нового царя, который потребует не просто лояльности, но религиозного служения ему&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web&lt;br /&gt;
 |author        =&lt;br /&gt;
 |author-link    =&lt;br /&gt;
 |datepublished =&lt;br /&gt;
 |url           = http://gazeta.aif.ru/online/aif/1200/20_01&lt;br /&gt;
 |title         = «Число зверя»: Одна из тайн Апокалипсиса раскрыта?&lt;br /&gt;
 |publisher     = «[[Аргументы и факты]]»&lt;br /&gt;
 |access-date    = 2009-02-07&lt;br /&gt;
 |description   =&lt;br /&gt;
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20080527035516/http://gazeta.aif.ru/online/aif/1200/20_01&lt;br /&gt;
 |archive-date   = 2008-05-27&lt;br /&gt;
 |url-status      = dead&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;standard&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Буква&lt;br /&gt;
! Цифровое&amp;lt;br&amp;gt;значение&lt;br /&gt;
! Чтение&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ה&lt;br /&gt;
| 5&lt;br /&gt;
| Ха&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| מ&lt;br /&gt;
| 40&lt;br /&gt;
| Ме&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ל&lt;br /&gt;
| 30&lt;br /&gt;
| Ле&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ך&lt;br /&gt;
| 20&lt;br /&gt;
| Х&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ל&lt;br /&gt;
| 30&lt;br /&gt;
| Ле&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| י&lt;br /&gt;
| 10&lt;br /&gt;
| И&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ש&lt;br /&gt;
| 300&lt;br /&gt;
| С&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ר&lt;br /&gt;
| 200&lt;br /&gt;
| Ра&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| א&lt;br /&gt;
| 1&lt;br /&gt;
| Э&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ל&lt;br /&gt;
| 30&lt;br /&gt;
| Ль&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Зверь ====&lt;br /&gt;
Диакон [[Кураев, Андрей Вячеславович|Андрей Кураев]] пишет&amp;lt;ref&amp;gt;[http://halkidon2006.orthodoxy.ru/bogoslovie/kuraev_lishaetlikomputer388.htm Лишает ли компьютер свободы] {{Wayback|url=http://halkidon2006.orthodoxy.ru/bogoslovie/kuraev_lishaetlikomputer388.htm |date=20160816154130 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;:&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
Кстати, само греческое слово «зверь» — θηριον — если записать его греческое звучание еврейскими буквами и подсчитать числовое значение этих еврейских букв, составит гематрию 666 (тав = 400, реш = 200, йод = 10, вав = 6, нун = 50).&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Другие толкования ===&lt;br /&gt;
Существуют символические толкования числа зверя. В частности, ряд таких толкований предложил Ириней Лионский. Одно из них следующее. Ириней полагал, что мир, созданный за [[Шестоднев|6 дней]], должен просуществовать 6000 лет. Соответственно число зверя, составляющее «шесть раз сто, шесть раз десять и шесть единиц» (666 = 6 × 100 + 6 × 10 + 6 × 1), по мнению Иринея, символизирует то, что антихрист восстановит в себе всё отступничество, бывшее в течение 6000 лет бытия мира.&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
«Ибо будет положено начертание на челе и на правой руке, чтобы никому нельзя было купить или продать, кроме того, кто имеет начертание имени зверя или число имени его; и число его шесть сот шестьдесят шесть» ({{Библия|Отк|13:15|—18}}), {{s|то есть}} шесть раз сто, шесть раз десять и шесть единиц, чтобы восстановить всё отступничество, какое было в течение шести тысяч лет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ибо во сколько дней создан этот мир, столько тысяч лет он просуществует. И поэтому книга Бытия говорит: «и совершилось небо и земля всё украшение их. И совершил Бог в шестой день все дела Свои, которые сделал, и в день седьмой почил от всех дел Своих, которые создал» ({{Библия|Быт|2:1, 2}}). А это есть и сказание о преждебывшем, как оно совершилось, и пророчество о будущем. Ибо день Господний как тысяча лет, а как в шесть дней совершилось творение, то очевидно, что оно окончится в шеститысячный год&amp;lt;ref&amp;gt;[http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_28 Против ересей. Книга 5. Глава XXVIII]. {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_28 |date=20160803033839 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Другое толкование, также предложенное Иринеем, связывает число зверя с возрастом [[Ной|Ноя]] на момент [[Всемирный Потоп|потопа]] (которому тогда было 600 лет) и [[размер]]ами сделанного [[Навуходоносор]]ом истукана (60 локтей высотой и 6 локтей шириной). Сумма указанных чисел составляет число зверя (600 + 60 + 6 = 666).&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
И потому в грядущем звере будет восстановление всего нечестия и всякого коварства, чтобы вся богоотступническая сила, собравшись и заключившись в нём, ввержена была в печь огненную. И кстати его имя будет иметь число 666, потому что он восстановляет в себе самом всё смешение зла, бывшее пред потопом и происшедшее от ангельского отступничества. Ибо Ной был 600 лет, когда потоп нашёл на землю, чтобы истребить восстание земли за нечестивое поколение, бывшее во время Ноя. И он (антихрист) восстановит всё бывшее после потопа заблуждение выдуманных идолов и убиение пророков и сожжение праведных. Ибо, воздвигнутое Навуходоносором изображение имело в вышину 60 локтей, а в ширину шесть локтей, и из-за него Анания, Азария и Мисаил, не поклонявшиеся ему, были брошены в огненную печь, чрез своё приключение пророчески показывая имеющее быть в конце сожжение праведных. Ибо, всё то изображение было предзнаменованием пришествия его и указывало, что ему одному должны поклоняться все люди. Итак, 600 лет Ноя, при котором был потоп по причине богоотступничества, и число локтей изображения, из-за которого праведные были брошены в горящую печь, означают число имени того, в ком восстановляется все шести тысячелетнее отступничество, неправда, нечестие, и лжепророчество и обман, почему и найдёт (на землю) потоп огненный&amp;lt;ref&amp;gt;[http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_29 Против ересей. Книга 5. Глава XXIX]. {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_29 |date=20160803033843 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно ещё одному толкованию Иринея одинаковое количество сотен, десятков и единиц в числе зверя — символ восстановления отступничества, которое было в начале, в середине и будет в конце времён.&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
…число имени зверя, сообразно с греческим счислением, по буквам, в нём содержащимся, заключает, шестьсот шестьдесят шесть, то есть столько же десятков сколько сотен, и сотен столько же сколько единиц, — ибо одинаковое повторение числа «шесть» указывает на восстановление всего богоотступничества (антихриста), которое было в начале и в средине и будет в конце времён&amp;lt;ref&amp;gt;[http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_30 Против ересей. Книга 5. Глава XXX]. {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/5_30 |date=20160803033847 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В [[Средние века]] в католической церкви также имело место символическое понимание числа зверя. По мнению [[Беда Достопочтенный|преподобного Беды]] и [[Альберт Великий|святого Альберта Великого]], число 666 символизирует троекратное провозглашение творения без [[Суббота|субботы]] и мира без Творца, что означает тройственное и окончательное отречение от Бога&amp;lt;ref&amp;gt;Ключ к пониманию Св. Писания. «Жизнь с Богом», Брюссель 1982, с. 440.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Со времён [[Реформация|Реформации]] в [[протестантизм]]е распространились [[Vicarius Filii Dei|толкования]], которые связывали число зверя с [[папство]]м. В современном протестантизме многие богословы придерживаются символического толкования. Согласно [[Реформатство|реформатскому]] богословию, число зверя — символ несовершенства, поскольку число шестьсот шестьдесят шесть указывает «на недостаточность его в сравнении с божественной полнотой числа семь»&amp;lt;ref&amp;gt;Новая Женевская учебная Библия. — 1998. — С. 1733.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Профессор [[Московская духовная академия|Московской Духовной Академии]] [[Осипов, Алексей Ильич|А. И. Осипов]] считает, что происхождение понятия числа 666 имеет следующую природу: в год к [[Царь Соломон|царю Соломону]] приходило 666 [[Талант (единица измерения)|талантов]] (еврейский талант весил 44,8 кг) золота ({{Библия|2Пар|9:13}}, {{Библия|3Цар|10:14}}), то есть около 30 тонн золота. Так как, несмотря на сегодняшнюю распространённость христианства, первые христианские тексты писались в основном евреями и в еврейской среде, то данное иносказание воспринималось ими буквально, как указание на власть, богатство, славу и прочие мирские вещи. Таким образом, по мнению А. И. Осипова, «данная цифра является, по существу, библейским символом мамоны — царства земного изобилия, славы, могущества», как следствие, «этот абсолютный материализм и станет „именем“ антихриста как величайшего его идеолога»&amp;lt;ref name=&amp;quot;Q35&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако А. И. Осипов отмечает, что «вне этого смысла боязнь шестёрок есть признак суеверия христианина».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Адвентисты седьмого дня]] верят, что «[[начертание зверя]]» (но не число 666) относится к будущему всемирному, требуемому по закону поклонению в воскресенье&amp;lt;ref&amp;gt;{{Книга |заглавие=Seventh-day Adventists Believe |язык=en |издание=2nd ed |издательство=Ministerial Association, [[General Conference of Seventh-day Adventists]] |год=2005 |page=196}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Advent Review, Vol. I, No. 2, August, 1850.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По мнению [[Свидетели Иеговы|свидетелей Иеговы]], «число семь представляет полноту, завершённость с точки зрения Бога. Следовательно, тройное число шесть означает ярко выраженное несовершенство»&amp;lt;ref&amp;gt;Откровение: его грандиозный апогей близок! — N.Y.: Watchtower, 2007. — С. 196—197.&amp;lt;/ref&amp;gt;:&lt;br /&gt;
{{начало цитаты}}&lt;br /&gt;
По словам Иоанна, это «число человеческое», а не число духовного существа, и это подтверждает, что зверь — земной и символизирует человеческое правительство. Числу шесть недостаёт до семи, и поэтому 666 — «тройное» число шесть — подходящее имя для гигантской мировой политической системы, которой очень и очень далеко до совершенства в глазах Бога. Мировой политический зверь осуществляет верховную власть, нося имя — число 666, и при помощи большой политики, мировых религий и крупного капитала угнетает человечество и преследует Божий народ.&lt;br /&gt;
{{конец цитаты}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Они указывают на то, что в [[Книга пророка Даниила|книге Даниила]] «разными зверями представлены сменявшие друг друга человеческие царства, или империи» и делают из этого вывод, что «собирательный образ зверя из {{Библия|Отк|13:1, 2}} символизирует мировую политическую систему, которой даёт власть и которой управляет Сатана». По мнению свидетелей Иеговы, «выражение „число человеческое“ показывает, что у зверя человеческая природа, а не демоническая», из чего заключают, что зверь «отражает человеческие недостатки, являющиеся следствием греха и несовершенства»&amp;lt;ref name=&amp;quot;jw&amp;quot;&amp;gt;{{статья |заглавие=Identifying the Wild Beast and Its Mark |издание=[[Сторожевая башня (журнал)|The Watchtower]] |ссылка=http://www.watchtower.org/e/20040401/article_02.htm |access-date=2006-06-29 |язык=en |число=1 |месяц=4 |год=2004 |тип=magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20110728171508/http://www.watchtower.org/e/20040401/article_02.htm |archive-date=2011-07-28 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{статья |заглавие=Разгадка тайны зверя и его знака |ссылка=http://www.watchtower.org/u/20040401/article_02.htm |издание=Сторожевая башня |год=2004 |номер=1 апреля |страницы= |doi= |issn=0043-1087 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120620220200/http://www.watchtower.org/u/20040401/article_02.htm |archive-date=2012-06-20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Символизм числа зверя ==&lt;br /&gt;
Число 666, будучи «числом зверя», особенно часто используется для придания оттенка сатанизма, в частности, 666 часто используют музыканты.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Число зверя в бытовом суеверии ==&lt;br /&gt;
[[Файл:Russian-passport-666.jpg|thumb|225px|right|Элемент оформления номеров страниц [[Паспорт гражданина Российской Федерации|Паспорта гражданина РФ]], в котором некоторые усматривают&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.pravda.ru/faith/religions/orthodoxy/19-11-2010/1058086-beastnumber-0/ Числом 666 помечены все россияне] {{Wayback|url=https://www.pravda.ru/faith/religions/orthodoxy/19-11-2010/1058086-beastnumber-0/ |date=20180316084834 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt; число 666]]&lt;br /&gt;
* В штрихкоде по системе [[European Article Number|EAN-13]] цифра 6 представлена как две тонкие близко расположенные линии. Такими же линиями являются начальная, срединная и конечная разметочные линии штрихкода.&lt;br /&gt;
* В 1998 году по просьбе верующих [[Храм Троицы Живоначальной в Воронцове|Храма Троицы Живоначальной в Воронцове]] номер [[Московский автобус|московского автобусного маршрута]], проходящего мимо храма, был изменён с 666 на 616 (то есть с одного варианта Числа Зверя на другой)&amp;lt;ref&amp;gt;[http://svoboda.org/programs/Christ/1999/Christ.050999.asp С христианской точки зрения: Транскрипт программы Радио «Свобода»] {{Wayback|url=http://svoboda.org/programs/Christ/1999/Christ.050999.asp |date=20080704215005 }}; см. также [http://days.pravoslavie.ru/Hram/145.htm страницу Храма Троицы Живоначальной] {{Wayback|url=http://days.pravoslavie.ru/Hram/145.htm |date=20121022002414 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Номер 666 маршрутам более не присваивался.&lt;br /&gt;
* В 1999 году по просьбам паломников, направляющихся в Нилову пустынь, номер пассажирского поезда [[Москва]] — [[Осташков]] был изменён с 666-го на 604-й&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.ostashkov.net/readarticle.php?article_id=34 А.Вульфов. Заповедная железная дорога] {{Wayback|url=http://www.ostashkov.net/readarticle.php?article_id=34 |date=20131219064514 }} // Наука и жизнь, 2001, № 12.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* В 2000 году из-за религиозных мотивов номер пассажирского поезда [[Луганск]] — [[Симферополь]] был изменён с 666-го на 242-й&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.facts.kiev.ua/archive/2000-07-15/64462/index.html По просьбам верующих «сатанинский» 666-й поезд «Луганск — Симферополь» перенумерован в 242-й]{{Недоступная ссылка|date=Июль 2019 |bot=InternetArchiveBot }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* На [[Выборы в Государственную думу (2007)|выборах в Государственную Думу России в 2007 году]] Иркутская областная избирательная комиссия отказалась создавать избирательный участок № 666, ссылаясь на неприятности, происходившие на участке с таким номером во время выборов 2003 года&amp;lt;ref&amp;gt;[https://archive.today/20120906061836/www.izvestia.ru/russia/article3109137/ Борис Клин, Андрей Красиков (Иркутск), Татьяна Витебская. В избиркоме начали борьбу с дьяволом] // Известия. Ру, 9.10.07.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://lenta.ru/news/2007/10/09/number/ Lenta.RU — Иркутский избирком сменил номер участку 666] {{Wayback|url=http://lenta.ru/news/2007/10/09/number/ |date=20071011041045 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* В 2017 году авиакомпания Finnair решила отказаться от рейса под номером 666&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite news|title=&amp;quot;Адский&amp;quot; рейс 666 прекратил своё существование в пятницу, 13|url=https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/1051805/adskii_rieis_666_priekratil_svoio_sushchiestvovaniie_v_piatnitsu_13|work=Life.ru|access-date=2017-11-16|lang=ru|archive-date=2017-11-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20171117065716/https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/1051805/adskii_rieis_666_priekratil_svoio_sushchiestvovaniie_v_piatnitsu_13|url-status=live}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Гексакосиойгексеконтагексафобия ===&lt;br /&gt;
По утверждению некоторых [[Средство массовой информации|СМИ]], у болезненного страха перед числом 666 есть наукоподобное название — «Гексакосиойгексеконтагексафобия»&amp;lt;ref&amp;gt;[http://blagovest-info.tld.mastertest.ru/index.php?ss=2&amp;amp;s=3&amp;amp;id=6754 Голландские евангелисты встретили «день 666» 24-часовым молитвенным марафоном.] {{Wayback|url=http://blagovest-info.tld.mastertest.ru/index.php?ss=2&amp;amp;s=3&amp;amp;id=6754 |date=20081024010713 }} // Агентство религиозной информации «[[Благовест-инфо]]».&amp;lt;/ref&amp;gt;, так как «шестьсот шестьдесят шесть» [[греческий язык|по-гречески]] пишется как {{lang-grc2|ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ}}. Приступ этой болезни был показан в эпизоде «[[The Honking]]» мультсериала [[Футурама]]. Тогда [[Бендер (робот)|Бендер]] испугался отражения в зеркале символов «0101100101» (1010011010&amp;lt;sub&amp;gt;[[Двоичная система счисления|2]]&amp;lt;/sub&amp;gt; = 666&amp;lt;sub&amp;gt;[[Десятичная система счисления|10]]&amp;lt;/sub&amp;gt;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 6 июня 2006 года ===&lt;br /&gt;
6 июня 2006 года, или 06.06.06, — дата, получившая известность благодаря тому, что её цифры, будучи написанными в формате «день/месяц/год» — «6/6/06», имеют сходство с числом зверя.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;События, связанные с датой:&lt;br /&gt;
* Кинопремьера фильма-триллера Джона Мура «[[Омен (фильм, 2006)|Омен 666]]» (ремейка фильма «[[Предзнаменование (фильм)|Омен]]» ([[1976]]), рассказывающего о рождении [[антихрист]]а). Кампания по рекламе этого фильма, в частности, основывалась на том, что фильм был выпущен «в 6 день 6 месяца 6 года». Такой ход создателей фильма вызвал негодование у некоторых [[Религия|религиозно]] настроенных общественных деятелей.&lt;br /&gt;
* В [[Нидерланды|Голландии]] Всемирная организация [[Евангелисты|христиан-евангелистов]] призвала всех верующих организовать в этот день круглосуточные посменные [[Молитва|молитвы]], чтобы «не дать восторжествовать силам зла»&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&amp;amp;id=43904&amp;amp;cf= Портал-Credo.Ru — Голландия: христиане-евангелисты собираются 6 июня молиться круглые сутки, «чтобы не дать восторжествовать силам зла»] {{Wayback|url=http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&amp;amp;id=43904&amp;amp;cf= |date=20070930014524 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* Также датой 06.06.06 воспользовались члены [[Церковь Сатаны|Церкви Сатаны]], официально зарегистрированной в [[США]] и других странах организации сатанистов, для празднования сорокалетней годовщины со дня её основания. При этом верховный [[жрец]] Церкви Сатаны, [[Гилмор, Питер|Питер Гилмор]], пояснил, что сама дата для членов её организации не имеет никакого символического значения, и 6 июня 2006 года для официального празднования было выбрано лишь для того, чтобы «высмеять предрассудки»&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.escapeallthesethings.com/666-616-number-mark-of-the-beast.htm 616 vs. 666: Which Is the Real Number of the Beast?] {{Wayback|url=http://www.escapeallthesethings.com/666-616-number-mark-of-the-beast.htm |date=20120705150255 }}{{ref|en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* В [[Сингапур]]е 6 июня 2006 года было заключено в три раза больше браков, чем обычно&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.vremya.ru/2006/98/12/153788.html Время новостей: № 98, 07 июня 2006] {{Wayback|url=http://www.vremya.ru/2006/98/12/153788.html |date=20101127011057 }}.&amp;lt;/ref&amp;gt;, так как в этой стране, как и в [[Китай|Китае]] и других восточных странах, цифра 6 считается счастливой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
* [[Зверь, вышедший из моря]]&lt;br /&gt;
* [[Апокалиптические числа]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания|2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* Булгаков С. Апокалипсис Иоанна. — М.: Отрада и утешение, 1991. — С. 190—220.&lt;br /&gt;
* {{книга&lt;br /&gt;
|автор = [[Воробьевский, Юрий Юрьевич|Воробьевский Ю. Ю.]]&lt;br /&gt;
|ссылка = http://pms.orthodoxy.ru/abort/mr/books/history/library/gold.htm&lt;br /&gt;
|заглавие = Путь к Апокалипсису: Стук в Золотые врата&lt;br /&gt;
|место = [[Москва]]&lt;br /&gt;
|год = [[1999]]&lt;br /&gt;
|archive-url=https://web.archive.org/web/20050901085746/http://pms.orthodoxy.ru/abort/mr/books/history/library/gold.htm|archive-date=2005-09-01}}&lt;br /&gt;
* {{книга&lt;br /&gt;
|автор = Архиепископ Виктор (Пивоваров)&lt;br /&gt;
|ссылка = http://www.eshatologia.org/component/content/article/419-poslednee-vremia-po-predskazaniyam-apostola-pavla.html&lt;br /&gt;
|заглавие =Апокалипсис и наше время&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
* [[Дулуман Е. К.]] [https://web.archive.org/web/20110901060939/http://duluman.uath.org/Number_666.htm 666 как число Апокалипсического зверя].&lt;br /&gt;
* Книга об антихристе. Митр. Рязанский Стефан Яворский (1658−1722).&lt;br /&gt;
* Куклев В. Зверя, число — 666 // Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Сост. В. Андреева и др. — М.: Астрель, МИФ, АСТ, 2001. — С. 194.&lt;br /&gt;
* Польский М. Число зверя // «Святая земля». — 1938. — № 1. — С. 11—17.&lt;br /&gt;
* Романчук Л. «666» — число Зверя, человека или… Чужого? // «Порог». — 2002. — № 11. — С. 11—13.&lt;br /&gt;
* Романчук Л. Символика числа 666 // Романчук Л., Щитов Дм. Демонизм. Зверь Апокалипсиса: литературные мифы, версии, реалии. — Москва: Мэйлер, 2012. — С. 211—216.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ссылки ==&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Апокалиптическое число|том=Ia|страницы=899}}&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Звериное число|том=XII|страницы=370}}&lt;br /&gt;
* [http://www.newsru.com/world/06jun2006/060606.html «Роковая дата» 06.06.06: суеверия, тотализаторы и церковь]&lt;br /&gt;
* [http://bible.in.ua/666/666.html Детальная информация о числе 666 и программы по расчёту числового значения слов.]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Апокалипсис}}&lt;br /&gt;
{{Именованные числа}}&lt;br /&gt;
{{ВС}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пророчества Библии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Христианская мифология]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эсхатология]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Новый Завет]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Откровение Иоанна Богослова]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Понятия и термины в Библии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Нумерология]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Животные Библии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сатанизм]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сатана]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>188.233.4.151</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=24331</id>
		<title>Кесария Палестинская</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=24331"/>
		<updated>2026-02-05T13:39:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;188.233.4.151: /* История города */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{О|древнем городе|современном израильском городе|Кесария (Израиль)}}&lt;br /&gt;
{{Другие значения|тип=топоним|Кесария}}&lt;br /&gt;
{{Древний город&lt;br /&gt;
 | русское название        = Кесария&lt;br /&gt;
 | оригинальное название   = קֵיסָרְיָה&lt;br /&gt;
 | название места раскопок =&lt;br /&gt;
 | страна                  = Израиль&lt;br /&gt;
 | дата основания          = 22 год до н. э.&lt;br /&gt;
 | дата разрушения         = 1265 год&lt;br /&gt;
 | имя основателя          = Ирод Великий&lt;br /&gt;
 | причины разрушения      = завоевание [[мамлюки|мусульманами]]&lt;br /&gt;
 | первое упоминание       =&lt;br /&gt;
 | альтернативные имена    =&lt;br /&gt;
 | национальный состав     = [[евреи]], [[самаритяне]], [[эллинизм|греки]], [[арамеи|сирийцы]], [[римляне]]&lt;br /&gt;
 | численность населения   =&lt;br /&gt;
 | фото руин               = Caesarea-4-229.jpg&lt;br /&gt;
 | ширина фото             =&lt;br /&gt;
 | подпись фото            = Раскопки в Кесарии&lt;br /&gt;
 |lat_dir = N |lat_deg = 32 |lat_min = 30 |lat_sec = 00&lt;br /&gt;
 |lon_dir = E |lon_deg = 34 |lon_min = 53 |lon_sec = 59&lt;br /&gt;
 |CoordAddon              =&lt;br /&gt;
 |CoordScale              =&lt;br /&gt;
 }}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Кеса́рия&#039;&#039;&#039; ({{lang-he|קֵיסָרְיָה}}, &#039;&#039;Кейса́рья&#039;&#039;; {{lang-el|Καισάρεια}}; {{lang-la|Caesarea Maritima}} или {{lang-la2|Caesaraea Palaestina}}) — древний город, располагавшийся на [[Средиземное море|средиземноморском]] побережье современного [[Израиль|Израиля]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Название города ==&lt;br /&gt;
Город был назван &#039;&#039;Кесарией&#039;&#039; царём [[Иудейское царство|Иудеи]] [[Ирод Великий|Иродом Великим]] в честь римского императора [[Октавиан Август|Цезаря Августа]], передавшего ему ранее утерянные иудеями земли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чтобы отличить Кесарию Ирода от других городов, носивших то же название и построенных в те же годы, вне Иудеи город называли &#039;&#039;Caesarea maritima&#039;&#039; (&#039;&#039;Кесария Приморская&#039;&#039;), а после утраты Иудеей своего суверенитета и её превращения в римскую провинцию Палестина, в употребление вошло ещё одно название — &#039;&#039;Caesarea Palestina&#039;&#039; (&#039;&#039;Кесария Палестинская&#039;&#039;)&amp;lt;ref&amp;gt;Иосиф Флавий. Иудейские древности&amp;lt;/ref&amp;gt;. В русской традиции в качестве имени города также использовались названия &#039;&#039;Цезария&#039;&#039; и &#039;&#039;Кесария Стратонийская&#039;&#039; (от названия находившегося там прежде поселения &#039;&#039;Башня Стратона&#039;&#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== История города ==&lt;br /&gt;
История города ведёт свой отсчёт с конца периода [[Ахемениды|персидского]] владычества (середина IV в. до н. э.), когда [[финикийцы]] основали возле гавани небольшое поселение, названное ими Башней Шаршона (Башня Стратона на греческий лад). В 96 году до н. э. Кесария была завоёвана царём Иудеи [[Александр I Яннай|Александром Яннаем]] и тем самым превращена в еврейское поселение. После завоевания Иудеи римским полководцем [[Гней Помпей Великий|Помпеем]] в 63 г. до н. э. Башня Стратона вновь становится нееврейским поселением.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 30 г. до н. э. римский император [[Гай Юлий Цезарь Октавиан Август|Август]] вернул поселение иудейскому царю [[Ирод I Великий|Ироду]], который к 10 году до н. э. полностью перестроил его, превратив в крупный портовый город. Город был назван Иродом Великим Кесарией в честь кесаря Августа. После смерти Ирода он стал административным центром Римской провинции Иудея, а также был основной базой римских легионов. В течение первого века н. э. большую часть жителей составляли [[эллинизм|сирийские греки]]. Также в городе жило много евреев. Отсюда арестованного [[римляне|римлянами]] [[Апостол Павел|апостола Павла]] отправили в Рим. Кесария стала основным портом [[Палестина (историческая область)|Палестины]] и часто упоминается в [[Новый Завет|Новом Завете]]. После падения и разрушения [[Иерусалим]]а (70 год н. э.) Кесария стала столицей [[Сирия Палестинская|провинции]], и её епископы пользовались значительным влиянием. В 198 г. там состоялся поместный церковный собор.&lt;br /&gt;
Позднее Кесария становится одним из главных церковных центров провинции [[Палестина Прима]].&lt;br /&gt;
[[Файл:Кесария (БЭАН).png|thumb|слева|255px|Город Кесария&amp;lt;br&amp;gt;(рисунок из «[[s:БЭАН/Кесария|Библейской энциклопедии]]»)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Статус метрополии, столицы провинции, крупнейшего города Палестины, сохранение муниципальной организации, наличие высших школ, деятельность здесь крупных писателей ([[Ориген]], [[Евсевий Кесарийский]], переводчик [[Библия|Библии]] на [[латинский язык]] [[Иероним Стридонский|св. Иероним]], [[Прокопий Кесарийский]]) делало Кесарию местом сохранения многих античных традиций.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В церковной жизни Востока епископ Кесарии и его кафедра занимали второе место после [[Антиохия|Антиохии]]. В III—IV вв. н. э. отцы христианской церкви преподавали в школе Кесарии и создавали [[Библиотека Кесарии|библиотеку]]. В этой библиотеке находилась «[[Гексапла]]» — главный труд [[Ориген]]а, который представлял параллельный свод текстов Ветхого Завета на иврите и 4 греческих перевода. Эта рукопись хранилась в Кесарийской библиотеке до 600 г. н. э., когда погибла вместе с библиотекой при пожаре. В IV веке епископом кесарийским был отец церковной истории [[Евсевий Кесарийский|Евсевий]]. В окрестностях города находилось много монастырей. Напряжённая теологическая работа и традиции школы Оригена привели к довольно сильной позиции [[оригенизм]]а в городе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Во 2-й четверти V века здесь в ходе христианизации был разрушен основной языческий храм города — храм богини Ромы и Августа, но в течение нескольких лет он был восстановлен, и окончательно погиб в пламени лишь в конце V в. Это было установлено раскопками полевого сезона 2002 года. Около 500 года здесь возведена восьмигранная церковь со стенами из великолепного камня, с мраморными коринфскими капителями. Процесс замены главного храма города христианским в процессе христианизации в Кесарии был более мирным, чем в [[Газа|Газе]] при сокрушении культа Марны.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Помимо христиан и язычников, в городе жили этноконфессиональные группы иудеев и [[самаритяне|самаритян]]. Иудеи, будучи, по выражению Хагит Сиван, «подвижным меньшинством», основали в городе синагоги, школы и даже [[Талмуд|талмудическую академию]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Многие из самаритян служили в администрации губернатора и пользовались, вследствие этого, определенным влиянием в городе. Но занимали они лишь низшие должности провинциальной администрации в Кесарии. Самаритянин по имени Фаустин, уроженец Палестины, стал проконсулом Кесарии после 536 г., но при этом приняв христианство. Самаритяне-«бандиты» довольно часто нападали на христианских паломников. Поселения самаритян составляли значительную часть сельской округи Кесарии, отгораживая город от более дальней языческой сельской округи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 555 году произошло восстание самаритян, жестоко подавленное византийской властью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В городе процветало общественное строительство, финансируемое по-прежнему муниципальной знатью. Так, из надписи 2-й пол. VI в. известен Флавий Стратегий, обновивший стены и монументальные сооружения города. В VI в. жизнь в городе была не очень спокойной. Хорикий Газский в Панегирике Маркиану сообщает о пожаре на [[агора|агоре]] Кесарии, когда на ней находилось множество людей (III, 39—43).&lt;br /&gt;
В 541—542 годах Кесарию охватила эпидемия чумы, нанёсшая городу значительный ущерб.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 640 году город был [[арабские завоевания|захвачен]] арабами-[[мусульманин|мусульманами]], что положило предел его ранневизантийской истории.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Во время [[крестовые походы|крестовых походов]] Кесария играла важную роль как одна из твердынь страны, но с XIII века началось её падение, и после её завоевания и разрушения [[мамлюк]]ами султана [[Бейбарс I|Бейбарса]] (1265) от неё остались одни развалины.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1940 году в южной части развалин Кесарии был основан [[кибуц]] [[Сдот-Ям]], а в 1977 году к северу от древнего города был заложен современный израильский город [[Кейсария (Израиль)|Кесария]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Хронология ===&lt;br /&gt;
* IV век до н. э. — 96 год до н. э. — финикийское поселение Башня Стратона (первое упоминание — в [[Папирус Зенон|папирусе Зенона]] (259 год до н. э.)).&lt;br /&gt;
* с 96 года до н. э. — в составе [[Иудейское царство|Иудейского Царства]] [[Хасмонеи|Хасмонеев]].&lt;br /&gt;
* 22—10 год до н. э. — строительство города Кесария царём Иудеи [[Ирод I Великий|Иродом Великим]].&lt;br /&gt;
* 6—639 годы н. э. — столица [[Древний Рим|римской]] провинции [[Иудея (римская провинция)|Иудея]] (за исключением трехлетнего правления внука Ирода, царя [[Ирод Агриппа I|Агриппы I]]), затем — провинции [[Сирия Палестинская]], позднее — [[Византийская империя|византийской]] провинции «[[Палестина Прима]]» (Палестина I)&lt;br /&gt;
* 26—36 — наместник Иудеи [[Понтий Пилат]] находится в Кесарии.&lt;br /&gt;
* 44 — в Кесарии умирает царь Агриппа I.&lt;br /&gt;
* 60—62 — [[апостол Павел]] находится в Кесарии под арестом.&lt;br /&gt;
* 66 — конфликт между эллинизированной частью населения города и евреями, ставший формальным поводом для начала [[Иудейская война|Иудейской войны]].&lt;br /&gt;
* 135 — римляне казнят [[Рабби Акива|рабби Акиву]] в [[амфитеатр]]е Кесарии.&lt;br /&gt;
* 314 — [[Евсевий Кесарийский|Евсевий]] поставлен епископом Кесарии Палестинской.&lt;br /&gt;
* 640 год — [[арабские завоевания]], утрата городом политического и экономического статуса.&lt;br /&gt;
* 1101 — завоевание города [[Первый крестовый поход|крестоносцами]].&lt;br /&gt;
* 1187 — завоевание города [[Салах ад-Дин|Саладином]].&lt;br /&gt;
* 1191 — город завоеван [[Ричард I Львиное Сердце|Ричардом I Львиное Сердце]].&lt;br /&gt;
* 1220 — Кесария атакована эль-Маликом эль-Муаззамом Исой и полностью разрушена.&lt;br /&gt;
* 1251 — город восстановлен [[Людовик IX|Людовиком IX Святым]].&lt;br /&gt;
* 1265 — завоевание и полное разрушение города [[Мамлюки|мамлюками]] во главе с султаном [[Бейбарс I|Бейбарсом I]]&lt;br /&gt;
* 1884 — на месте Кесарии возникает сельскохозяйственное и рыболовецкое поселение [[босняки|босняков]]-[[мусульманин|мусульман]] под покровительством властей [[Османская империя|Османской империи]].&lt;br /&gt;
* 1940 — основание [[кибуц]]а [[Сдот-Ям]] в южной части развалин Кесарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Файл:Caesarea Maritima.jpg|thumb|Вид на развалины древней Кесарии]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Национальный парк Кесария ==&lt;br /&gt;
[[Файл:שרידים אחרונים.jpg|thumb|Руины в Кесарии]]&lt;br /&gt;
На территории древнего города в наши дни располагается Национальный парк-заповедник Кесария, в котором до настоящего времени проводятся широкие и активные археологические раскопки. В силу изменения уровня моря часть из них производится под водой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сохранились древнейший из обнаруженных на территории [[Израиль|Израиля]] театр, развалины великолепного дворца Ирода Великого («Дворец на рифе»), ипподром (стадион) царя [[Ирод I Великий|Ирода]], перестроенный в [[амфитеатр]], участки городских улиц римского и византийского периодов, комплекс византийских бань с великолепной отделкой, большой искусственный порт времён [[Второй Храм|Второго Иудейского Храма]] и укрепленный город-порт арабского периода, руины храмового комплекса, в котором смешались постройки [[Древний Рим|римского]], [[Византия|византийского]], [[арабские завоевания|арабского]] периодов и эпохи [[крестоносцы|крестоносцев]], фрагменты городской стены. Интересны также «Улица статуй» византийского периода, украшенная римскими статуями, развалины [[синагога|синагоги]] византийского времени, остатки римской крепостной стены, [[ипподром]] (II век н. э.) и фрагменты [[акведук]]ов. Среди археологических находок — [[плита из Кейсарии|плита с посвятительной надписью]] Пилата императору [[Тиберий|Тиберию]] (оригинал хранится в [[Музей Израиля|Музее Израиля]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 2000 году Кесария была внесена в предварительный список объектов [[Всемирное наследие|всемирного наследия]] ЮНЕСКО&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|title=Caesarea|url=https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1480/|website=Tentative Lists|publisher=[[ЮНЕСКО]]|date=2000|accessdate=2025-03-27|lang=en|archive-date=2020-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20201101093820/https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1480/|url-status=live}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Городские сооружения ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сооружения иродианской эпохи ===&lt;br /&gt;
Город Ирода был выстроен на развалинах финикийского поселения Башня Стратона, впервые упомянутого в папирусе Зенона, чиновника [[Птолемеи (династия)|птолемеевского]] Египта, посетившего эти места около 258 г. до н. э. Зенон путешествовал на судне, и в папирусе уже упоминается тот факт, что место было пригодно для швартовки. По мнению историка древней Иудеи [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]], Ирод увидел в этом равнинном участке потенциал для осуществления своих грандиозных архитектурных и градостроительных планов. Правитель нуждался в дополнительной гавани между [[Яффо]]й и [[Тель-Дор|Дором]], и в Кесарии был возведён огромный городской [[порт]], быстро превративший город в один из центров средиземноморской торговли и мореплавания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Здания в городе строились из местного жёлтого песчаника — куркара, однако камни затем покрывали белой штукатуркой, и Иосиф Флавий описывает Кесарию как город, построенный из белого камня.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иродианская Кесария отличалась продуманной планировкой, под улицами города располагалась целая система сточных каналов. Городской театр также был отличительной чертой города: в то время, когда были распространены деревянные театры, театр Ирода был выстроен из камня.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Порт ====&lt;br /&gt;
Городской порт — уникальная рукотворная гавань, построенная Иродом, он обеспечивал защиту от штормов и высоких волн. В ходе постройки было применено новое изобретение — [[римский бетон]]: в заранее приготовленные на берегу полые формы засыпали камни, известь и [[пуццолан]]. При соприкосновении с водой пуццолан застывал и вся смесь превращалась в один большой бетонный блок. Около 24000 м&amp;lt;sup&amp;gt;3&amp;lt;/sup&amp;gt; пуццолана были заказаны Иродом в Италии (из окрестностей [[Поццуоли]]) для того, чтобы выстроить пятисотметровый южный мол, и северный мол длиной в 275 м.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Созданные таким образом большие бетонные молы сами явились строительной площадкой — на их поверхности также были возведены сооружения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Порт Кесарии имел одну из самых впечатляющих гаваней того времени. Она была сооружена на побережье, не имевшем изначально никаких природных гаваней, и между тем, приобрела огромное коммерческое значение: она даже соперничала с гаванью в [[Александрия|Александрии]]. [[Иосиф Флавий]] писал: «Хотя местоположение было неблагоприятным, (Ирод) так успешно одолел все трудности, что прочность конструкции не могла быть преодолена морем, а её красота казалась сотворённой безо всяких усилий».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Театр ====&lt;br /&gt;
[[Файл:Caesarea Theatre.jpg|thumb|right|Театр]]&lt;br /&gt;
Один из самых древних театров, построенных на территории Израиля. Обнаружен итальянской археологической экспедицией под руководством Антонио Фровы (Antonio Frova), проводившей раскопки в 1959—1964 годах. Построен при царе Ироде и действовал на протяжении пятисот лет. Здание было построено на тщательно подобранном участке, рассчитано примерно на 3000 зрительских мест. Изначально театр был построен только из местного песчаника — куркара, покрытого штукатуркой, однако во времена императора [[Септимий Север|Септимия Севера]] здание перестроили: добавили третий ярус, благодаря которому число зрительских мест увеличилось до 5000, и украсили колоннами из [[мрамор]]а и [[порфир]]а.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1961 г. в развалинах театра была обнаружена [[плита из Кейсарии|известняковая плита]] с надписью-посвящением, в ней говорится, что Понтий Пилат построил храм (святилище) в честь императора [[Тиберий|Тиберия]]. В настоящее время плита выставлена в Музее Израиля в Иерусалиме.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В наши дни в отреставрированном театре, вмещающем около 3800 зрителей, проводятся поп- и рок-концерты различных исполнителей. Выступление в кесарийском театре считается важным этапом в карьере многих израильских музыкантов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Дворец Ирода ====&lt;br /&gt;
Был обнаружен археологами на рифе, вдающемся в море. Дворец состоял из двух уровней. В нижнем (западном) дворце были обнаружены мозаичные полы с геометрическими узорами и остатки высеченного в камне бассейна. Лучше всего сохранилась северная часть верхнего дворца — там находился большой зал (возможно, тронный), с трёх сторон окружённый рядом комнат&amp;lt;ref&amp;gt;{{Статья|автор = Эхуд Нецер|заглавие = Дворец на рифе в Кесарии|ссылка = |язык = he|издание = Сборник «Ариэль». — № 200—201|тип = |год = 2012|месяц = 12|число = |том = |номер = |страницы = 207—214|issn = }}&amp;lt;/ref&amp;gt;. После смерти Ирода дворец служил резиденцией римских прокураторов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Ипподром ====&lt;br /&gt;
Также построен во времена Ирода, расположен вдоль морского побережья. Позднее его перестроили в амфитеатр, где проводились гладиаторские бои и травли зверей. Арену окружают каменные сиденья для зрителей. На стенах, отгораживающих её от зрителей, были обнаружены фрески с изображениями животных (сцены [[Травля зверей на арене|звериной травли]]) и росписью под мрамор. В северной части арены можно видеть остатки стартовых ворот, из которых выезжали колесницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Храм Августа и Ромы ====&lt;br /&gt;
Здание было возведено в честь Октавиана Августа и богини [[Рома (богиня)|Ромы]]. Храм находился в центре участка, окружённого стенами, само здание имело типичный римский портик. На основании анализа находок археолог [[Нецер, Эхуд|Эхуд Нецер]] предположил, что храм имел типичное для эпохи эллинизма строение: рядом с каждой стеной шёл ряд колонн, подпиравших крышу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Здание было построено из местного песчаника-куркара, покрытого качественной штукатуркой под мрамор, создающей ощущение красоты и монументальности; в позднеримскую эпоху в отделку храма были добавлены также детали из мрамора. На развалинах языческого храма в византийскую эпоху была возведена восьмигранная церковь, которая простояла вплоть до захвата города арабами в VII веке. Новые хозяева разрушили церковь и возвели на её месте новое здание (возможно, мечеть).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сооружения римской и византийской эпох ===&lt;br /&gt;
[[Файл:Caesarea Mosaics DSC05332 (24).JPG|thumb|left|Мозаичный пол в палестре перед римскими банями]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После того, как Иудея стала римской провинцией и перешла под управление [[прокуратор]]ов, Кесария стала её столицей. За это время город значительно расширился, в нём были построены различные общественные здания, рынки. Храм Августа и Ромы продолжал свою работу, теперь он назывался «Себастион». К той же эпохе относится и возникновение многочисленных складских помещений. Дворец Ирода стал использоваться как резиденция римских прокураторов, к нему были пристроены рабочие помещения. Кроме того, недалеко от дворцового комплекса были построены бани, в пол которых были вмонтированы кирпичи с оттисками печатей [[Легион X «Фретензис»|десятого легиона «Фретензис»]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Южнее дворца был расположен район вилл, принадлежавших богатым землевладельцам [[Шарон (равнина)|Шаронской долины]]. Севернее каждой из вилл находился участок со складами, принадлежавшими хозяевам имений. Были найдены также подземные амбары для зерна.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Термы ====&lt;br /&gt;
[[Файл:BethMerchatz.jpg|thumb|left|Бани — внутренние помещения]]&lt;br /&gt;
В Кесарии существовал целый комплекс терм — римских бань, построенный в византийскую эпоху. Эти бани с искусно украшенным мозаичным полом также являлись городской гордостью. Перед входом в банные помещения располагалась [[палестра]] — помещение, в котором горожане занимались спортом перед купанием. Там можно было также получить массаж, умаститься маслами, или просто, помывшись, отдохнуть перед уходом. До наших дней дошли мраморные колонны и цветной мозаичный пол, украшавший палестру.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Здание налогового управления ====&lt;br /&gt;
Находилось в центре города, восточнее ипподрома, являлось частью византийского административно-торгового квартала. Сердцем здания был большой прямоугольный зал, к которому со всех сторон примыкали комнаты поменьше. При раскопках была обнаружена мозаичная надпись, окружённая каменными скамейками — очевидно, это место служило залом ожидания. Надпись представляет собой цитату из «[[послание к римлянам|послания к римлянам]]» апостола Павла: «Хочешь не бояться власти? Делай доброе и будешь иметь похвалу от неё».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Само строение построено на возвышении, что, возможно, свидетельствует о желании строителей уменьшить уровень влажности в помещениях, призванных хранить важные документы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В целом, здание даёт представление о значительном уровне развития бюрократического аппарата, характерном для Византии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Система водоснабжения ==&lt;br /&gt;
[[Файл:Caesarea Maritima aqueduct.jpg|thumb|right|Остатки «высокого» акведука]]&lt;br /&gt;
[[Файл:Ancient Roman aqueduct in Caesarea Maritima-01.jpg|мини]]&lt;br /&gt;
[[Файл:Ancient Roman aqueduct in Caesarea Maritima-02.jpg|мини]]&lt;br /&gt;
До времён царя Ирода Башня Стратона была относительно небольшим поселением, и имевшиеся в городе колодцы обеспечивали его жителей достаточным количеством воды. Но по мере того, как Кесария расширялась и повышался уровень жизни горожан (в частности, с постройкой бань, общественных туалетов, нимфеума и т. д.), возникла необходимость в доставке в город большого количества воды из отдалённых источников. Для этого были построены две системы водоснабжения: «высокий» и «низкий» [[акведук]]и.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Высокий» акведук состоял из трёх водоводных линий, построенных в разное время.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Первая линия была построена до 66 года н. э., вероятно, во времена Ирода (I век до н. э.) или римских наместников: она доставляла в город воду из источников Шуни, находившихся в 7 км к северо-востоку от Кесарии, возле современной [[Биньямина-Гиват Ада|Биньямины]]. Акведук опирался на систему арок и хорошо сохранился до наших дней; на подходах к городу с севера, он пересекал небольшую гряду из песчаника по специально прорубленному в породе небольшому туннелю. Конечный участок первой линии шёл параллельно морю и входил в город с севера. На этом участке водный канал акведука был закрыт сверху каменным потолком-сводом, видимо, для того, чтобы ветер не засорял воду прибрежным песком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Для увеличения количества подаваемой в город воды параллельно первой была возведена вторая линия, которая также брала начало у источников Шуни. Она строилась во времена императора Адриана, около 135 г., силами солдат X легиона Фретенсис, квартировавших в Кесарии, о чём свидетельствуют надписи, оставленные на каменных табличках вдоль акведука. Почти во всех этих надписях упоминается император Адриан.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Третья линия появилась в начале византийского периода. Со временем открытый участок второй линии акведука, построенный на болотистой почве, значительно просел. Чтобы возобновить доступ воды, поверх уже существующих первой и второй линий акведука была надстроена новая, более высокая водоносная линия, а находящаяся под ней старая, просевшая линия была засыпана.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Низкий» акведук относится к византийскому периоду (V—VII века). Во времена Византии город продолжил свой рост, в связи с чем потребовалось построить дополнительную водную артерию. Новый акведук доставлял воду из источников у слияния [[Таниним (река)|Крокодильей речки]] и речки Ада. Так как эти источники расположены ниже уровня города, строителям пришлось возвести плотины, поднимавшие воду на достаточный для дальнейшей транспортировки уровень. Вода текла по вырытому в песчанике каналу, закрытому каменным сводом на близких к берегу моря участках. В непосредственной близости к городу канал проходил прямо под арками более древнего «высокого» акведука и доходил до порта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Персоналии ==&lt;br /&gt;
* [[Валерия Кесарийская]]&lt;br /&gt;
* [[Евсевий Кесарийский]]&lt;br /&gt;
* [[Иероним Стридонский|св. Иероним]]&lt;br /&gt;
* [[Прокопий Кесарийский]]&lt;br /&gt;
* [[Святая Альбина]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ссылки ==&lt;br /&gt;
* [https://www.youtube.com/watch?v=EodFxgoBMSE Кесария с высоты птичьего полёта (видео)] {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=EodFxgoBMSE |date=20140704225750 }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Кесария}}&lt;br /&gt;
* Levine L. &#039;&#039;Caesarea under Roman Rule.&#039;&#039; Leiden: Brill, 1975.&lt;br /&gt;
* Schemmel F. Die Schule von Caesarea in Palästina // &#039;&#039;Philologische Wochenschrift. 45.&#039;&#039; 1925. S. 1277—1280.&lt;br /&gt;
* [[Дауни, Гленвилл|Downey G.]] Caesarea and the Christian Church // &#039;&#039;Studies in History of Caesarea Maritima.&#039;&#039; Missoula: Scholar Press, 1975. P. 23-42.&lt;br /&gt;
* Holum K. Identity and the Late Antique City: The Case of Caesarea // &#039;&#039;Religious and Ethnic Communities in Later Roman Palestine.&#039;&#039; Bethesda, 1998. Р. 157—177.&lt;br /&gt;
* Holum K. The End of Classical Urbanism at Caesarea Maritima // &#039;&#039;Studia Pompeiana and Classica in Honour of W.F. Jashemsky.&#039;&#039; New Rochell: Karatzas, 1989. P. 92-100.&lt;br /&gt;
* Raban A. The History of Caesarea’s Harbors // &#039;&#039;Qadmoniot.&#039;&#039; 37. 2004.&lt;br /&gt;
* Sivan H. &#039;&#039;Palestine in Late Antiquity.&#039;&#039; Oxford; {{N. Y.}}, 2008.&lt;br /&gt;
* Holum K.G. Andreas Philoktistes, A Proconsul of Byzantine Palestine // &#039;&#039;Israel Exploration Journal. 36.&#039;&#039; 1986. Р. 61-64.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Ващева И. Ю.&#039;&#039; Кесария Палестинская в III — первой половине VII вв. // Вестник ННГУ им. Н. И. Лобачевского. Серия История. — 2005. — Вып. 1(4). — С. 13—25.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Ващева И. Ю.&#039;&#039; Образование в Кесарии Палестинской в III — первой половине VII вв. // Актуальные проблемы исторической науки и творческое наследие С. И. Архангельского. — {{Н. Новгород}}, 2005. — С. 72—80.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Болгов Н. Н., Болгова А. М., Агаркова Ю. Н.&#039;&#039; К истории Кесарии Палестинской в ранневизантийское время // Кондаковские чтения — IV. — Белгород, 2013. — С. 78—83.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Библиоинформация}} {{^|12px}}&lt;br /&gt;
{{Национальные парки Израиля}}&lt;br /&gt;
{{Крепости, замки и укреплённые города крестоносцев на Ближнем Востоке}} {{^|12px}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{нет сносок|дата=2010-09-04}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Объекты, включённые в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Памятники архитектуры Израиля]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Национальные парки Израиля]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Руины в Израиле]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Города провинции Иудея]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Города Финикии]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Кейсария| ]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>188.233.4.151</name></author>
	</entry>
</feed>