Мфекане

2025-08-27T18:44:44Z

109.63.177.41:

{{нет сносок|дата=2025-04-10}}
'''Мфека́не''' (от {{lang-zu|mfecane}} "перемалывание"), или '''дифака́не''' (от [[сесото]] ''difaqane'') — термин, обозначающий бурные события в истории [[Южная Африка|Южной Африки]], связанные с геноцидом [[зулус|зулусами]] под руководством [[Чака|Чаки]] коренных народностей Южной Африки примерно с [[1815]] по [[1835 год]]ы.

В то время как непосредственным результатом этих событий стало создание империи зулусов, они имели и другие последствия: племена, бежавшие от наступления Чаки, сеяли разрушение на своём пути, доходя из нынешнего [[Квазулу-Натал|Наталя]] до современных [[Малави]] ([[нгони]]), [[Зимбабве]] ([[ндебеле]]) и [[Лесото]] ([[Сото (народ)|сото]]).

== Предпосылки ==
Для всех этих событий существовали объективные предпосылки. Первой из них стало увеличение численности населения в [[Зулуленд]]е, то есть на востоке нынешней [[ЮАР]]. Оно было связано, в частности, с тем, что [[Португалия|португальцы]], имевшие [[колония|колонии]] в [[Мозамбик]]е, привезли из [[Америка|американских владений]] [[кукуруза|кукурузу]], которая давала лучший урожай, чем местные [[злаки]]. С другой стороны, выращивание кукурузы требовало бо́льших водных ресурсов. Это значило, что, с одной стороны, правители могли позволить себе создать большую по численности армию, так как не нужно было направлять на выращивание злаков столько же людей, сколько и раньше, а с другой стороны, конкуренция за достаточно бедные водные ресурсы усилилась. Кроме того, очевидна стала потребность в объединении перед лицом усиливающейся активности европейцев, в первую очередь португальцев, но также [[Великобритания|англичан]] и [[буры|буров]].

== История ==
К концу XVIII века почти все пригодные для обработки земли были уже заняты, а в начале XIX века страну поразила десятилетняя засуха. Чтобы обеспечить свою безопасность, [[Дингисвайо]], глава клана [[мтетва]], обитавшего на юге Зулуленда, по берегам реки [[Тугела]], примерно в [[1817 год]]у заключил союз с вождями племени [[Тсонга (народ)|тсонга]], контролировавшими путь к заливу [[Делагоа]] (ныне [[Мапуту (залив)|Мапуту]]). Это вызвало недовольство клана [[ндвандве]], обитавшего севернее, в долине [[Понгола (приток Мапуту)|Понголы]], то есть между землями мтетве и тсонга, тем более что в 1812 году [[Дингисвайо]] и [[Чака]] уже вытеснили один из кланов [[нгуни]], [[нгване]], за [[Буффало-Ривер]], и явно представляли для ндвандве угрозу. Столкновения между [[Дингисвайо]] и [[Звиде]], вождём ндвандве, положили начало [[Ндвандве-зулусская война|междоусобной войне]] среди зулусов.

[[Файл:KingShaka.jpg|thumb|200px|Единственное прижизненное изображение [[Чака|Чаки]]]]

Сначала победу одерживал Звиде, которому удалось вероломно во время переговоров убить [[Дингисвайо]], однако в битве при реке Мхалтузе в 1820 году мтетве и зулу, образовавшие союз под руководством Чаки, смогли нанести ндвандве тяжёлое поражение. После разгрома войска ндвандве зулусы захватили основную территорию противника, вырезав всё население и угнав все стада{{Нет АИ|4|4|2021}}. Звиде был вынужден бежать на север.

Зулусы, приходя в новые земли, часто вырезали всех мужчин и мальчиков, так что многие племена бежали от них, используя, в свою очередь, ту же тактику. Такой «эффект домино» распространился очень широко и привёл не только к масштабным переселениям, но и к консолидации государств, расположенных даже довольно далеко от центра событий.

После поражения ндвандве в битве при холме Гокли (1818) [[Сошангане]], военачальник армии ндвандве, бежал на север, где он смог подчинить себе племена [[Тсонга (народ)|тсонга]], разгромить португальские поселения в заливе [[Делагоа]], [[Инамбане]] и [[Сена (город)|Сена]] и основать собственную империю [[Газа (Южная Африка)|Газа]], продержавшуюся до 1895 года. Сами тсонга, в свою очередь, через хребет [[Лебомба]] бежали на север будущей [[Южно-Африканская Республика (Трансвааль)|Республики Трансвааль]] (нынешняя провинция [[Лимпопо (провинция)|Лимпопо]]).

Вместо с Сошангане бежал другой вождь из ндвандве, [[Звангендаба]]. Он нанёс поражение империи [[Розви]] в нынешнем [[Зимбабве]] и основал государство [[нгони]] в нынешнем Малави, между озёрами [[Танганьика]] и [[Малави (озеро)|Малави]].

Клан [[нгване]] под руководством вождя по имени [[Собуза I|Собуза]], спасаясь от наступающих зулусов, бежал на северо-восток, разгромив по пути племя [[хлуби]]. Собуза был основателем нынешнего [[Эсватини]].

[[Файл:Mzilikazi~detail.jpg|thumb|left|150px|[[Мзиликази]], правитель [[ндебеле]] (матабеле)]]

[[Мзиликази]], один из военачальников Чаки, со своим кланом [[ндебеле]] (матабеле) двинулся на запад, на территорию нынешней провинции [[Фри-Стейт]], где сеял ужас среди [[Сото (народ)|сото]]. Столкновения с [[буры|бурами]] заставили его перебраться на север, через реку [[Лимпопо (река)|Лимпопо]], в нынешний [[Матабелеленд]] (юг [[Зимбабве]]).

В то же время часть [[Сото (народ)|сото]], клан [[кололо]], спасаясь от матабеле, мигрировали сначала на запад, а затем, потерпев поражение от [[гриква]], на север через нынешнюю [[Ботсвана|Ботсвану]], на запад [[Замбия|Замбии]], в [[Баротселенд]], где они покорили народ [[Лози (народ)|лози]], однако позже были изгнаны и переселились на восток, на территорию современного [[Малави]].

Многие из тех, кто бежал от зулусов на запад, оказались смешаны с [[коса (народ)|коса]]; сейчас они говорят на [[коса (язык)|языке коса]], но сохраняют собственную идентичность, называясь [[мфенгу]].

С другой стороны, вождь сото [[Мошвешве I]] собрал вокруг себя тех, кто сопротивлялся нашествию ндебеле, и, уйдя в неприступные горные крепости, основал королевство [[Лесото]].

== Критика ==
Южноафриканский историк Джулиан Коббинг в [[1989 год]]у выступил с критикой понятия мфекане, считая, что оно является проявлением идеологии [[апартеид]]а, поскольку, по его мнению, традиционно эти события рассматривались как «самоуничтожение чёрных». Коббинг указывал на недооценку роли белых, особенно работорговцев в этих событиях.

Работы Коббинга произвели настоящий переполох в научном сообществе. Вслед за Дж. Коббингом еще несколько исследователей со страниц научных журналов выступили с критикой традиционной концепции мфекане. В 1991 году в Витватерсрандском университете произошел большой научный симпозиум, посвященный проблеме исследования причин и характера событий периода мфекане. В своих выступлениях ряд ведущих специалистов по истории Южной Африки в колониальный период подвергли резкой критике концепцию Дж. Коббинга. Большинство исследователей указали на недостаточную аргументацию его выводов, замалчивание ряда важных документов, игнорирование свидетельств самих африканцев и их участия в формировании исторических представлений о прошлом своих народов. Не нашли своего фактического подтверждения и утверждения Дж. Коббинга, что работорговля оказала определяющее влияние на формирование зулусской державы.

Однако, несмотря на явную несостоятельность многих положений, содержащихся в работах Дж. Коббинга, прошедшая дискуссия выявила слабые места и в прежних взглядах на причины возвышения зулусской державы и характер событий периода мфекане. Это, прежде всего, игнорирование влияния колониальной периферии на африканские общества, недостаточность и противоречивость свидетельств, которыми располагают историки, что во многом ставит под вопрос саму возможность восстановления последовательности событий, происходивших за пределами колониальных владений европейцев в Южной Африке в конце XVIII-первой трети XIX вв.

== Литература ==
* Cobbing J. The Mfecane as Alibi: Thoughts on Dithakong and Mbolompo // Journal of African History. 1988. Vol. 29. № 4.
* The Mfecane Aftermath: Reconstructive Debates on South African History. Johannesburg, 1995.

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20061026081347/http://encarta.msn.com/media_461543363/Migrations_of_the_Mfecane.html Карта Мфекане]
{{стиль статьи|дата=2023-04-03}}

[[Категория:История Африки]]
[[Категория:XIX век в Африке]]
[[Категория:Зулусы]]

wiki12 - Вклад [ru]

Мфекане